O KULTUR ALEMÃO NA POLÔNIA

O Nazista Kultur na Polônia
por
vários autores
inevitavelmente temporariamente anônimo
Escrito em Varsóvia abaixo da Ocupação Alemã e publicado para
O MINISTÉRIO POLONÊS DA INFORMAÇÃO por
O ESCRITÓRIO DE ARTIGOS DE PAPELARIA DA SUA MAJESTADE
LONDRES 1945

THE GERMAN KULTUR IN POLAND

The Nazi Kultur in Poland
by
several authors
of necessity temporarily anonymous

Written in Warsaw under the German Occupation and published for the
POLISH MINISTRY OF INFORMATION by
HIS MAJESTY'S STATIONERY OFFICE
LONDON 1945




O KULTUR ALEMÃO NA POLÔNIA
O Nazista Kultur na Polônia
por
vários autores
inevitavelmente temporariamente anônimo
Escrito em Varsóvia abaixo da Ocupação Alemã e publicado para
O MINISTÉRIO POLONÊS DA INFORMAÇÃO por
O ESCRITÓRIO DE ARTIGOS DE PAPELARIA DA SUA MAJESTADE
LONDRES 1945

CONTEÚDOS
PREFÁCIO por John Masefield, O. M. - VI
UMA NOTA DOS AUTORES EM VARSÓVIA - Vlll
UMA NOTA DOS EDITORES EM LONDRES - X
ILUMINO - 1
II A IGREJA CATÓLICA ROMANA - 7
III AS IGREJAS PROTESTANTES - 27
IV ESCOLAS ELEMENTARES E SECUNDÁRIAS - 32
V UNIVERSIDADES E PESQUISA - 51
VI BIBLIOTECAS 76
VII ARQUIVOS - 89
VIII MUSEUS E COLEÇÕES - 93
IX EDIFÍCIOS E MONUMENTOS - 113
X CASTELO DE VARSÓVIA - 124
XI LIVRARIAS E PUBLICANDO - 128
XII LEITURA - 142
XIII A PRENSA - 146
XIV TRANSMISSÃO - 176
XV "POLÍTICA CULTURAL" - 183
XVI O TEATRO - 188
XVII MÚSICA - 198
VIII LITERATURA - 206
XIX ARTE - 210
XX O FILME - 213
XXI O CONTEXTO - 215
PREFÁCIO
Há aproximadamente seis gerações um poeta sensível, devoto escreveu que a sua alma foi doente...
"no relatório de cada dia
Dos incorretos e ultraje, do qual a Terra é enchida. "
E ainda, o que mal e ultraje ele sabia? Ele pode ter sabido só alguns menores horrores do mundo por uma Prensa elementar e a correspondência de guerra mais imperfeita. O homem, então, tinha começado apenas a sentir o seu caminho atrás na selvageria. A Revolução Francesa ainda não tinha cortado uma garganta; a Prússia só tinha jogado até agora a sua parte da prova. O mundo foi demasiado jovem no feito.
O que os doces, sofrendo Cowper sentiram-se, neste décimo ano da guerra alemã, ele pode ter visto este volume, que diz os feitos de uma nação incitada como o nosso exemplo por Carlyle, e louvado como educado por Matthew Arnold? Durante oitenta anos, a terra tão louvada por aqueles grandes homens perdeu, não só a sua virtude mas a sua humanidade. A vaidade e a inumanidade fizeram-na louca, e a loucura foi a sua deusa. A alma doente de Cowper teria pedido ser tomada de um mundo tão poluído.
Muitos doutores escreveram e falaram para mostrar que as regras Nazistas e Fascistas são torcimentos da mente, criada teimosamente pela sugestão de massa. Os crimes cometidos por aquelas regras não são aqueles de soldados loucos pela batalha, mas o fruto do traçado diabólico, friamente preparado para no tempo da paz, então feita, depois da infidelidade, a sangue-frio, e continuado ao fim infame "segundo o plano."
A Polônia, que foi a pilhagem na parte da prova de Prússia, teve o infortúnio para ser a causa da guerra presente. Para ela caiu o primeiro, o mais longo e os mais apavorantes dos martírios que vêm de estar perto da Alemanha moderna. Os métodos usados na Polônia foram usados onde quer que esta corrida de peões tenha vindo; na Polônia, eles foram usados mais longos, e com o cálculo mais diabólico do que em outro lugar. A Polônia está perto da Prússia; a sua terra deveu ser guardada, a sua gente escravizou.
Em Inglaterra, sabemos por via de regra muito pouco sobre a Polônia. Conhecemo-la, como sabemos outras terras distantes, por algumas figuras salientes, quem acendem as nossas imaginações.
Sabemos, por exemplo, um pouco sobre Kosciuszko; uma linha muito famosa da nossa poesia fez a maior parte de nós tentar aprender algo da vida daquele herói. Então, a maior parte de nós sabem a pintura famosa de Rembrandt do Cavaleiro polonês, e têm um esclarecimento do espírito quando pensamos nele. Então, muitos de nós lembram-se da figura soberba de Paderewski, e a beleza daquele espírito fervoroso como ele falou para a Polônia ou interpretou a sua alma. Por fim, todos nós sabemos a maior parte de Chopin, quem tomamos para ser aquela alma. Fomos todos pegados pela sua maravilha e encantados pela sua graça; estamos todos orgulhosos pensar que deram as boas-vindas à vida Chopin aqui; ele foi alegrado pelo louvor inglês, como ele foi estimado desde então pela devoção inglesa.
Essas quatro figuras nobres representam-nos a Polônia; eles SÃO a Polônia. Aqueles são as quatro figuras da qualidade que o inimigo procura obliterar da alma humana e exterminar da memória polonesa.
Este livro revela os seus métodos. Deixe os leitores refletir, que a reunião desses materiais trouxe a homens e mulheres para torturar e à morte, os que são os únicos presentes ao homem agora posto no mundo pelo cérebro alemão.
Não é possível ler esta história sem a certeza que os métodos usados teriam sido aplicados aqui, na sua ordem: primeiro, embalando; então, traições então, pilhagem; então, assassinato, degradação e degradação; então, uma escravização duradoura. Fomos mais felizes do que a maior parte da Europa. Eles não se tornaram além da traição aqui.
É interessante ler como alguns métodos usados para a acalmia preliminar são, na verdade, preparação perita para a pilhagem logo para seguir. Antes da guerra o Nazista erudito, o arqueólogo, o curador de Galeria de arte, o Bibliotecário estatal, e assim por diante, faz uma peregrinação da cultura para as coleções a ser saqueadas. Esta visita é aclamada tanto pela vítima Nazista como desejada, como evidência da amizade; a cultura não tem nada a ver com a guerra; a cultura tem mas um objetivo, estender a luz da fraternidade. Ainda, comendo o sal da vítima, o visitante está avaliando a pilhagem, vendo que coisas devem ir ao Reich; que coisas, não tão roubadas, podem ir a menores ladrões, ou ser destruídas. Algumas dessas visitas preliminares foram pagas neste país, antes de ambos as guerras.
Mas o roubo, contudo traiçoeiro, é um pequeno crime comparado com os crimes contra as almas de homens. Alguns lunáticos conduziram durante alguns anos tão uma nação que ele se estabeleceu pela política de naufragar a inteligência nos estados vizinhos. Ele pilhou e logo suprimiu colégios e escolas; ele assassinou, prendeu, desaprovou ou exauriu o erudito, o esclarecido, o devoto, e a profissão docente no conjunto. Ele saqueou e queimou as bibliotecas, os jornais e prensas imprimem, fechou as salas de concerto, rompidas. as orquestras, arruinadas ou dispersadas os músicos, e proibido o jogo da música a mais cara para a corrida conquistada.... Em cada caso, isto foi a corrida vizinha; e sempre, o objetivo foi matar a inteligência em todo o país, para que no futuro que a terra não terá nenhuma mente de aparas, tenha em vez disso a mente de escravo, incapaz de resistir.
Este registro foi feito com a grande dificuldade, em perigo da vida, não só a vida do escritor, mas demasiado muitas vezes das vidas de toda a sua família. Foi contudo feito, para que o mundo possa saber que o método inimigo, e a natureza das coisas os Aliados avaros termina. O método teria sido aplicado tão desapiedadamente aqui como na Polônia, e nos Estados Unidos como aqui. Como ele caiu, o método aqui só conseguiu a etapa da traição, e nos Estados Unidos nunca adquiridos além da etapa da acalmia.
Mas não deixe ninguém supor que a política inimiga se modificará ao mesmo tempo quando esta guerra termina; ele não faz; ele começará novamente do começo, embalando as futuras vítimas, enquanto os erros que eles chamarão" as sobre-clemências" da guerra presente são cuidadosamente estudados, para ser evitado quando a seguinte traição está pronta para começar.
JOHN MASEFIELD
UMA NOTA DOS AUTORES EM VARSÓVIA
As cotações no início do nosso livro explicam por que nos comprometemos a preparar e publicá-lo. Fomos movidos por uma condenação profunda que a experiência pela qual a Polônia está passando agora não é simplesmente do interesse como um capítulo da sua história atual. Ele é também um quadro de possibilidades que poderiam em certas condições, ficar fatos em outros países, e até em outros continentes além da Europa, que Hitler identifica como o seu "objetivo".
O sujeito pareceu importante de outro ponto da visão. Não em cada período da história é ele possível para testemunhar no mesmo grau que hoje a maldade ilimitada que natureza humana é capaz de imaginação e ratificação. Diz-se que certos teólogos tenham afirmado que neste aspecto o homem pode até fora-Satã Satã. Uma coleção do material do debate desta pergunta pareceu útil.
Atuando neste espírito, tentamos antes de mais nada assegurar o registro honesto e exato de fatos. Pelo que possível tenhamos feito o uso de documentos impressos, os títulos dos quais são dados, mas esses produzem só certas espécies da informação. Os mais monstruosos entre as matérias que temos de relacionar não são, por via de regra, fielmente refletidos em publicações oficiais. Esses que apresentamos segundo as contas mais dignas de confiança, que foram pela maior parte verificadas várias vezes e por vários meios. Mas onde várias versões de uma ocorrência aceitada só nas suas linhas principais diferenciando-se detalhadamente, não só o detalhe mas muito muitas vezes o episódio inteiro foram omissas. Para que, se o quadro apresentarmos esteja de acordo não perfeitamente com a realidade, é principalmente porque ele é uma indicação incompleta. Ele sempre era um prazer de registrar exemplos do comportamento correto da parte dos Alemães no território ocupado; infelizmente, tais casos foram excepcionais. Não fizemos nenhuma tentativa de enegrecer ou lisonjear alguém. Teria sido ridículo em vista da eloqüência terrível de fatos, que longe transcende a imaginação de homens normais e mulheres.
Há uma linha perfeita pelo poeta polonês Norwid: "os homens não inventaram isto; é demasiado justo." Há outras coisas das quais podemos dizer: "os homens não inventaram isto; é demasiado severo." A capacidade da ação diabólica - para reverter por um momento ao raciocínio dos teólogos já mencionados - em alguns homens ao que parece excede os limites da maldade imaginativa considerada no ser humano médio.
Realizamos que há muitas deficiências neste livro, apesar de que ele tomou um ano inteiro para preparar-se. Algumas matérias foram discutidas mais detalhadamente do que outros; até resultou impossível para trazer o registro de cada capítulo para cobrir o mesmo espaço do tempo, e por essa razão a data da realização foi colocada no fim de cada um. Um pouco de repetição foi inevitável, e fatos e os termos não sempre são introduzidos convenientemente para o leitor, que é às vezes conseguido esperar até que o conto abra uma explicação mais clara da sua significação. Algumas dessas faltas são devidas, possivelmente, a faltas nossas por escrito e edição, mas outros talvez que você desculpará quando você realiza as circunstâncias nas quais tivemos de seguir o nosso trabalho.
Somos um grupo de pessoas que habitam várias localidades no território polonês ocupado pelos alemães. Não houve nunca nenhuma possibilidade de conferência ou discussão. Não ousamos usar o correio para tal trabalho, nem telefone. Quanto à organização de ajuda de secretário normal - que foi um sonho irrealizável. As notas e outro material não podem ser seguramente deixados até na própria escrivaninha de alguém. Durante a ausência mais breve cada folha de papel, cada referência, teve de ser escondida longe, para quem pode dizer a hora da Gestapo? As escritas concluídas foram um ainda maior embaraço, e tiveram de ser tratadas por um método comparado por um dos nossos colaboradores àquele "de um gato com gatinhos": logo que um capítulo começasse a assumir que a razão de proporções perceptível aconselhou a plantação dele em um esconderijo seguro. Embora esses esconderijos estivessem não sempre tão seguros como eles pareceram; ao contrário, os outros estiveram demasiado seguros, em que foi muito mais fácil esconder algo longe do que tirá-lo novamente! E quando o tempo veio para reunir vários capítulos as nossas dificuldades realmente revocaram o problema de como transportar um lobo, uma cabra, e uma cabeça do repolho por cima de um rio em um pequeno barco que pode tomar só um deles de uma vez. Além de tudo isso, o trabalho final no livro caiu nos meses de Inverno de 1941-42, quando a provisão da corrente elétrica foi seriamente restringida no "Generalgouvernement", para que as tardes longas tivessem de ser passadas no trabalho pela luz de óleo ou carboneto (por aqueles felizes bastante para possui-los), ou muitas vezes uma vela única. A falta do combustível foi uma miséria tão grande como a falta da luz. Em muitas casas a temperatura normal em todas as partes de muitas semanas não excedeu 40 para 45 graus. Cada um teve de escrever em casaco e luvas, muitas vezes com mãos cruas e enregeladas. Mesmo algo tão simples em tempos normais como a verificação de uma cotação, data, ortografia de um nome, não foi fácil em um país onde todas as bibliotecas públicas, com uma exceção, são inacessíveis e tais privados como escaparam destruição no decorrer da hostilidade são pela maior parte dispersados, na obediência a uma ordem da retirada obrigatória ou evadir tal ordem, que pode ser dada em qualquer momento ou lugar.
Deve ser admitido que a mesma multiplicidade e a novidade dessas dificuldades foram tanto um estímulo vivo para a superação deles como uma fonte do humor genuíno.
Em tais condições, então, trabalhamos para concluir o nosso trabalho. Ele trata só de um aspecto único da administração alemã na Polônia ocupada, aquela da vida cultural, embora usemos esta palavra na sua significação mais larga. Onde os problemas foram omissos, como, por exemplo, a atitude alemã em direção à Igreja Ortodoxa Grega, foi porque ninguém no nosso grupo teve o conhecimento suficiente da matéria para discuti-lo com a autoridade. Mas tais fendas são poucos.
Muitos dos nossos leitores, sabemos, serão demasiado pouco informados com o passado de Polônia. Por isso, prefaciamos certos capítulos importantes com um retrospecto histórico curto.
No nosso capítulo inicial tentamos "iluminar" o nosso estudo de dois modos.
Damos algumas datas salientes na campanha militar de 1939 e os primeiros dias da ocupação, na crença que eles servirão de pinos de memória e ajudarão o leitor a reviver na sua própria mente aqueles meses distantes e fatídicos da guerra. Eles são não mais do que ponteiros e não tentam ser um calendário completo ou atualizado de eventos. Mais importante para a compreensão da narrativa são os extratos de discursos, éditos, decretos civis e militares, legislação administrativa e assim por diante. Esses, também, não são destinados para ser exaustivos e eles param no Outono 1941, pelo qual pode dizer-se que o método de alemão de tempo em países ocupados se tenha consolidado. Eles fazem, muito simplesmente e nas suas próprias palavras, mostram ao Nazista como ele é.
Um pouco de explicação é devida em um ponto que causou a dificuldade considerável. Isto foi a tradução da nomenclatura política e administrativa alemã atual. Aqui está um exemplo: a Polônia foi dividida em voivodships, cada um dos quais teve a subdivisão que em inglês você denominaria "distritos". Os Alemães introduziram uma divisão administrativa na qual a maior unidade é chamada Distrikt. Isto teve de ser aderido a embora o termo inglês "Distrito" denote uma área administrativa muito mais pequena. (Polonês, powiat; alemão, Kreis.) para descrever o último, então, escolhemos a palavra "condado".
Às vezes damos o termo alemão entre parênteses depois da sua tradução inglesa; onde esses pareceram intraduzíveis conservamo-nos ao original alemão. Um exemplo disto é a palavra Volksdeutsch, que é agora uma expressão comum, embora a edição 1938 do dicionário de Brockhaus (Der Sprach-Brockhaus) o omita. A enciclopédia de bolso de Knaur (Lexikon de Knaur) de 1939 estados que Volksdeutsche são "compatriotas alemães que não são Reichsdeutsche, desde que eles não pertencem à entidade estatal do Reich Alemão, mas a um grupo nacional." Cada um, por isso, poderia dizer que eles são simplesmente Alemães que são os sujeitos do algum outro estado do que o Reich. Cada um poderia... se as mesmas leis se aplicaram a Alemães quanto a outra gente, mas, naturalmente, não é o caso; portanto deixamos em geral esta expressão inalterada, que agradaria indubitavelmente a mentalidade daqueles que o criaram.
Nós gostaríamos de acrescentar algumas palavras finalmente. Desta noite escura no qual vivemos fomos segurados por palavras que nos conseguem do Oeste, as vozes de grandes políticos, de escritores e eruditos. Em certo sentido as declarações daqueles que trataram a grande causa comum da civilização mundial em uma maneira privada e íntima mesmo mais moviam-se para nós do que as palavras daqueles que, inevitavelmente, falaram dele quanto a política, diplomacia, e a lei. Houve, por exemplo, os momentos inesquecíveis quando por alguma possibilidade favorável fomos permitidos no Outono 1941 para ler o artigo de Senhorita Rebecca West Se Pior Vêm ao Pior, e um tanto depois, no Inverno do mesmo ano, Professor R. H. As Razões de Tawney Por Que a Grã-Bretanha Luta. Para nós esses pareceram-se com cartas que exigem uma resposta, e eles foram uma espora imperativa para nós para relacionar o que está acontecendo na Polônia, agora quando pior veio a pior e as razões da luta multiplicam-se e tornam-se mais urgentes diariamente.
Varsóvia, Fevereiro de 1942
UMA NOTA DOS EDITORES EM LONDRES
Do seu modo claro os autores deste livro registraram por que e como eles prepararam esta série da anotação de documentos não atrocidades Nazistas, mas tratamento Nazista normal de mente, alma, espírito e imaginação em um país ocupado. Algumas coisas que eles não dizem, algumas coisas eles não podem. Por exemplo, eles omitem o fato que eles desafiaram a escrever esses capítulos em inglês com a Gestapo na porta. E eles não nos dizem que a sua companhia dedicada incluiu eruditos de posição Universitária e reputação internacional, friamente responsável, como os bons eruditos se esforçam por ser, para a verdade das palavras eles usam e os fatos que eles descrevem. Ele, por isso, cai ao nosso grupo editorial em Londres, que, assim para falar, para ter atuou como curadores dos autores ausentes, enquanto nós shepherded o seu livro ao longo de várias etapas que levam à publicação, preencher fendas onde podemos. Mas antes de que venhamos àqueles detalhes e alguma conta da nossa administração, temos um dever de executar. Que é, com a publicação do seu livro, registrar que quase todos os autores dele são mortos e nunca virarão as suas páginas. Os riscos que eles dirigiram durante aqueles dias de Inverno em Varsóvia, quando, como eles nos dizem quase alegremente - o frio e a dificuldade infinita para juntar a coisa em absoluto foram uma espécie de desafio aos seus juízos, incorreram a multa cheia. Aqueles que evitaram a Gestapo caíram durante nove semanas horríveis da insurreição de Varsóvia. Ou a maior parte deles. Se um ou dois ainda estiverem vivendo o que é a soma.
Em Londres, que trabalha no seu manuscrito, nós os editores, Polacos e britânico parecido, tinham vindo para algum tipo para saber o hábito mental e cor de cada um desses homens. Este calibre de capítulo uma batida de pé, que o outro. Nunca apertaremos a mão ou o discutiremos agora, como, há pouco esperamos fazer. Do modo romano, "Te morituri salutamus" deve ser o nosso granizo e adeus. Mas este livro, em muito a verdade, é o seu testamento.
As notícias últimas que tivemos de todos eles vieram em Julho, quando alguém escreveu de Varsóvia que eles preparavam um segundo volume para pôr o registro em dia. Aqui, na tradução, é a parte daquela carta última da Polônia prendida ao seu Governo em Londres:
"Quanto ao NAZISTA de livro KULTUR na POLÔNIA aconselhamos tratá-lo como Parte I; entretanto estamos tentando preparar a Parte II. Os fatos - especialmente para certos capítulos - dão-nos muitos material. Mas a escrita do livro é, infelizmente, muito mais difícil agora do que foi há dois anos. O homem que iniciou o trabalho inteiro foi detido até antes de que a parte que você tem nas suas mãos fosse concluída. Ele morreu em um campo de concentração em Dezembro de 1942. O seu direito homem, que fez o trabalho executivo, planejado fora o acordo e ele reuniu a maior parte do material do capítulo último, foi disparado. com sua esposa, em Junho de 1943. Do resto da equipe, muitos foram obrigados a deixar o seu velho modo da vida, e até os seus amigos muito próximos podem vê-los só raramente e com a grande dificuldade. Ele às vezes toma semanas até para contatar com eles. De fato, as coisas são tanto piores de cada modo que as condições nas quais preparamos a parte que você está publicando em Londres parecem quase ideais. As ruas são apinhadas com patrulhas infinitas de soldados: ruas, bondes, as casas são penteadas diariamente. Em todo lugar as restrições apertam-se e aumento de dificuldades. A biblioteca restante última - a Biblioteca de Público de Varsóvia - ainda se abre à gente polonesa em 1941, é há muito fechado e as livrarias são vazias. Há pouco para ler agora mas a prensa patrocinada pelos alemães. A gente que não se encontrou para algum tempo cumprimenta um a ou outro com as palavras: 'estamos ainda vivos.' Esperamos enviar-lhe listas de avisos de obituário de cada ramo da vida cultural. Eles contarão a história melhor do que podemos. Eles lhe explicarão que carregado com o dever são aqueles de nós que conseguimos durar. Somos funcionários jovens e tivemos só muito pouca oportunidade de preparar-se. Ainda, devemos atuar como substitutos pelas nossas pessoas idosas experimentadas que são idas. Por isso, pedimos o seu perdão se o nosso novo trabalho for feito mais lentamente acrescentam menos exatamente do que o primeiro. "
O escritor acrescenta alguns pontos que indicam a tensão crescente e gravidade do regime. Ele diz-nos, por exemplo, que, no Wartheland, os serviços de igreja são reduzidos e o clero dizimado até além o que é descrito em Capítulos II e III: isto em 1943 todas as cópias restantes de aproximadamente mil livros poloneses não anteriormente proscritos foi retirado das livrarias (cf. Capítulos XI e XII). Por fim, isto desde Outubro do mesmo ano, os Nazistas deixaram de ser contentes com execuções de massa secretas, embora esses continuem. As execuções de massa semelhantes são mantidas agora regularmente em público em todas as cidades incluídas no Generalgouvernement.
Se ou não a senhora desses homens mais jovens, que tão fielmente tentaram terminar o trabalho dos seus mais velhos caídos, tem sobrevivido ao holocausto da insurreição, não sabemos. Desde que a maior parte de Varsóvia está na ruína de burnt, parece improvável. Mas mesmo se esses novos registros são irreparavelmente perdidos à história, os reunidos neste livro não são menos valiosos naquela conta. Você não tem de beber uma garrafa ao sedimento, saber um vinho. Essas páginas, embora eles tratem só com dois primeiros anos da ocupação, não são nem fora de moda nem inadequado. Eles são mais do que bastante para mostrar a mente avara, cruel e o método confundido, escuro, clandestino. Eles acusam o Nazista a Alemanha finalmente como o inimigo mortal no nosso século de luz, verdade, sinceridade e inteligência. Ainda, de pesadelo, quase incrível como as condições descritas aqui parecem, quando ler no ar gratuito da Grã-Bretanha, onde um homem pode cultuar, criar as suas crianças ou seguir uma profissão como ele seleciona, onde tivemos música e o teatro para ajudar-nos pelos anos longos da guerra, onde não estivemos com fome nem ainda demasiado amargamente frio, lembre-se enquanto você lê isto as coisas modificaram-se só para o pior desde Fevereiro de 1942, quando este volume foi terminado. Os massacres terríveis do gueto de Varsóvia não aconteceram até 1943. De fato, uma noite preta tombou a Polônia. Os únicos pontos da luz nele - e eles realmente de fato brilham como estrelas - são os corações nobres, imbatíveis do seu exército de casa e a vontade durável e o objetivo de homens como os nossos autores, que foram determinados que os Alemães nunca devem ter o seu caminho com pensamentos poloneses, fé polonesa e cultura polonesa, e quem escreveu este livro que entretece o passado de história polonesa e tradição com a vida e sofrimento de presente, para afirmar que determinação e comprová-lo a aliados falantes de inglês de Polônia.
Aquele tal livro foi um longo tempo a caminho não é tão surpreendente como o fato que está aqui em absoluto. A história das suas aventuras depois que foi datilografado e se reuniu em luva e sobretudo, e com a luz da vela para servir para calor e iluminação, é uma das fendas que em Londres podemos preencher. Em primeiro lugar, nesta mesma luz da vela as páginas do texto foram fotografadas. Alguns foram enrugados ou manchados. Às vezes, como a demonstração de negações, a luz bruxuleou ou falhou. De qualquer maneira, pacientemente, folha pela folha, esses capítulos foram transferidos por uma câmera muito pequena a filmes aproximadamente uma polegada wide-900-odd palavras a cada filme. Em Londres trabalhamos das impressões das negações, alargadas ao tamanho de cartão postal. Não esqueceremos facilmente o dia quando um de nós, um Polaco, procurado de uma leitura atenta fechada desta senhora microscópica e disse, pela metade sorrindo mas triste, "Você vê essas correções na margem? Sei a mão e estilo. É o Professor myoid. " É verdadeiro que em cada página as correções foram meticulosas. Os rolos muito pequenos do celulóide foram de qualquer maneira tirados da Polônia. Os quadros, incidentemente, chegaram por vias como estranho. A história cheia dos contatos mantidos dia por dia, semana pela semana, entre a gente na Polônia e o seu Governo em Londres ainda não pode ser contada completamente. É bastante para dizer que a comunicação nunca foi quebrada. Aqueles filmes contrabandeados de Varsóvia contiveram quase 200.000 palavras inglesas e eles conseguiram Inglaterra a despeito de tudo. Podem ter havido homens em esquis que tomam o seu caminho solitário pelas neves Carpathian, lá pode
foram um cavalheiro polonês jovem educado, dizendo alemão impecável, viajando de Varsóvia no Reich com uma grinalda do funeral de Tia pobre Marta; pode ter havido, houve, homens buscados pelo aeroplano, na maneira" de F para Freddy" Pickard.... Os autores foram bem servidos pelos seus mensageiros. Aqui, outro jogo de Polacos dedicados postos em obra no preparar do texto da publicação, e, ajudado pelos seus colegas ingleses, fez o que eles poderiam para cumprir os desejos dos autores, como afirmado no texto. A abreviatura, em vista da falta de papel, foi, naturalmente, necessária, especialmente no capítulo último que tivemos ao telescópio. Pelo que possível, tenhamos verificado datas, figuras e fontes e tenhamos tido unificado termos da referência.
O valor do trabalho como um documento, naturalmente, depende da acumulação constante do detalhe reunido aqui para o uso de futuros historiadores. Não é apresentado com a intenção do drama. Ainda de qualquer maneira ele guarda o toque humano, como incidentes como a destruição dos relicários á margem da rua e a fundição dos sinos de igreja no Capítulo 11, o parágrafo último no Capítulo IV sumariando do fado das crianças, o episódio emocionante da Prensa de Varsóvia durante o cerco do Setembro de 1939 (Capítulo XIII), e um número de outros comprovam. Enquanto o Capítulo X, com a sua conta controlada da destruição deliberada do Castelo de Varsóvia pelos Alemães, tem uma qualidade que é epopéia.
Escrevemos isto no Dia de Armistício, 1944. Ele é também a data na qual os Polacos celebram a sua Independência. A memória e a esperança encontram-se neste livro de Varsóvia.
Londres, 11 de Novembro. 1944.
Capítulo I
REFLETORES
1939
O primeiro de Setembro. Ao amanhecer - nenhuma declaração da guerra que é feita - os aeroplanos alemães bombardeiam aeródromos poloneses e as tropas alemãs cruzam fronteiras de Polônia do Oeste, o norte (da Prússia do Leste), e o sul (da Eslováquia).
3 de Setembro. A Grã-Bretanha e a França declaram que eles estejam em guerra com a Alemanha.
6 de Setembro. O Governo polonês deixa Varsóvia.
7 de Setembro. Guarnição polonesa isolada de rendições de Westerplatte depois de defesa heróica.
8 de Setembro. O cerco de Varsóvia começa.
10 de Setembro. Tropas alemãs ocupam o Poznan e Lodz
12 de Setembro. As tropas alemãs ocupam Torun.
13 de Setembro. As tropas motorizadas alemãs conseguem o Rio Dniester superior. 14 de Setembro. No Rio Bzura “uma das batalhas mais grandes da aniquilação de todo o tempo" (eine der groessten Vernichtungsschlachten aller Zeiten), começa.
17 de Setembro. As tropas russas invadem a Polônia.
18 de Setembro. As tropas alemãs e soviéticas encontram-se em Brzesc em bicho (Brest Litovsk). O Presidente da Polônia, Professor Moscicki, deixa o país em conjunto com os membros do Governo para salvaguardar a representação da República e a soberania do Executivo estatal.
20 de Setembro. Gdynia tomado pelos Alemães depois de luta pesada.
23 de Setembro. Lwow tomado por tropas alemãs.
24 de Setembro. Milhares de morto em bombardeio de Varsóvia.
25 de Setembro. A ordem de Varsóvia rejeita uma citação de capitular; o Luftwaffe, cooperação com a artilharia alemã, começa uma aniquilação sistemática da capital polonesa.
27 de Setembro. Varsóvia, devastada por bombas e fogos, privados de água e eletricidade, rendições. O chanceler Hitler nomeia uma administração militar como os territórios poloneses ocupados pelos Alemães; von geral Rundstedt como "Comandante supremo, o Leste" é colocado na sua cabeça; doutor Frank marcou "a cabeça suprema da administração atada ao Leste de Comandante supremo do Serviço Civil inteiro," (zum obersten Verwaltungschef beim Oberbefehlshaber Ost os fuer morrem gesamte Zivilverwaltung).
28 de Setembro. Um acordo soviético-alemão assinado, estabelecendo a linha fronteiriça "entre os interesses estatais da Alemanha e da União Soviética no território do antigo estado polonês."
O primeiro de Outubro. As tropas alemãs introduzem Varsóvia.
6 de Outubro. Hitler faz um discurso no Reichstag definição de objetivos alemães na guerra com a Polônia. Um deles é "a criação da nova ordem e uma reconstrução... também no domínio do desenvolvimento cultural e que civiliza" (morra Neuordnung, der Neuaufbau ... auch der kulturellen und zivilisatorischen Entwicklung).
7 de Outubro. Depois que a luta feroz com permanecer do exército polonês, abaixo da ordem do General Francis Kleber, capitula perto de Kock.
8 de Outubro. Hitler emite um decreto "acerca: a estrutura e a administração dos territórios orientais," entrar em vigor no dia 26 de Outubro de 1939 (impresso no Reichsgesetzblatt, eu, p. 2042). Este decreto anuncia que a Polônia Ocidental (com limites indefinidos, mas de fato em Janeiro e Fevereiro de 1940 comprovando esticar pelo que a vizinhança da Cracóvia e lugares que estão ao Leste de Lodz) é incorporada no Reich, em conjunto com uma grande parte das províncias do norte (conseguindo quase pelo que Varsóvia). O novo decreto converte este largo território em duas novas províncias (Reichsgaue) do Reich: uma Prússia do Oeste labelled (Westpreussen), Danzig-Westpreussen depois chamado, outro Posen, depois, desde o dia 29 de Janeiro de 1940, desenhou Wartheland. Além disso, o decreto incorpora todo Silesia polonês e as partes do voivodships da Cracóvia e Kielce no Regierungsbezirk Kattowitz do Reichsgau alemão de Silesia (Schlesien), bem como o território ao norte de Varsóvia na província da Prússia do Leste (Ostpreussen) abaixo do nome de Regierungsbezirk Zichenau, no lugar do seu nome polonês antigo de Ciechanow. Finalmente, no nordeste, condado de Suwalki, re-batizou Sudau, também está incluído nas bordas da Prússia do Leste. Os territórios anexados formam aproximadamente 24 por cento. da área total de Polônia. (Ver Mapas.)

12 de Outubro. Hitler emana um decreto que estabelece uma administração civil chamou "Genera1gouvernement" dos Territórios poloneses Ocupados (Generalgouvernement os fuer morrem besetzten polnischen Gebiete) nas terras polonesas não incorporadas no Reich. O decreto foi publicado no Reichsgesetzblatt, 1., p. 2077, como devido a entrado em vigor no dia 26 de Outubro. Reichsminister doutor Frank, o Chefe até aqui Temporário da Administração atou ao Leste de Comandante supremo, foi nomeado Governador-geral.
Depois das usurpações do Janeiro-Fevereiro de 1940 o território do "Generalgouvernement" compreendeu aproximadamente 96.000 quilômetros quadrados e teve aproximadamente 12 milhões de habitantes. Este número foi depois consideravelmente aumentado por deportados de províncias ocidentais de Polônia. O "Genera1gouvernement" não está auto-satisfazendo, não tem nenhum carvão (as minas de carvão que são anexadas pelo Reich), e nenhum centro industrial considerável (esses, também, sendo incorporado no Reich). A área é muito densamente povoada e desde que esta população é principalmente agrícola (70-75 por cento.) uma desproporção notória surge entre trabalho disponível e emprego. (Tal
é a descrição do "Generalgouvernement" dado pelos próprios Alemães depois de aproximadamente um ano, no Reich Das semanal, no dia 5 de Janeiro de 1941, no Das mensal Generalgouvernement, o Número 1, 1941, etc.). O "Generalgouvernement" cobre pouco mais de 24 por cento do território de Polônia.
16 de Outubro. H.Q. alemão publica o boletim último da campanha polonesa, informando a ocupação "da linha de interesses" (Interessengrenze) estabelecido com os Sovietes e correndo ao longo do rio a Pisa, o curso meio dos rios Narew, Bicho, e São isto é, aproximadamente 52 por cento. de território polonês, com as cidades do Bialystok, Brzesc-onBug, Lwow, e parte principal de Przemysl que permanece no lado russo.
26 de Outubro. Doutor Frank toma posse como "Governador-geral dos territórios poloneses Ocupados," e emite um endereço a todos os homens poloneses e mulheres nas quais ele anuncia que no Fuehrer' s comando ele deve "preocupar-se especialmente para o desenvolvimento de boas relações hospitaleiras entre os Polacos e o poder mundial poderoso da gente alemã.”,
"A sua vida," portanto doutor Frank os assegurou, "você será capaz de conduzir conforme as suas tradições antigas. Você será permitido conservar a sua individualidade polonesa nacional em todas as atividades da vida pública..... Todo o mundo que quer a obedecer às justas medidas do nosso Reich, que estará na conformidade cheia com os seus hábitos da vida, será capaz de trabalhar na paz."
O "Generalgouvernement" foi dividido em quatro "distritos" (ver a Nota de Autores) - a Cracóvia, Radom, o Lublin, e Varsóvia. Cada um é administrado por um Distriktchef, quem carrega o título do Governador. Um distrito compõe-se de dez comarcas (Kreise), com Kreishauptmann à cabeceira de cada um. A mais grande forma da cidade separa unidades administrativas, governadas por Stadthauptmann.
2 de Novembro. Arthur Greiser, outrora Presidente do Senado Danzig, toma posse como Reichsstatthalter e Gauleiter (Governador-geral e Cabeça da Província) de novo Reichsgau Posen (Wartheland). Os atos de Reichsstatthalter, dentro dos limites da província, como representante do Fiihrer e" pelo comando do Governo do Reich." A sua posição deve ser "autoritária e absoluta" (straff und einheitlich), por isso, dão-lhe "poderes fortes," e a administração inteira é-lhe subordinado. Albert Forster, Reichsstatthalter e Gauleiter de Reichsgau Danzig-Westpreussen, é concedido poderes semelhantes.
7 de Novembro. O governador-geral doutor Frank começa as suas atividades por uma entrada solene na Cracóvia, selecionada para a sua residência, e faz um discurso aos seus subordinados no Castelo Wawel, dizendo, entre outras coisas: "entramos neste país não em qualquer fúria selvagem da conquista, mas como os fiadores do trabalho, encomendado e conduzido da maneira alemã." Continuando, ele agradeceu o Deus por ter enviado o Fuehrer e rezou Ele de virar longe o ódio que teve para séculos sidos dirigido contra a Alemanha do castelo da Cracóvia.
1940
5 de Janeiro. H.Q. alemão aprova uma lista "de vinte grandes batalhas na Polônia" para a qual as decorações foram concedidas.
25 de Fevereiro. O Governador-geral, doutor Frank, na ocasião de uma sessão oficial em Radom, declara que "o Generalgouvernement compreende aquela parte do território polonês ocupado que não é incorporado no Reich." "O Fuehrer destinou esta região para ser a casa da gente polonesa."
15 de Março. Na ocasião de uma conferência partidária no Katovice doutor Frank anuncia: "não desejamos privar a gente polonesa dos seus direitos." Mas ele faz esta reserva: "nada permanecerá o que é um obstáculo ao progresso alemão."
28 de Abril. Doutor Frank recebe o grau honorário da Universidade de Modena. O diploma é-lhe solenemente apresentado em Berlim. Muitos representantes de círculos políticos, legais, e escolásticos italianos, encabeçados pelo Reitor da Universidade de Modena, Professor doutor Ruggero Balli, assistido.
18 de Agosto. A denominação "Generalgouvernement dos territórios poloneses Ocupados" é modificada para "Generalgouvernement", sem qualquer qualificação, isto que é destinado como um sinal do stabilisation da estrutura política neste território. (O órgão oficial, Krakauer Zeitung, publica um artigo, "Território Mais Ocupado." O escritório do Governador-geral deste dia para a frente é desenhado "o Governo do Generalgouvernement.")
Em uma reunião do Partido Socialista Nacional (Generalmitgliederappel der NSDAP) doutor Frank faz um discurso no qual ele exprime a opinião que os Polacos devem alegrar no seu lote. Ele promete que "não temos pensado desejo para mexer nas necessidades culturais ou outras dos Polacos."
7 de Outubro. O Reiehsstatthalter e Gauleiter Arthur Greiser emitem "um endereço do Dia de Ação de Graças de Colheita" no Gau Wartheland. Ele escreve: "ele está no Leste que o destino da vida alemã esteve para centenas e milhares de anos." "O Hitler reconheceu que a vitória da espada deve estar preparada pela base política, que a vitória da espada deve ser seguida pela vitória do sangue, a vitória militar pelo político." "Durante dez anos não deve haver uma gavela do grão que não cresceu na terra alemã, não uma fazenda que não faz, durante dez anos, estar em mãos alemãs." "Se houver um Senhor e se houver alguma justiça então ele elegeu Adolf Hitler que ele pode varrer esta espuma" (isto é, camponeses poloneses)!
26 de Outubro. Gauleiter e Greiser Reiehsstatthalter entregam um discurso para celebrar o aniversário da criação do Gau Wartheland e da sua incorporação no Reich (isto é, o assim chamado "Dia de Liberdade"). Ele diz entre outras coisas, que" os elementos poloneses devem ser guardados na distância mais grande possível. Um fim conclusivo deve ser finalmente posto a um molhado sentimental que é bastante fora do lugar." "Nesta área o alemão é o mestre, o Polaco o humilde. Nesta área o alemão é cidadão do estado (Reichsbuerger), ao passo que o Polaco é o dependente que Maio em certas condições obtêm a cidadania (Staatsbuergerschaft) se a sua atitude em direção ao Reich Alemão comprovar ser um decente." "Quem não é para nós está contra nós, e quem quer que está contra nós no Gau Wartheland será destruído."
O Uebelhoer, Regierungspraesident do Bezirk Litzmannstadt (isto é, de Lodz), que é a parte mais oriental do Wartheland, que informa no progresso "do trabalho construtivo" (Aufbauarbeit) na sua esfera de escritório, declara: "os Polacos, que ficavam novamente insolentes, foram mostrados aquela Polônia é definitivamente perdida. O Bezirk não é mais que uma vez foi, uma área habitada tagarelando Judeus e Polacos insolentes; ele é um Bezirk alemão."
17 de Novembro." O Diretor Partidário Socialista Nacional da Educação de todas as províncias do Reich" (Hauptschulungsleiter NSDAP aus allen Gauen des Reichs), Schmidt, diz em Lodz: "esses povos [os Judeus, Checos e os Polacos] ... habitam este espaço como locatários, já que nesta casa somos os mestres. Temos sempre o direito de dar-lhes o aviso e exclui-los, se o seu comportamento for impróprio."
30 de Novembro. Doutor Frank declara na Cracóvia que "o Generalgouvernement ficou sinônimo à função de Alemanha de criar a ordem no Leste Europeu."
31 de Dezembro. O Gauleiter e Reichsstatthalter Greiser emitem o Endereço "de um Ano Novo" aos Alemães do Wartheland, que inclui tais palavras como: "o ano 1940 está atrás de nós, um ano da história alemã poderosa... um ano de cumprimento de longings nacional antigo; um ano de êxitos políticos salientes; o ano de verdade 's renascimento na Europa! ...", 'não se abrandam! Esteja difícil e ficar mais difícil ainda!"
1941
O primeiro de Janeiro. Hitler emite uma proclamação na qual ele declara que um dos objetivos desta guerra é "um acordo verdadeiro entre nações."
18 de Janeiro. Na abertura dos Alemães Haus em Varsóvia estados de doutor Frank: "o sonho de um estado de anca polonês é terminado para sempre." "É para os Polacos para ganhar pelo trabalho a casa no Generalgouvernement que o Fuehrer do Grande Reich Alemão lhes admitiu."
29 de Janeiro. O Reichsgau de Silesia que, segundo uma explicação oficial do Reichspressestelle, cresceu a proporções que longe excedem aqueles de outras províncias do Reich, tanto com respeito ao território como ao número dos seus habitantes, é por um decreto do Fuehrer dividido em um Reichsgau de Silesia Superior e outro de Mais Baixo Silesia. Os territórios poloneses anexados estão dentro das bordas de Silesia Superior (Oberschlesien), cuja capital é o Katovice. O Fritz Bracht, SA-Brigadefuehrer, fica Gauleiter e Oberpraesident de Reichsgau Oberschlesien. Depois de três meses no poder Gauleiter o Bracht visita a Cracóvia, e aqui declara "em uma manifestação" partidária (Kundgebung) no dia 3 de Maio: "fui ordenado pelo Fuehrer fazer o Gau Oberschlesien alemão."
5 de Abril. Doutor Frank fez o presidente "da Câmara Internacional da Lei'" (composto de representantes da Alemanha, a Itália, a Dinamarca, a Noruega, o Japão, a Bulgária, a Hungria, Holanda, a Espanha, a Romênia, a Finlândia, Portugal). Ele fala segundo os princípios "da nova ordem de nações" na sua reunião em Berlim.
20 de Abril. Em uma celebração solene do aniversário do Fuehrer na Cracóvia doutor Frank declara: "afirmo que lá nunca foi tal ordem neste território como prevalece agora."
22 de Junho. Guerra entre a Alemanha e a URSS.
24 de Junho. As tropas alemãs tomam Wilno e Brzesc em bicho. 30 de Junho. As tropas alemãs ocupam Lwow.
O primeiro de Agosto. Três voivodships da Polônia ao sudeste incorporaram-se no "Generalgouvernement" abaixo do nome "de um Distrito de Galicia." A população do "Generalgouvernement" por meio disso aumentado a aproximadamente 18 milhões de habitantes.
5 de Setembro. Doutor Frank anuncia a questão de novas batidas de pé de franquia postal, carregando um retrato de Fuehrer e o Reich de Alemães de inscrição - Generalgouvernement. Ele declara: "o mundo inteiro é assim dito que o Generalgouvernement só não é incorporado na esfera de poder alemão, mas no Grande próprio Reich Alemão."
26 de Outubro. No segundo aniversário dos seus estados de doutor Frank tomam posse: "o Generalgouvernement é a primeira grande escola do treinamento do pensamento quanto a grandes espaços, o primeiro lugar onde os líderes (morrem Fuehrung) podem pôr na execução o nosso novo conceito da palavra Reich." O "Generalgouvernement" permanece "um anexo autárquico e autônomo completamente independente do Grande Reich Alemão, abaixo da direção pessoal [Fuehrung] do Governador-geral," mas "o caminho é assim traçado... além do Genera1gouvernement e além do trabalho neste espaço [Raum], em no grande império imortal [Reich] de Adolf Hitler."
18 de Novembro. O Hitler decreta uma administração civil para ser criado para os territórios ocupados no decorrer da guerra contra a URSS Alfred Rosenberg como "Reichsminister dos Territórios Orientais Ocupados" estantes na sua cabeça. Esses territórios são divididos em duas unidades administrativas, o Ostland (País do Leste) e a Ucrânia. O primeiro inclui quase todos dois voivodships poloneses. O Ostland é administrado por um Reichskommissar na pessoa de Heinrich Lohse, que reside na Riga. A Ucrânia Reichskommissariat inclui o território de mais dois voivodships poloneses. Erich Koch é Reichskommissar da Ucrânia e reside em Rowne. Os Reichskommissariate são divididos em Generalbezirke (governado por Generalkommissars), e esses novamente são subdivididos em Kreisgebiete (governado por Gebietskommissars).
A parte do norte do voivodship polonês do Bialystok não esteve incluída no Ostland. Em conjunto com uma parte do voivodship de Polesie ele forma um Bezirk separado do Bialystok, que é administrado pelo Oberpraesident da província da Prússia do Leste, quem atua como comissário paisano (Zivilkommissar). No momento da escrita, Erich Koch, Reichskommissar da Ucrânia é também Oberpraesident da Prússia do Leste.
19 de Novembro. Em Berlim, em uma reunião do NS-Rechtswahrerbund (a União de Guardiões Socialistas Nacionais da Lei - isto é, advogados) o Governador-geral, doutor Frank, declarou que" a vitória de braços de Adolf Hitler também será uma vitória do direito."
Fevereiro de 1942.
 

Capítulo II
A IGREJA CATÓLICA ROMANA
O PASSADO
A POLÔNIA foi convertida à cristandade durante a segunda metade do décimo século, no reino do Duque Mieszko, que se tinha casado com uma princesa cristã, Dubrawka de Bohemia. Os primeiros missionários do país foram Italianos, os franceses, monges irlandeses, saxônios, e bávaros, enquanto o primeiro bispo de missionário foi um alemão ou francês, denominaram a Jordânia. No ano 1000 A.D. o primeiro rei da Polônia, Boleslas o Valente, organizou uma hierarquia de igreja com o suporte do Imperador Otto Ill. O arcebispado metropolitano de Gniezno foi criado, bem como os bispados do Poznan (que ficou ver do bispo de missionário), a Cracóvia. O Wroclaw (Breslau - capital de de então província puramente polonesa de Silesia), e Kolobrzeg (Kolberg) na Pomerânia Alemã atual. Até o décimo sexto século a gente polonesa foi firmemente verdadeira à Igreja de Roma, e nenhuma das seitas medievais encontrou nenhum o seguinte considerável no país. Nenhum fez os tribunais do lucro de Inquisição um apoio para os pés na Polônia. Um número de santos e Beati testemunham ao fervor da fé no reino. Os melhores conhecidos são: Santo. Stanislas, Bispo da Cracóvia (o décimo primeiro século) Santo. Jacinto (o décimo terceiro século), Santo. John Cantius e Santo. Casimir, filho de um rei polonês (o décimo quinto século). O décimo sexto século acrescentou Santo. Stanislas Kostka, descendente de uma casa nobre a conversão da Lituânia à cristandade Latina, pelo matrimônio de Duke Jagielllo à Rainha Jadwiga da Polônia em 1386, forma uma página notável do polonês bem como da história de Igreja.
No décimo sexto século o protestantismo começou a estender-se na Polônia. O luteranismo, Calvinisn e os princípios dos assim chamados Irmãos Boêmios foram as suas formas principais, embora outros credos umas seitas também se encontrassem com a tolerância e umas boas-vindas hospitaleiras. Mas a Reforma nunca conseguiu a classe de camponês, e não muitas da pequena nobreza foram seriamente afetados, para que a maior parte da Polônia estivesse novamente na unidade com Roma dentro de um tempo comparativamente curto depois do Conselho de Trent. O Cardeal polonês Stanislas Hosius tomou uma parte importante não só no próprio Conselho, mas na formulação e a extensão das suas idéias. Nas províncias orientais, ganhas pela união de Polônia com a Lituânia, houve ainda uma massa compacta da população que adere à Igreja Ortodoxa Grega, mas em 1596 um grande número juntou a Igreja de Roma conservando o ritual grego, assim formando a assim chamada Igreja Uniate.
A luta longa à qual a Polônia empreendida durante muitos séculos contra o Tártaro e turcos serviu só para fortalecer e inspirar a qualidade da sua cristandade, e confirmar a crença que a defesa da Europa não foi nada menos do que uma missão histórica. Enquanto a vizinhança de dois Protestante dos estados não-católico cada vez mais poderoso a Prússia e Ortodoxo Grego a Rússia - contribuído para fazer catolicismo a religião estatal. Com o declínio do poder de Polônia no décimo oitavo século esses vizinhos fizeram a defesa dos seus co-beatos um pretexto para mexer nos seus assuntos internos, embora "as minorias" religiosas de fato gostassem de condições infinitamente melhores na Polônia do que na Europa Ocidental. As instruções dadas por Frederick II da Prússia e pelo Governo Czarista aos seus respetivos embaixadores em Varsóvia comprovam a sua insinceridade. Frederick expressamente afirmou que qualquer igualdade cheia de direitos de minorias religiosas deveu ser evitada, desde que ele mataria uma desculpa conveniente da interferência com assuntos de casa de Polônia. Tal política resultou finalmente em uma insurreição contra a Rússia, conhecida como a Confederação de Barra (1768-72). A derrota desta insurreição foi seguida pela primeira partição do país.
Quando os seus vizinhos, por atos repetidos da agressão, finalmente conseguida no apagamento do nome da Polônia do mapa, a nação no conjunto se apegou ainda mais firmemente à fé católica, embora o deísta e as tendências de positivista temporariamente influíssem em certos grupos. Cada insurreição subseqüente e a luta da independência foram marcadas pelo seu temperamento religioso e Católico, embora a que distância foi de qualquer fanatismo seja confirmado pelo fato que eles muitas vezes eram conduzidos por Protestantes poloneses (General Henryk Dabrowski e Edward Jurgens entre outros), e também pelo fato que tanto Protestantes como Judeus bem como Católicos mantiveram serviços durante a grande insurreição última de 1863-64, quando as bandeiras de batalha polonesas carregavam o quadro da Nossa Senhora de Czestochowa.
Os sacerdotes da Igreja Católica Romana foram conspícuos em cada tentativa polonesa de recuperar a independência. O bispo Adão Krasinski foi o autor verdadeiro da Confederação de Barra; reverendo Kollataj e reverendo Majer foram conspícuos em Kosciuszko crescente de 1794: na insurreição de 1830-31 camponês armado desinteresses foram organizados por sacerdotes, em particular na vizinhança de Wilno. E isto foi verdadeiro também da insurreição de 1863-64, no qual um desinteresse ordenado por reverendo Brzozka resistiu o mais longo contra o inimigo.
De outros modos também, o catolicismo é estreitamente ligado com a história nacional de Polônia. Quando a reforma de escola foi planejada e finalizada na Polônia durante o décimo oitavo século, e o primeiro Ministério da Educação formada, os sacerdotes Católicos romanos foram as suas figuras mais notáveis-Koillataj, Piramowicz, Kopczynski. Dlugosz, o cronista mais grande de Polônia, Skarga, um grande pregador, Sarbiewski, um autor famoso do verso latino, Konarski, um escritor político eminente e o pedagogista, Bispo Krasicki, o satirista e o poeta, Naruszewicz, primeiro historiador de Polônia no estilo moderno - todos esses grandes nomes da literatura polonesa pertencem a sacerdotes da Igreja Católica Romana. A poesia polonesa mais perfeita é imersa na atmosfera católica, como pode ser visto no trabalho de Mickiewicz, Slowacki, Krasinski, Norwid, Wyspianski ou Kasprowicz, denominar só alguns.
Esta sensação religiosa profunda, e a confiança na bênção de Deus em uma justa causa, fortaleceram os Polacos na batalha e deram-lhes esperanças da vitória mesmo quando o cálculo humano pareceu falhar. Contrário spem spero - isto foi a única consolação de milhares dirigido nas florestas da Sibéria ou torturou em Czarista, prussiano, e (até o meio do décimo nono século) prisões austríacas.
Os Governos inimigos sabiam bem esta conexão inquebrável entre a sensação nacional e religiosa polonesa. Tanto Czaristas como Alemães batidos na Igreja Católica na Polônia nos seus esforços para enfraquecer a gente polonesa. Ele não é nenhum segredo hoje que Kulturkampj de Bismarck apontou principalmente para a destruição da influência do clero Católico romano na população polonesa. A perseguição de Rússia czarista da Igreja Uniate entre 1875 e 1905 teve o mesmo fim à vista.
O acordo concluído em 1925 entre a Polônia e o Sagrado Vê reconhecido cinco metropolitano vê do ritual latino, isto é, (1) Gniezno-Poznan, compreendendo as arquidioceses do Poznan e Gniezno, e dioceses de Chelmno e Wloclawek; (2) Varsóvia, compreendendo a arquidiocese de Varsóvia, com as dioceses de Plock, Sandomierz, o Lublin, Siedlce (Podlasie), e Lodz; (3) Wilno, compreendendo a arquidiocese de Wilno e as dioceses de Lomza e Pinsk; (4) Lwow, com a arquidiocese de Lwow e as dioceses de Przemysl e Sorte; (5) a Cracóvia, compreendendo a arquidiocese da Cracóvia, com as dioceses de Tarnow, Kielce, Czestochowa e o Katovice. Houve também um metropolitano ver do ritual Uniate grego em Lwow, compreendendo as dioceses de Lwow, Przemysl, e Stanislawow, bem como arcebispado do ritual armênio. De Católicos Romanos houve 3.853.000 no metropolitano ver do Gniezno-Poznan, 6.483.000 naquela de Varsóvia, 2.458.000 naquele de Wilno, 2.705.000 naquele de Lwow, e 5.171.000 naquela da Cracóvia. O clero pôr em todos os cinco em conjunto numerou 9.731, inclusive dois cardeais, três arcebispos, e quarenta e um bispos. Houve também na Polônia 1.663 sacerdotes que pertencem a várias ordens religiosas, a maior parte dos quais cumpriram deveres pastorais de congregações religiosas ou ensinaram em seminários.
O PRESENTE
BASTANTE foi dito demonstrar a importância fundamental da Igreja Católica Romana na vida nacional de Polônia, e ilustrar a influência poderosa do seu clero em todas as classes das pessoas polonesas. Isto isto era bem conhecido aos Alemães é confirmado por muitas das suas afirmações por exemplo, por um relatório do embaixador último do Reich em Varsóvia antes da guerra. Count Moltke escreveu, em primeiro de Agosto de 1939:
A determinada nota deve ser tomada das atividades do clero polonês, cuja influência é excessivamente grande devido à força da sensação religiosa ainda para ser considerado em todas as classes das pessoas; o seu [isto é, o clero] os membros são dispostos o mais para usar a influência pessoal sem reserva na ajuda de propaganda anti-alemã polonesa em que os seus próprios interesses são inteiramente idênticos com aqueles do estado. Os cleros estão dizendo à nação que a Polônia é na véspera de uma guerra sagrada contra o neo-paganismo alemão. {Dokumente zur Vorgeschichte des Krieges, Berlim, 1939, p. 403, o Número 444.}
A atitude compartilhada pela Polônia e catolicismo polonês em direção ao perigo Nazista alemão próximo é bem caracterizada nessas palavras, que são também evidência que o clero da Polônia claramente reconheceu este perigo e o avaliou justamente.
Por essa razão os Alemães expuseram a hostilidade logo que eles introduzissem o território polonês, e a opressão inicial da Igreja Católica Romana e o seu clero terminou bastante muitas vezes na perseguição clara.
Esta atitude fez-se sentido com a determinada brutalidade nos territórios "incorporado no Reich," ao passo que o "Generalgouvernement" gosta de uma medida limitada da liberdade religiosa e atua demasiado visivelmente opressivo são evitados dentro das suas fronteiras., por isso, deve tratar melhor essas duas esferas de ocupação alemã separadamente.
1. A Política Nazista "em Territórios incorporou-se no Reich"
Em Todas as partes de Poznania e a Pomerânia polonesa um reino inacreditavelmente comum e intensivo do terror começou imediatamente depois da entrada dos Alemães. Os sacerdotes estiveram entre as suas primeiras vítimas, em particular aqueles que eram conhecidos para o seu patriotismo e atividade cívica. Os habitantes alemães regularmente numerosos dessas províncias, quem as primeiras horas da guerra revelada como os membros da grande rede de espiões, denunciaram-nos ao exército que chega ou unidades de Gestapo como "os inimigos do alemão de coisas" (Feinde des Deutschtums), e a forma de simplest de ' "a justiça" infligida para aquele crime foi uma bala de revólver. Os sacerdotes seguintes assim encontraram o seu fim:
Reverendo Dziubinski, de Obrzycko;
Reverendo Jakubowski, de Bydgoszcz (Bromberg);
Reverendo Janke, de Jaktorowo
Reverendo Jadrzyk, de Lechlin;
Reverendo Kluge, de Lewice;
Reverendo Kozlowicz, de Bukowiec;
Reverendo Lewicki, de Goscieszyn;
Reverendo Niziolkiewicz, de Slaboszewo;
Reverendo Nowicki, de Janowiec;
Reverendo Nowicki, de Szczepanowo;
Reverendo Rolski, de Szczepanowo;
Reverendo Rzadki, de Srem;
Reverendo Skrzypczak, de Plonkowo;
Reverendo Szarek, de Bydgoszcz;
Reverendo Wiorek, de Bydgoszcz;
Reverendo Dean Zablocki, de Gniezno;
e muitos outros. É impossível enumerar todos os nomes neste momento, e há até a dificuldade no estabelecimento do número exato de vítimas, mas é certo bastante que durante as primeiras semanas da ocupação alemã, mais de setenta sacerdotes foram disparados ou de outra maneira mortos nas províncias de Poznania e a Pomerânia polonesa. Alguns foram executados em conjunto com põem-se pessoas - tal foi o caso com reverendo Rzadki, disparado no mercado em Srem - outros separadamente. Em alguns casos o motivo pretenso foi "represália". Tais "represálias" para o assim chamado "domingo Sangrento" de Bydgoszcz (isto é, pretenso linchar "dos quintos colunistas de jornal" alemães naquela cidade por unidades militares polonesas - uma matéria que ainda não foi suficientemente investigada,) entre outras vítimas reclamaram dois Lazarists e reverendo Jakubowski, que foi assim brutalmente lançado dentro de um caminhão que ele segurou uma fenda da coluna espinal. O Cânone Szulc, um dos sacerdotes de paróquia, foi batido e maltratado; ele pediu ser disparado, mas isto foi recusado, como sendo uma honra demasiado grande "para um cão de um Polaco." Ele foi enviado ao campo de concentração em Oranienburg, onde ele morreu em Agosto de 1940. Houve muitos casos semelhantes de sacerdotes que são maltratados: o deão Zablocki, por exemplo, foi arrastado do hospital onde ele se põe ferido e foi perseguido pelas ruas da cidade antes de ser atirado de Inowroclaw.
Também se conhece que tais execuções se têm realizado nos territórios mais orientais "incorporado no Reich"; dezenove sacerdotes foram disparados na diocese de Plock, aproximadamente trinta naquele de Wloclawek.
Os nomes de sacerdotes executaram ou fastidiosamente maltratado pelos Alemães não são todos conhecidos, já que muito foram deportados à Alemanha e todo o traço deles foi perdido. A deportação de missa a campos de concentração começou muito logo, e disto, desde outros atos alemães do terrorismo, se pode dizer que ele assumiu proporções incríveis.
Logo que a administração militar alemã fosse instituída em Poznania e a Pomerânia polonesa aproximadamente 80 por cento. dos sacerdotes naquelas províncias foram detidos, e no início colocados em um número de campos de isolação fundados naqueles territórios (Rypin, Gorna Grupa, Kazimierz Biskupi, Obludow, Obra, Goruszki, Puszczykowko, o Lublin, Bruczkow). Depois aqueles abaixo de sessenta foram enviados aos campos de concentração de Dachau, Oranienburg, Mauthausen, Gusen, e Buchenwalde. Se conhece que os grupos de sacerdotes também foram enviados lá em Maio e Agosto de 1940. Em primeiro de Março de 1941, aproximadamente seiscentos sacerdotes fora de um complemento de setecentos na diocese de Chelmno (Kulm), na Pomerânia polonesa, estiveram ainda em campos de concentração; só aproximadamente cem tinham conseguido evitar a detenção. Nas arquidioceses de Gniezno e o Poznan a situação é igualmente grave. No antigo, antes de primeiro de Março de 1941, apenas deixaram 75 sacerdotes dos 380 que exerceram em primeiro de Setembro de 1939; no último aproximadamente 250 fora de 681. Só se permitiu que um pequeno número dos detidos partisse para o "Generalgouvernement". O Dymek mais Reverendo, suffragan o bispo da diocese do Poznan, são presos no seu lodgings (outros bispos desta diocese não residiram no momento da entrada do inimigo). Os estudantes de seminário foram em sua maioria deportados ao trabalho forçado na Alemanha. Depois do primeiro ano de ocupação alemã não mais de 25 por cento. de sacerdotes ainda servia às suas paróquias no Poznan, assento arquiepiscopal. De esses lá agora permanecem só quatro. Em Agosto de 1940 só deixaram quatro sacerdotes na cidade arquiepiscopal de Gniezno, três deles homens envelhecidos. Agora, até aquele número é reduzido. E portanto a situação torna-se pior.
6 de Outubro de 1941, foi um dia do desastre da Igreja na arquidiocese do Poznan. Duzentos e dez sacerdotes foram detidos e prendidos nas casamatas notórias do Forte VII no Poznan; só trinta foram deixado no poder, a maior parte deles Alemães. Também deixaram dez outros sacerdotes, todos velhos homens de mais de setenta, na liberdade.
A maioria do clero polonês em Silesia também foi tomada ao campo de concentração em Mauthausen; menos de cem evitado. O bispo-inordinary da diocese do Katovice, Adamski, foi enviado ao "Generalgouvernement" como um deportado isto é ordinário, com dez Reichsmark no seu bolso e vinte e cinco quilogramas da bagagem de mão. O Bieniek mais Reverendo, suffragan o bispo do Katovice, foram deportados de mesmo modo..
As condições semelhantes prevaleceram naquelas partes das dioceses centrais da Polônia que também sofreu a anexação ao Reich. Assim por exemplo na diocese de Plock, de bem mais de trezentos sacerdotes inclinou-se em 1939 houve alguns, cento e cinqüenta mortos ou em campos de concentração em primeiro de Novembro de 1941. Da cidade dos Plock sozinho, vinte e três sacerdotes foram deportados a campos de concentração, com o Bispo Nowowiejski, homem de oitenta e quatro, e bispo suffragan, Wetmanski mais Reverendo, na sua cabeça. No dia 28 de Junho de 1941, o bispo morreu no campo. Na diocese de Lodz, na noite do dia 6 de Maio de 1941, os Alemães detidos ambos os bispos (Jasinski e Tomczak), cinco cânones do capítulo, o chanceler do curia episcopal.. e um membro do tribunal episcopal de lei; no início eles foram isolados e confinados em um lugar perto de Lodz, e no fim do Verão internado em Biecz. Das cidades de Lodz e Kalisz sozinho setenta e cinco sacerdotes foram enviados a campos de concentração. O bispo suffragan de Wloclawek, a Maior parte de reverendo Kozal, foi internado no Rapaz. Naquelas partes da arquidiocese da Cracóvia e a diocese de Lomza que foram" incorporados no Reich" muitos sacerdotes. sofrido um fado parecido. Quanto às partes anexadas da arquidiocese de Varsóvia, no dia 28 de Agosto de 1940, quase todos os sacerdotes do Kutno e Zychlin deaneries foram deportados ao campo de concentração Oranienburg. A retirada de sacerdotes. continua firmemente; eles são prendidos ou enviados à concentração põe os pretextos flimsiest em espera, e só apenas algum conseguem escapar no 'no último momento." ao Generalgouvernement, "onde eles têm de viver em fuga.
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ORDENS RELIGIOSAS e CONGREGAÇÕES são perseguidas pelo Nazismo com a determinada malevolência, e nos territórios "incorporado no Reich" eles foram escolhidos para o tratamento especialmente severo. Alguns membros foram prendidos, o resto deportado ao "Generalgouvernement", todos os edifícios monásticos e outras posses que são confiscadas. Nesta maneira todas as casas jesuítas naqueles territórios - em Gdynia, Grudziadz, Kalisz, o Poznan, Leczyca, Dziedzice, e Lodz - foram fechadas e os edifícios confiscados. No Poznan os dominicanos foram privados do seu mosteiro recentemente construído; em Bydgoszcz o Lazarists perdeu a sua nova casa e igreja de mosteiro, que foram convertidos na sede da Gestapo; em Jarocin os Franciscanos foram expulsados dos seus novos edifícios. Dirigiram os membros da Congregação do Espírito Sagrado fora de Bydgoszcz, os Missionários da Família Sagrada de Gorka Klasztorna, Wielun, Kruszewo, Bablin. e Kazimierz Biskupi; os Pais Pallottine de Suchary, perto de Naklo, o Camaldolese de Bieniszewo, o Salesians, Resurrectionists, e Oblati do Poznan, e assim por diante e assim por diante. Algumas exceções foram feitas a favor de centros monásticos considerados ser alemãs, como a igreja e mosteiro dos Franciscanos no Poznan, os frades poloneses de onde foram deportados, enquanto os frades alemães foram trazidos do Reich e a igreja dedicada ao único uso de Alemães.
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OS INSTITUTOS RELIGIOSOS DE MULHER sofreram perdas mesmo mais pesadas. Na arquidiocese dos Gniezno sozinho os Nazistas confiscaram catorze casas que pertencem às Irmãs da Caridade, que tinham conduzido orfandade, hospitais e asilos de pobres lá. O seu Hospital da Transfiguração no Poznan foi de mesmo modo confiscado. Dezenove casas foram tomadas das Irmãs de Santo. Elizabeth, sete daqueles do Conceito Imaculado. Os Ursulines foram deportados do Poznan tão cedo como o fim do Novembro de 1939, e apropriaram-se dos seus edifícios, que tinham alojado uma alta escola de meninas e escola que embarca, para a sede de Gestapo. A maioria do Ursulines de Pniewy foi deportada ao "Generalgouvernement" no fim do Verão 1940. As freiras Carmelite do Poznan tiveram de deixar a sua casa em Setembro de 1940 e foram tomadas à Cracóvia. Os membros da Casa Borromeo em Cieszyn foram expulsos da sua casa. As Irmãs da Congregação dos Santos. Elizabeth no Jezyce (o Poznan) foi quase de tudo incluído o Provincial, uma mulher de oitenta deportado em 1941 a Bojanowo, onde eles foram tratados como outros habitantes de campos de concentração. O seu hospital de Poznan foi assumido por pôr-enfermeiras alemãs, o assim chamado Braune Schwestern, cujo comportamento habitualmente áspero e grosseiro em direção às freiras polonesas degenerou às vezes na brutalidade física comum. Todas as posses da Congregação foram oficialmente agarradas, e os seus membros, de outras casas no Poznan, também foram deportados a Bojanowo. "Os curadores" foram encarregados aquelas poucas instituições caridosas e educativas individuais que foram permitidas permanecer apesar do que são a propriedade de sociedades religiosas. O tratamento nazista de tais sociedades, como vemos, variado provavelmente na proporção à sua influência internacional.
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Na detenção de sacerdotes e membros de congregações religiosas vários métodos foram empregados. No Poznan quatro só foram intimados à Gestapo antes de que o primeiro grupo fosse prendido, e esses quatro na dor da morte tiveram de intimar o resto do dia seguinte. Foi alegado que a intenção foi evitar qualquer reação comum entre a população, e também foi ingenuamente afirmado que um serviço foi por meio disso dado às vítimas, quem não foram assim tomados inteiramente despreparados!
Nesta mesma cidade de Poznan, contudo, em Agosto de 1940, dezesseis sacerdotes foram agarrados bastante inesperadamente, alguns do seu lodgings, outros de sacristias, confessionários, e assim por diante. Em outros casos, o procedimento foi mais ou menos brutal. Para especificar, em Bydgoszcz reverendo Kukulka foi detido em uma célula do convento do Clares Pobre onde ele administrava o Sacramento a uma freira doente; ele não foi até permitido tomar o Sanctissimum atrás à capela. Reverendo Dobrzynski, cura em Znin, também foi agarrado no seu modo de dar o viaticum a um homem doente. A Gestapo de fato estalou na casa do Clares Pobre em Bydgoszcz quando as freiras estiveram na oração na sua capela. Eles foram grosseiramente insultados, dirigidos fora (com a exceção do Superior, que foi doente), e prendeu durante vinte e quatro horas nos celeiros dos escritórios de polícia, durante que tempo a polícia pilhou o convento.
Em PRISÕES e CAMPOS os sacerdotes são submetidos a tratamento cruel especial e perseguição. Como um exemplo podemos citar o campo "temporário" em Pabianice. onde aproximadamente 15.000 pessoas foram guardadas, e onde cada domingo, oito sacerdotes e oito Judeus foram detalhados para limpar as latrinas. A Gestapo usada para fotografar essas cenas e fazer observações "engenhosas". Em Bydgoszcz dirigiram 500 pessoas detidas no Outono 1939 em um estábulo, onde eles foram empacotados tão justamente que foi impossível para alguém sentar-se. Não lhes permitiram fora até para as necessidades físicas mais primitivas; um Judeu e o Cânone S. tiveram de reunir o faecalia com as suas mãos; quando uma cura, reverendo M., quis tomar o lugar do Cânone ele foi batido com uma cabeçada de rifle. Os sacerdotes prendidos no Poznan foram confinados no que, em tempos normais, tinha servido de uma célula de punição e que eles foram conseguidos agora compartilhar com criminosos habituais. Trinta deles foram guardados nas casamatas notórias do Forte VII no Poznan, e o comandante alemão, Debius, forçou-os a executar “exercícios de furadeira," durante o qual ele guardou as suas vítimas até a marca por tiros de revólver disparados no ar. Um dia uma bala bateu reverendo Mrzyk, matando-o imediatamente. Outro preso cuja morte foi ocasionada pelo tratamento cruel foi reverendo Janicki, D.D. de Sroda. Ele foi conseguido subir uma encosta densamente coberta da neve congelada, e ele foi assim impiedosamente fustigado para a frente que ele desmaiou. Ele foi posto em uma enfermaria, no pior calabouço do forte, e lá morreu.
Como um princípio geral todos os sacerdotes e os Judeus em campos de concentração são destinados aos assim chamados pelotões penais, que têm de fazer o pior trabalho e são submetidos ao pior tratamento, para que eles forneçam a maior porcentagem de mortes. As notícias vêm constantemente de sacerdotes que morreram, ou os porta-jóias que contêm as suas cinzas chegam. De aproximadamente quatrocentos sacerdotes e oitenta estudantes de seminário da Polônia prendida no campo Oranienburg, oitenta morreu no decorrer de cinco primeiros meses de 1940. Durante o mesmo período, de aproximadamente cento e sessenta sacerdotes que pertencem pela maior parte às dioceses do Poznan e Gniezno, trinta e cinco morreu em Mauthausen e Gusen. Um método favorito, muito usado em campos, é a chamada longa que às vezes dura muitas horas no aberto, apesar de tempo, roupa de campo fina e o estado dos presos da saúde. Mesmo o seriamente doente e a morte devem ser executados a essas chamadas pelos seus companheiros. O cuidado do doente depende inteiramente do capricho do guarda, já que os lugares nas enfermarias são poucos e são segurados não pela opinião de um doutor, mas pela decisão arbitral do comandante de barraca. A mortalidade é conseqüentemente enorme. Dois casos seguintes podem servir para ilustrar condições de campo. Reverendo Prelate Wrzol (a diocese do Katovice), o atrasado reitor de um seminário, homem idoso com uma reclamação de coração, informou ao escritório de campo como doente. Ele foi simplesmente e literalmente excluído, e quando dentro em pouco ele informou novamente que ele nunca foi visto mais. Reverendo Scigala, de Bogucice, homem alto, forte, foi tão batido com pás em Gusen que entre outros danos ele sofreu uma fenda do braço; então, quando ele foi seriamente doente na cama, ele foi agarrado, lançado na água fria, e lá lavado com vassouras, para que logo posteriormente ele morresse. Não é nada excepcional em chamadas para matar presos dolorosamente doentes com porretes.
No Outono 1941 a maior parte de sacerdotes poloneses foram concentrados em Dachau, onde a sua posição é melhorada por isto muito, que eles podem ler ou ouvir a massa.
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A CURA DE ALMAS é, naturalmente, inteiramente desorganizada por esta perseguição do clero nos territórios "incorporado no Reich." Na arquidiocese do Poznan, que números aproximadamente 1.300.000 habitantes Católicos romanos, agrupados em 370 paróquias, 340 de esses foram deixados sem sacerdotes antes de Outubro de 1941; na arquidiocese de Gniezno apenas alguma das suas 261 paróquias teve um por aquela data. O dicionário geográfico oficial para primeiro de Abril de 1941, demonstrações que naquela data 139 paróquias fora de um total de 314 na diocese de Chelmno (a Pomerânia polonesa) foram vagas. O mesmo dicionário geográfico afirma que cinqüenta e três sacerdotes morreram em 1940 - isto é, muito depois da primeira inundação de execuções; nem esta lista parece ser completa. Em outras dioceses muitas paróquias também são privadas dos seus sacerdotes, mas não é possível dar figuras exatas. É conhecido, contudo, que antes de Maio de 1941 o condado de Wloclawek teve só dez, antes de Outubro daquele ano apenas metade daquele número; e um estado semelhante de coisas prevalece nas comarcas de Plock, Kutno, Gostynin, e em todas as partes da maior parte dos assim chamados Wartheland. Aqueles sacerdotes que realmente permanecem têm dificuldades deliberadas postas no seu caminho. Em muitos lugares eles tiveram de deixar as suas residências oficiais (em Poznania e a Pomerânia polonesa isto é a regra reconhecida); no melhor eles foram permitidos guardar uma sala, as autoridades administrativas alemãs que normalmente lucram com esta ocasião para apropriar-se da sua mobília, deitar, e assim por diante. No Poznan todos os sacerdotes poloneses que não foram detidos foram compelidos para buscar novo lodgings da qualidade inferior.
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Os decretos apontados diretamente contra a PRÁTICA RELIGIOSA guardaram o passo com esta campanha contra o clero. A igreja acadêmica dos Santos. Mary Magdalen no Poznan, mais perfeito na cidade, foi fechado em Setembro de 1939. Algumas semanas depois a Catedral também foi fechada, e, em Dezembro depois, a Igreja de Santo. Michael. A Catedral foi alegada para estar em uma condição ruinosa. Outras igrejas estiveram abertas só aos domingos de 9 para 11 da manhã. Só as massas de réquiem foram permitidas em dias úteis, mas esta permissão foi logo restringida a massas de pessoas somente morreu, já que no início tais massas foram imediatamente provistas em todas as igrejas, e naquele do Corpo Christi um catafalque ininterruptamente ocupou a nave. Desde o meio do Novembro de 1939, aproximadamente, a maioria de igrejas é inacessível em um dia útil. Os serviços em monástico e capelas de hospital, normalmente assistidas pelos habitantes da vizinhança, a partir daí podem ser mantidos só a portas fechadas e na presença de membros da casa.
Como os meses foram por mais igrejas foram fechados. No Poznan a igreja jesuíta foi fechada quando os jesuítas foram deportados, então as igrejas de Santo. John Kanty, Santo. John Vianney, Santo. Roch, a igreja de paróquia do quarto Gorczyn e a capela dos Santos. Joseph; e assim por diante até pelo Outono 1941 só três paróquias fora dos dezenove que tinham existido anteriormente na cidade permaneceram.. Desses três no uso, cada um é exclusivamente alemão; outros dois têm igrejas pequenas, modestas, bastante inadequadas para as necessidades da grande população Católica da cidade. Em Bydgoszcz a velha igreja jesuíta foi demolida - para razões arquitetônicas, portanto é dito. A catedral de Gniezno, tesouraria de relíquias nacionais polonesas, indissoluvelmente ligadas com a memória da história mais primeira de Polônia, não está mais no uso como uma casa do Deus; está só aberto como um museu a turistas alemães, e de vez em quando concerta são dados lá - para Alemães só, naturalmente. Desde o dia 6 de Outubro de 1941, pode dizer-se que as duas arquidioceses do Poznan e Gniezno simplesmente sejam cemitérios de atividades religiosas. Poucas igrejas permanecem no qual a missa ainda é celebrada. As coisas não são melhores na diocese de Lodz, do qual, no dia 5 e 6 de Outubro, a maioria de sacerdotes foi deportada enquanto as igrejas foram fechadas, para que agora as comarcas inteiras sejam privadas de qualquer sacerdócio religioso. Ele é o mesmo na diocese de Wloclawek, e aqui um número de igrejas pavimentam sido demolido completamente (em Boniewo, Wieniec, Kruszyn, Lubomin e Smilowice).
A catedral do décimo segundo século em Plock foi convertida em um lugar do armazenamento da mobília de lodgings, do qual os proprietários poloneses foram expulsos. Em Poznania durante os primeiros meses da ocupação várias igrejas foram incendiadas (por exemplo em Dziewierzew), e os Polacos foram acusados do incêndio criminoso. Preparando para a campanha russa os Alemães além disso anexaram igrejas .at Nasielsk, Mlawa, Pultusk, Brzeziny, e outros lugares do uso como depósitos de exército.
Para dar o contato com a Igreja mais difícil foi feito obrigatório em Poznania e a Pomerânia polonesa para ter uma licença para passar de uma aldeia ao outro; só um membro de cada família pode ser enviado ao serviço de domingo na igreja de paróquia situada em uma aldeia vizinha, e logo só se bas resultou possível para segurar uma licença.
As igrejas, se abrir em absoluto, podem estar tão só durante duas horas no domingo, como já mencionamos. Isto faz difícil de encontrar o tempo de até um sermão curto, e naturalmente não há nenhuma pergunta de reuniões de nenhuma sociedade religiosa. Também é feito muito difícil de administrar o sacramento da penitência, o mais assim desde então, como um princípio geral, nenhum sacerdote pode dar a ajuda na paróquia de alguém outro. A hora de recolher faz impossível de administrar os sacramentos ao doente à noite em caso da necessidade súbita e em todo o caso nenhuma licença da noite é concedida para tal objetivo.
Houve outras restrições. Entre Setembro e sacerdotes de Dezembro de 1939 em Poznania e a Pomerânia polonesa não pode executar cerimônias de matrimônio. Eles foram proibidos para fazer assim a menos que o matrimônio tivesse sido anteriormente executado antes de que o registrador pôr, e este funcionário segundo o princípio recusassem sancionar matrimônios entre Polacos. Foi só em 1940 que esta regulação foi um tanto modificada. Em alguns distritos, como Kutno, os sacerdotes foram proibidos para administrar o sacramento de batismo.
Em conseqüência de tudo isso, ritual religioso nas províncias ocidentais da Polônia s pela maior parte observado em segredo; a missa é celebrada, as crianças batizaram, confissão ouvida e Comunhão administrada só em casas privadas.
Os lugares sagrados não são mais respeitados. Em Outubro de 1939 um número de igrejas foram profanadas sendo convertido em prisões, nas quais algumas centenas de pessoas foram guardadas durante vários dias de uma vez sem permissão de partir. Os presos foram batidos e insultados. Em Gostynin, no dia 12 de Junho de 1941, Corpo Dia de Christi, a gendarmaria invadiu a igreja justo antes do serviço e deteve aproximadamente cento e cinqüenta homens em represália da matança de um gendarme alemão em uma das aldeias vizinhas (dez desses homens foram posteriormente publicamente disparados no mercado de Gostynin; dez também foram disparados em cada uma das vilas próximas da Falta, Ilowo e Gabin). No Poznan em certo domingo em Maio de 1941 os sacerdotes em algumas igrejas foram compelidos para ler no púlpito uma ordem alemã que manda todos os homens jovens entre as idades de dezoito e vinte e cinco para deixar a igreja imediatamente: eles caíram nas mãos da polícia, que tinha subido às igrejas com caminhões, e todos esses rapazes foram tomados ao trabalho forçado na Alemanha.
Em Torun, Kutno, e outros lugares as polícias de vez em quando confiscam horas polonesas da gente que entra e e deixa uma igreja. Durante o fechamento de massa de igrejas em Outubro de 1941 o sacrilégio foi cometido mais do que uma vez contra o Sacramento Abençoado, os Anfitriões que são espalhados da taça. No jardim do Seminário da mofa de Plock as procissões foram organizadas em Dezembro de 1939. Os homens de S.S. vestiram Judeus em sobrepeliz, alvas, e casulas, e posteriormente entre a grande alegria. perseguido eles em volta com pontapés e socos.
A organização até aqui existente da Igreja na Polônia foi completamente destruída. A separação completa das províncias ocidentais do "Generalgouvernement" não só rompe províncias metropolitanas e dioceses mas desmembra unidades territoriais muito mais pequenas, até paróquias.
Nem esses são partes separadas permitidas qualquer comunicação um com outro.
Nos territórios "incorporado no Reich" os limites de deaneries são feitos para coincidir com aqueles de distritos, para facilitar o controle pelas autoridades estatais por cima do registro de habitantes Católicos, matrimônio civil, e assim por diante. Em todas as partes desses territórios a maior parte dos superiores eclesiásticos competentes foram internados ou deportados e as ordens são emitidas ao clero restante pelas autoridades civis. Os papéis, os arquivos e os selos do curiae episcopal foram em todo lugar confiscados. No dia 14 de Março de 1941, os Alemães privaram a Igreja dos seus direitos como uma instituição pnblic, e trataram-no desde então como uma associação privada, para que os sacerdotes tenham sido proibidos para reunir o dinheiro de necessidades de igreja ou seguir trabalhos organizados da caridade. No meio do ano 1941 os capítulos foram fechados. A transferência de sacerdotes de uma paróquia ao outro é puramente uma matéria da polícia para decidir.
A diocese dos Chelmno sozinho foi diferentemente tratada. No dia 5 de Outubro de 1939, foi entregado à administração do Bispo Alemão de Danzig, a Maior parte de reverendo Splett, evidentemente com o consentimento do Núncio em Berlim. Este bispo começou por publicamente rogando a todos os sacerdotes de paróquia voltar aos seus correios. A maior parte daqueles que fizeram assim foram imediatamente detidos. Isto não deve dizer que a Maior parte de reverendo Splett sabia que isto ia acontecer, embora os seus atos posteriores lhe mostrem para ser o instrumento mais obediente do regime alemão. Isto é suficientemente demonstrado pelo Pessoal-Schematismus oficial de ambos as dioceses abaixo da sua administração. Ele é a única publicação da sua espécie dos territórios "incorporado no Reich," que apareceu em 1941, e já citamos alguns fatos que ele dá. Podemos acrescentar além disso que as autoridades diocesanas centrais de Chelmno (curia, consistory) e as organizações de Igreja da diocese foram todas dissolvidas e as suas funções assumidas pelos corpos correspondentes em Danzig. Todos os deões, dezessete no número, foram depostos e os sacerdotes alemães tomaram os seus lugares abaixo do título de Comissários de "Bispo." No início de 1941 só setenta e seis sacerdotes de paróquia antes da guerra e os vigários deveram ser considerados nas 175 paróquias que continuaram funcionando fora de um total de 314; alguns de esses foram Alemães. Agora, no fim do ano, o número diminuiu consideravelmente. Julgando pela lista oficial, as novas pessoas nomeadas são todos os Alemães. Só algumas paróquias da cidade ainda têm curas. Não há nem um mosteiro deixado na diocese. De freiras lá permanecem em todos os 457, pela maior parte pessoal de hospital, pertencendo à Congregação de Irmãs da Caridade (202) e de S1. Elisabeth (155). Teremos ocasião para mencionar o Bispo do procedimento de Danzig novamente mais tarde..
A intensidade da campanha anti-religiosa variou muito. As regiões de Kepno e Ostrow sofreram o menos, comparativamente fala, já que nessas áreas limítrofes quase toda a população foram evacuados logo que a hostilidade começasse; nenhum ultraje pode ser cometido, já que as vítimas faltavam. Quando os evacuados voltaram, as autoridades do condado Kepno tomaram um curso de milder distante do que em outro lugar - só dois sacerdotes foram retirados, os serviços podem ser mantidos, até a massa de meia-noite foi permitida no Natal. Um número de sacerdotes tomaram o refúgio aqui de perseguições em outras regiões. Na segunda metade de 1941, contudo, a maioria de igrejas foi fechada até aqui, e até a presença de um número de habitantes Volksdeutsch da fé Católica romana não ajudou para segurar a imunidade completa. As condições foram as piores ao longo do rio Notec, onde a luta mais longa e mais feroz se tinha realizado vinte anos antes, na insurreição de Poznania em 1918-19. A 6a Companhia da infantaria alemã de Dresda merecerá a menção especial na história do martírio deste esticamento da terra. Foi colocado nas três comarcas fronteiriças de Szubin, Mogilno e Inowrodaw. Depois a Gestapo assumiu o trabalho da perseguição, com a ajuda de unidades de polícia auxiliares recrutadas dos colonizadores Volksdeutsch locais.
Apesar de tais diferenças puramente locais a campanha anti-religiosa foi seguida sistematicamente, e sempre com um objetivo claro e definido. A retirada do clero local não só inutilizou os adversários naturais do Nazismo. Ele também privou as massas dos seus líderes espirituais. Neste aspecto a campanha contra o clero foi parte do maior conduzido em todo o território "incorporado no Reich" - isto é, a campanha completamente para exterminar o todo as classes educadas polonesas. O objetivo deste impedimento deliberado de práticas religiosas foi privar as massas da sua obrigação polonesa comum última, quebrar o fio visível último da tradição polonesa comum. O inimigo provavelmente contou em uma depressão espiritual resultante que deve conduzir mais prontamente a apatia e resignação, e mais completamente à aquiescência nas novas condições. Eles contaram em vão.
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Nem foi todos isto. A palavra foi adiante que todas as características polonesas devem ser apagadas da paisagem. Uma das TRADIÇÕES DA POLÔNIA CATÓLICA tinha sido a ereção de cruzes de madeira ou relicários de pedra com estátuas da Nossa Senhora ou os santos em cruzamentos, na borda de madeiras, na entrada em aldeias, em quadrados rústicos e cidade. Eles foram os monumentos dos eventos locais, oferecimentos votivos do fim de uma epidemia, regresso seguro de uma guerra, libertação do afogamento e assim por diante. Não há nenhuma esquina da Polônia sem esses sinais visíveis do culto religioso, e muitos deles são uma expressão da inspiração artística o mais realmente indígena, embora primitivo na forma. Eles são venerados por todas as classes da população, especialmente pelos camponeses. Em certos meses do ano, especialmente em Maio e Outubro, eles vestem-nos com flores e ramos verdes, e reúnem-se ao redor deles de tarde para recitar orações e cantar hinos. {Esta característica essencial do costume polonês foi bem descrita por F. Friedrich Muckermann. S.J., um alemão que passou vários anos na Polônia durante a guerra de 1914-18. "Lembro-me das tardes de Maio em Czestochowa no ano 1915. Houve uma estátua da Nossa Senhora ao lado de Jasna Gora, não longe do mosteiro. Nas meninas de polonês de crepúsculo reunidas lá e cantou melodias. Algumas luzes queimaram e derramaram os seus raios em flores de Maio frescas. Portanto cada tarde 'a Sociedade' dirigiu-se o seu caminho lá, pagãos, Judeus, cristãos, Católicos e Protestantes. Eles sentaram-se, uma congregação tranqüila, à sombra das árvores, contra paredes e cabines, em bancos escondidos e pedras. Eles escutaram as canções mais belas que a alma do homem produziu alguma vez - hinos de Marian bem conhecidos, aos quais é acrescentado na língua polonesa que a nota da melancolia que é a herança do destino nacional trágico e toca em toda a poesia polonesa profundamente sentida." (Der Moench tritt os ueber morrem Schwelle, Berlim 1932, p. 91.)}
Os Alemães decidiram destruir essas CRUZES polonesas e RELICÁRIOS Á MARGEM DA RUA.
Nas dioceses do Poznan, Gniezno, e Chelmno isto foi feito ao mesmo tempo, durante as primeiras semanas da ocupação inimiga - depois a campanha da destruição foi extensa em todas as partes do território "incorporado no Reich." Em alguns lugares as autoridades forçaram o carpinteiro local e ferreiro, ajudado por trabalhadores de fazenda, tomar esses monumentos a partes e demoli-los na supervisão alemã. Quando isto aconteceu multidões de mulheres de camponês e crianças círculo reunido o lugar, as crianças busying eles mesmos em fragmentos se reúnem das figuras quebradas, que suas mães levaram para ser reverentemente guardado nas suas casas de campo contra um melhor dia. Em outro lugar os Alemães fizeram o trabalho sujo eles mesmos. As cruzes á margem da rua foram lançadas à terra ou reduzidas com machados. No condado de Mogilno, ao lado do caminho que leva a Strzelno a figura de Cristo foi demolida de um grande crucifixo que domina a paisagem inteira, e um conselho com uma suástica foi substituído. Mesmo os objetos do grande valor artístico e antigo não foram dispensados, como testemunham o velho relicário em Chelmno na Pomerânia polonesa, o relicário e a estátua da Nossa Senhora pela igreja de Santo. Martin no Poznan, a cruz pelo Chwaliszewo lança uma ponte na mesma cidade.
As estátuas de Cristo o Rei, fundado em províncias ocidentais de Polônia depois da guerra última como "os Monumentos da Gratidão" da libertação do cativeiro prussiano antiquíssimo, foram destruídas com a determinada raiva. Primeiro para desaparecer foram as grandes estátuas no Poznan e Bydgoszcz. No Poznan até depois que a destruição dos homens de estátua usou para levantar os seus chapéus de passagem o sítio vazio, para que as multas severas fossem instituídas para esta ação. Uma mulher que fez o sinal da cruz de passagem o sítio foi detida e prendida.
O mesmo tipo da mente que concebeu e tinha executado a destruição de relicários e cruzes não há dúvida também inspirou o encerramento dos dois CEMITÉRIOS Católicos mais belos de Poznan, aqueles da igreja antiga de Santo. Magdalen e da igreja dos Santos. Martin, ambos os quais tinham contido relíquias polonesas numerosas que datam dos tempos do cativeiro. A razão aduzida para este ato foi a necessidade de alargar as terras da feira de Poznan anual, mas na realidade ele foi simplesmente outro soco apontado para as tradições da gente, um de muitos meios usados para obscurecer o caráter polonês da cidade. Nos cemitérios do polonês Pomeraniano polonês as inscrições foram retiradas de pedregulhos; nas igrejas as estações da Cruz receberam um texto alemão. Mesmo em altares e estandartes permite-se que nenhuma palavra polonesa não apareça.
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Assim os DANOS MORAIS E MATERIAIS foram infligidos simultaneamente (alguns monumentos destruídos foram grandes objetos, fundados na grande despesa p. ex., o Poznan "o Monumento da Gratidão" que custam aproximadamente 800.000 zlotys). Da maior parte de igrejas em Poznania e a Pomerânia polonesa os objetos litúrgicos como taças e monstrances foram levados embora. O seu valor foi, naturalmente, considerável - e não só como obras de arte .... Quase todos os edifícios de igreja e todo o dinheiro que pertence ao curiae episcopal (inclusive aqueles em bancos) foram seqüestrados; e as propriedades que formam diocesano ou propriedade de paróquia foram viradas à gerência estatal (oeffentliche Bewirtschaftung).
O palácio arquiepiscopal do Poznan foi no início convertido em umas barracas de exército e o seu interior arruinado pelos soldados quartered lá; mas depois de algumas semanas ele ficou umas barracas de polícia. Os arquivos diocesanos e a biblioteca foram abolidos. Todos os edifícios de seminário também foram confiscados. Tais habitantes como não foram deportados a campos de concentração ou ao trabalho forçado foram permitidos levar embora só uma pequena quantidade da bagagem de mão. A sua mobília, deitar, a parte da sua roupa e linho foram tomados deles. O seminário em Plock foi virado ao S.S., quem o usam para câmaras da tortura. O seminário diocesano de Gniezno ficou o assento da Gestapo. As bibliotecas privadas de professores de seminário foram em sua maioria consignadas às chamas apesar dos seus conteúdos, e o mesmo fado aconteceu com quase todas as bibliotecas que pertencem a sacerdotes deportados em todas as partes do território "incorporado no Reich."
Os cleros foram inteiramente privados dos seus rendimentos, que se tinham composto de salários pagos pelo estado conforme o acordo assinado com o Sagrado Ver; eles vivem agora só na esmola do crente. Além disto, aqueles sacerdotes que foram deportados ao "Generalgouvernement" perderam todas as suas posses móveis e imóveis, sendo permitido só dez Reichsmark e vinte e cinco quilogramas da bagagem de mão. As fundações administradas pela Igreja, clero e congregações religiosas, foram todas viradas ao uso das autoridades alemãs. Mesmo os Trabalhos de Missão Papais no Poznan foram de mesmo modo tratados, e entre outras coisas despojadas de aproximadamente 250.000 zlotys à vista.
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Os Nazistas perseguem todas as ORGANIZAÇÕES RELIGIOSAS Católicas como eles fazem a Igreja. Eles odeiam o mais a Ação Católica, e foi primeiro ser completamente destruído, em conjunto com todas as suas associações auxiliares. O presidente da Associação de Homens Jovens, Edward Potworowski, foi disparado no mercado de Gostyn em Outubro de 1939. O presidente e o secretário do Instituto Central da Sociedade foram prendidos no Forte VII no Poznan. As mulheres também foram prendidas; por exemplo, o presidente da Associação de Mulheres Jovens e o secretário da organização Caritas. Os fundos de todas essas sociedades foram confiscados, os seus papéis e mobília de escritório agarrada pela Gestapo, os seus empregados e oficiais prendidos ou deportados ao "Generalgouvernement". Outras instituições Católicas, como o Instituto do Trabalho Social, Instituto da Cultura Religiosa Mais Alta, Associação de Coros de Igreja, e assim por diante, sofreram de mesmo modo. Todas as escolas conduzidas por congregações religiosas foram fechadas, os seis seminários teológicos existentes abolidos, todas as publicações Católicas em conjunto suprimidas com o todo a Prensa polonesa.
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Esse procedimento metódico foi seguido por novos decretos projetados para ocasionar uma SEPARAÇÃO completa de POLACOS E ALEMÃES até na igreja. É impossível agora para um sacerdote polonês ao ministro a um alemão, nem um Católico Alemão pode introduzir uma igreja polonesa, ou lucrar com os sacerdócios de um clérigo polonês. Esta proibição é, em muitos lugares, observados com a gravidade mais grande. Citamos uma característica que diz por um Schmidt, Hauptschulungsleiter do Partido Socialista Nacional, que no dia 17 de Novembro de 1940, declarou em Lodz: "qualquer homem que, sendo um alemão, assiste em uma missa celebrada por um sacerdote polonês, ou deixa tal sacerdote ouve que a sua confissão aqui (isto é, no território ocupado) não pode ser considerada como um seguidor verdadeiro do Fuehrer." Diz-se que o governador Greiser, déspota do Warthegau, tenha emitido uma ordem secreta (o Número 16/41, datado 25 de Maio de 1941) instrução da polícia para apurar se algum Alemão assistia a serviços mantidos por sacerdotes poloneses. " As pessoas culpadas" devem ser enviadas" para o treinamento" a um campo local, e, se eles repetirem a sua ofensa, a um campo no Reich. Com relação a isto, um número de igrejas foram transferidas aos Alemães, e os Polacos são proibidos para introduzi-los. Tal é o caso com a igreja Franciscana no Poznan, com várias igrejas em Inowroclaw, e assim por diante.
Os decretos que fazem menção de língua são o mais opressivos na Pomerânia polonesa, na diocese de Chelmno. Aqui o administrador presente, a Maior parte de reverendo Splett, Bispo de Danzig, proibiu o uso do polonês não só em orações de igreja, cerimônias, sermões, mas até no confessionário - um fato que levou à introdução de uma confissão comum de pecados, no modelo Protestante, uma coisa ao contrário dos princípios da teologia Católica.
2. Política Nazista no "Generalgouvernement"
As dioceses de Kielce, Tarnow, Sandomierz, o Lublin e Siedlce (Podlasie) foram inteiramente incorporadas no assim chamado "Generalgouvernement", como foram a maior parte das dioceses da Cracóvia e Varsóvia, e as partes das dioceses de Lomza, Plock, Lodz, Przemysl, e Czestochowa. Nesses lugares as autoridades de ocupação alemãs decidiram usar outros métodos. Não houve nenhuma perseguição de massa em tal escala como no território "incorporada no Reich"; os cleros em geral não são tratados com a brutalidade aberta; as igrejas estão abertas a adoradores a todas as horas, as cruzes á margem da rua e os relicários não foram impedidos. Os jornais produziram em polonês pelos Alemães - ninguém existe abertamente no "Generalgouvernement" - em números especiais de impressão de festivais de igreja solene enchidos de artigos convenientes e ilustrações. E desde que a campanha contra a Rússia Soviética foi começada eles às vezes citam de declarações antes da guerra de bispos poloneses - não, até das páginas mais espléndidas da história da Igreja na Polônia. Assim, a vida religiosa aparentemente continua imperturbado e não parece ao mesmo tempo ter sofrido muita modificação. A verdade, contudo, diferencia-se muito deste quadro superficial. Pois, entre essas dioceses, também, não há aquele que não perdeu membros do seu clero, atirando, ou morte em campos de concentração e prisões. É difícil dar qualquer figura exata neste momento, já que o fado de muitas vítimas é ainda desconhecido e não descobrível.
Mesmo antes de que a hostilidade tivesse cessado, três sacerdotes foram detidos e atiraram durante o Setembro de 1939 na diocese de Czestochowa. Um deles foi Cânone Bonaventura Metler, reitor da paróquia de Parzymiechy e Diretor do observatório astronômico de Czestochowa, homem de setenta e três. Na arquidiocese da Cracóvia certo sacerdote de paróquia e trinta e sete dos seus paroquianos foram disparados para a posse pretensa de braços. Na diocese de Sandomierz sete sacerdotes foram mortos, cinco deles Franciscanos de Skarzysko, o quinto, Pai Paul Knoppe, Antes do Oblati de Swiety Krzyz, o sexto, Cânone Stanislaw Klimecki, Deão de Drzewica. Se conhece que alguns deles foram batidos e insultados pela Gestapo antes de ser morto. Na diocese do Lublin o reitor e a cura de Siedliszcze foram detidos em Outubro de 1939 por causa do assassinato de um alemão local; alguns dias depois o reitor foi disparado. No dia 23 de Dezembro de 1939, dez sacerdotes desta diocese foram disparados sem qualquer espécie do tribunal que é mantido ou qualquer carga preferida contra eles. No dia 7 de Janeiro de 1940, mais três sacerdotes foram mortos, em Julho dois Redemptionists de Zamosc. Na arquidiocese de Varsóvia o seguinte foram disparados: reverendo Jozef Wierzejski, administrador da paróquia de Mszczonow, e reverendo Wladyslaw Golebiowski, a cura da paróquia, também reverendo Sigismund Sajna, Deão de Gora Kalwaria, quem foi detido para um sermão pregado no dia 8 de Dezembro de 1940, no qual ele desafiou a insinuar no futuro mais brilhante, qualquer dia, para a Polônia. O curia foi oficialmente aconselhado em Maio de 1941 que ele tinha sido disparado "na execução de uma oração."
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Outras execuções inumeráveis e as mortes ocorreram em PRISÕES e CAMPOS DE CONCENTRAÇÃO, pelos quais muitos sacerdotes passaram e onde muitos ainda se demoram.
Na diocese de Czestochowa trinta sacerdotes foram detidos enquanto a hostilidade esteve ainda no progresso; outros aproximadamente vinte foram depois acrescentados ao seu número. Um deles, Pai Romuald Klaczynski, do mosteiro Paulite de Czestochowa, foi detido para ter dito durante as devoções de Maio em 1940: "acumule a Polônia nos seus corações." Ele foi guardado um longo tempo na prisão em Czestochowa, logo enviou ao campo em Oswiecim, onde ele morreu; o seu hábito foi devolvido ao mosteiro. Em primeiro de Outubro de 1940 - a data da nossa última informação desta parte do país doze sacerdotes da diocese de Czestochowa estiveram ainda em campos de concentração, a maior parte deles em Oranienburg. Eles incluíram vários deões. No dia 17 e 18 de Fevereiro houve detenções numerosas de sacerdotes em Piotrkow.
Na arquidiocese da Cracóvia mais de cem sacerdotes foram detidos e oitenta e sete deles foram deportados a campos de concentração em Olmuetz, o Mannheim, Oswiecim, e Mauthausen. Em primeiro de Outubro de 1940, houve ainda trinta e sete nesses campos, pela maior parte jesuítas (aproximadamente vinte) e Lazarists (dez). Alguns morreram no campo, como, por exemplo, a prévia da Cracóvia Lazarists, Pai Krause, e o seu socius. A sua saúde tinha sido mortalmente enfraquecida por um banho frio, seguido por uma ordem pôr a roupa molhada da desinfeção, sem qualquer oportunidade de secar eles, processo ao qual todos os Lazarists foram submetidos antes da deportação.
Na diocese de Tarnow vinte sacerdotes foram detidos: em primeiro de Outubro de 1940, seis deles estiveram ainda no campo. Na mesma data nove sacerdotes da diocese de Sandomierz, fora de um total de dezenove detido, foram enviados a campos de concentração.
Na diocese de Kielce aproximadamente trinta sacerdotes foram detidos até o Outono 1940; em Outubro daquele ano sete deles estiveram ainda em campos de concentração. Várias novas detenções foram feitas no dia 9 e 10 de Fevereiro de 1941.
Em Novembro de 1939 na diocese de Przemysl todos os sacerdotes do Rzeszow, Jaslo, e regiões Krosno foram detidos; um ano depois três deles estiveram ainda em campos.
Em Outubro e o Novembro de 1939 a maioria de sacerdotes em Varsóvia, numerando aproximadamente trezentos, foi detido. Muitos foram lançados depois de várias semanas, outros só depois de alguns meses. No lançamento uma promessa foi exigida que eles não tomariam parte em nenhuma atividade anti-alemã. Alguns ainda permanecem em campos (possivelmente eles morrem lá, para não cada morte é oficialmente notificada). Em Setembro de 1940 quatro de Varsóvia Pais de Pallottine foram detidas, inclusive o reitor; no dia 4 de Outubro de 1940, a cura da paróquia dos Santos. Florian; em Janeiro de 1941 três outros sacerdotes - isto com relação a uma grande campanha terrorista pensou estampar organizações patrióticas secretas; no dia 26 de Junho de 1941, a igreja e o mosteiro do Capuchins foram procurados, e todos os frades (vinte e cinco no número) prendido; no decorrer do seu exame eles foram submetidos a torturas. Em primeiro de Março de 1941, o número de sacerdotes que pertencem à arquidiocese de Varsóvia, quem estiveram então em prisões ou campos de concentração, foi computado em trinta e um. Agora, no Outono do mesmo ano, a figura é provavelmente muito mais grande. Segundo a informação que data do começo de 1941 seis sacerdotes morreram na prisão. A maneira da sua morte não é conhecida. Eles incluem reverendo Zienkowski, Deão de Rawa Mazowiecka, Monsenhor Nowakowski, sacerdote da paróquia do Nosso Salvador em Varsóvia, um homem bem conhecido para o seu trabalho social, e reverendo Bronislaw Wroblewski, a cura da mesma paróquia. Também se conhece que dois sacerdotes foram disparados em conjunto com vinte e três põem pessoas em uma execução de massa executada no dia 11 de Fevereiro de 1941, em Palmiry, perto de Varsóvia.
Na diocese do Lublin a perseguição foi severa. As detenções amplas do clero começaram aqui no dia 9 de Novembro de 1939, em que dia quarenta e oito sacerdotes foram detidos na cidade de Lublin. A maior parte deles foram tomados na rua, vário de escolas nas quais eles ensinaram, três do seu lodgings. Dois dias depois, no dia 11 de Novembro, outros vinte e dois foram detidos, pela maior parte professores na Universidade Católica. O prato do dia, a Maior parte de reverendo Fulman, o suffragan, a Maior parte de reverendo Goral, funcionários do curia, dois professores do seminário, e dois sacerdotes que por acaso foram considerados nos escritórios do curia, também foi todo detido. Esses onze foram todos condenados à morte de braços alegados para ter sido considerado no palácio episcopal. Eles foram suspensos e a multa comutada à detenção em Oranienburg de um termo indefinido. No dia 2 de Dezembro de 1939, ambos os bispos e nove sacerdotes foram enviados ao campo. A Maior parte de Reverendo. O Fulman, homem de oitenta, foi tomado, depois de alguns meses, a Nowy Sacz, onde ele permanece a este dia, sendo proibido para deixar a cidade e mantido abaixo de uma espécie de detenção domiciliária. O suffragan, a Maior parte de reverendo Goral, é no momento da escrita ainda a um preso no campo Oranienburg. No dia 22 de Novembro um grupo de professores e os alunos de duas formas superiores da alta escola Staszyc do Lublin foi detido. Eles incluíram doze clérigos jesuítas jovens, dezenove para vinte e um, quem tinha sido expulso de Pinsk pelos Russos. Quatro deles foram lançados na Primavera 1940; o resto foi tomado a Oranienburg em Junho daquele ano. Em Novembro de 1939 todos os sacerdotes de Chelm (treze no número) também foram detidos. Em Janeiro de 1940 as detenções novamente realizaram-se "no Lublin vinte cinco" Capuchins (frades e noviços), um jesuíta, e onze sacerdotes mundanos da cidade e país circundante. No dia 2 de Fevereiro de 1940, três sacerdotes (inclusive o Reitor de setenta anos) e vinte e dois clérigos foram detidos no colégio teológico Bobolanum; no 10o daquele mês dois jesuítas unidos com este instituto também foram detidos; o número de Capuchins prendido foi aumentado por outros dois. Aqueles sacerdotes que permaneceram na liberdade tiveram de pôr põem o traje, já que uma sotaina usada na rua foi a causa suficiente da detenção. Quando o governador (Distriktchef) do Lublin foi modificado, um número de sacerdotes foram, na ocasião oportuna, estabelecidos "gratuitos trinta oito" durante o Março de 1940, mas em Abril e Podem as novas detenções realizaram-se, esta vez em distritos de país, em represália do fracasso de agricultores de fornecer o seu produzir nas quantidades fixadas pelos Alemães. Quando uma paróquia entregou a sua quota cheia o seu sacerdote foi lançado. Mais foram postos em liberdade no início do Junho de 1940. O resto foi enviado a Oranienburg no 18o daquele mês, em conjunto com um grupo de catorze sacerdotes detidos no 19o perto da linha de demarcação Russo-alemã. Em por todas as partes de duzentos sacerdotes foram detidos nesta diocese até o Outono 1940, e cento e quarenta deles estiveram ainda em campos ou prisões antes de primeiro de Outubro de 1940. Muitos foram novamente detidos no Lublin no dia 14 de Maio de 1941, em conjunto com um número de outros membros dos intelectuais, cem pessoas em total.
Na diocese de Siedlce (os Podlasie) reverendo Weiss de Polubicze e reverendo Ryczkowski de Rudno foram assassinados em Setembro de 1939. Depois, aproximadamente quarenta sacerdotes foram detidos, de quem em primeiro de Outubro de 1940, nove estiveram ainda em campos, cinco na prisão. No dia 23 de Março de 1941, um incidente inexplicado que leva à explosão da granada da mão em Siedlce causou a detenção de sessenta e quatro pessoas selecionadas entre os intelectuais, vários sacerdotes que são incluídos no grupo.
Só seis paróquias da diocese de Lomza foram incorporadas no "Generalgouvernement", e quase todos os sacerdotes foram detidos durante os primeiros meses da ocupação alemã, mas depois eles foram postos em liberdade.
À parte de detenções a curto prazo, as figuras seguintes podem ser dadas tocando o fado de clérigos Católicos romanos no "Generalgouvernement" até o primeiro de Outubro de 1940:
Diocese  Número de Sacerdotes Detidos Prendido em 1o October1940
Czestochowa 30 12
A Cracóvia 87 37
Tamow 20 6
Sandomierz  19 9
Kielce 30 7
Przemysl  150 3
Varsóvia 250 35
O Lublin  mais de 200 140
Siedlce (Podlasie)  40 14
 mais de 826  263
Segundo a informação fiável o número de sacerdotes atirou, assassinado, ou morto em campos de concentração subiu para quarenta antes de primeiro de Outubro de 1940. Desses quatro pertenceu à diocese de Czestochowa, sete àquela da Cracóvia, dois àquele de Sandomierz, um a Kielce, três a Varsóvia, dezesseis ao Lublin, dois a Siedlce (Podlasie). Pelo que foi até aqui dito, é claro que este número foi aumentado depois. Nem contamos aqueles sacerdotes que foram mortos durante a hostilidade.
Muitas mortes e muitas torturas de prisão são ainda desconhecidas, mas é certo que aqui também pisando sobre a dignidade humana do clero prendido foi um método favorito da perseguição. Assim em Wisnicz, onde os jesuítas de Cracóvia foram guardados antes de ser enviado a Oswiecim, eles foram um dia feito para estar em duas linhas, enfrentar, e ordenaram atacar em cada um caras de outro com toda a sua força. Outro tempo um deles foi ordenado pisar uma cruz, e quando ele recusou fazer assim a sua cabeça foi batido com ele. O fado de muitos sacerdotes em campos de concentração é horrível, já que os carcereiros muitas vezes soltam uma malevolência especial sobre eles.
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Deve ser possuído que a CURA DE ALMAS no "Generalgouvernement" é longe retirada da condição desesperada à qual foi reduzido nos territórios "incorporado no Reich." Mas há muitas dificuldades, tanto locais como gerais. As paróquias perto da linha de demarcação Russo-alemã sofreram o mais neste sentido. Dirigiram a maioria dos sacerdotes de Jaroslaw, inclusive todo o Reformati e os dominicanos dos seus mosteiros, através do rio São, no território soviético-russo, em conjunto com a população judaica da cidade. As igrejas de mosteiro foram fechadas, e só depois que as petições repetidas foram a igreja do Reformati repartido ao uso de escolas. Na permissão de igreja dos dominicanos da massa a ser lida foi dado só duas vezes; no dia 15 de Agosto e no dia 8 de Setembro de 1940. Na segunda ocasião, um desinteresse de soldados introduziu a igreja durante a massa, retirou os adoradores e encomendou uma redução do serviço. Em Biala os Podlaska todos os sacerdotes que servem a três paróquias e uma capela da tranqüilidade foram detidos em Janeiro de 1940. Um velho sacerdote aposentado, quase cego foi deixado e permitido usar uma igreja. Os outros foram fechados. Em Wegrow, no começo do regime de ocupação todos os sacerdotes foram expulsos aos arrabaldes da cidade e só permitidos introduzi-lo duas vezes por dia pela licença especial, para manter serviços. Eles foram proibidos para falar com alguém no seu caminho. Depois da deportação de ambos os bispos do Lublin, o curia lá foi fora da ação até Março de 1940.
O Vigário-general da diocese teve de continuar as suas atividades em fuga; a Gestapo primeiro colocou selos sobre o seu lodgings; então pilhado eles. Foi não antes de que o Governador do distrito foi modificado, em Março de 1940, aquela permissão foi concedida para reabrir o curia. Dezenove igrejas da diocese do Lublin foram tomadas dos Católicos Romanos, em conjunto com a sua propriedade pousada, e entregadas à população Ortodoxa grega. Esses são igrejas que pertencem do tempo imemorial à Igreja Católica do ritual grego, que o Governo Czarista, no tempo das partições, tinha convertido em lugares da adoração Ortodoxa e que tinha sido restaurado à Igreja Católica durante os anos da independência de Polônia. Na diocese de Podlasie, também, onze igrejas foram tomadas dos Católicos e entregadas a adoradores Ortodoxos. Assim, nesta diocese sozinha, deixaram 13.613 Católicos sem igrejas do seu próprio.
Nesta matéria de fechamentos de igreja a medida mais drástica e aquele que o mais afeta a gente polonesa são a interpretação inacessível da Catedral da Cracóvia na Colina Wawel, a segunda igreja histórica mais importante da Polônia (aquele de Gniezno ser o primeiro). Ele é um edifício cheio de grandes obras de arte e monumentos, e as suas caixas fortes alojam os corpos de reis, heróis nacionais, e grandes poetas. Esta igreja é fechada porque é afirmado que os explosivos foram considerados nos seus arredores. A missa só pode ser celebrada duas vezes por semana, por um sacerdote que recebe uma licença especial para o objetivo, e nenhum adorador pode estar presente.
Os sermões são em todo lugar supervisados; nas mais grandes cidades é fácil notar pessoas que vêm à igreja só do sermão. Os casos do Pai Klaczynski e de reverendo Sajna, já mencionado, podem servir de exemplos da intimidação exercida nesta direção.
Os hinos patrióticos são proibidos; portanto são estritamente religiosos se cantado a uma melodia patriótica. No dia 8 de Janeiro de 1941, o escritório do Governador-geral, o Departamento da Administração Interior, Seção de Assuntos de Igreja, enviaram uma circular, marcou IV 14/41 (II-43), a todos os bispos:
Desde o hino "O Deus a nossa ajuda" [alface de Cós de Boze Polske] contido no hinário Católico comum ficou rombudo, o seu canto é proibido em todos os serviços e igreja ou festivais religiosos.
O hino "Nossa Mãe Carinhosa" [Serdeczna Matko] que tem a mesma melodia, também é proibido para ser cantado exceto a uma melodia distintamente diferente.
A invocação "a Rainha da Coroa da Polônia" foi proibida em orações de escola à Virgem Abençoada.
Um decreto semelhante, Ks. 1369 (III-53), trazido ao aviso do curiae episcopal pela circular do dia 28 de Junho de 1941, encomenda a retirada de igrejas de pastilhas comemorativas em honra de personagens importantes da história polonesa:
Muitas igrejas contêm bustos políticos, quadros, e pastilhas comemorativas - p. ex., bustos de Kosciuszko ou Pilsudski. A sua nova presença em lugares da adoração não é justificada pelas condições presentes no Generalgouvernement. Por isso, solicita-se que você instrua os seus subordinados eclesiásticos para exercer-se para mandar retirar esses monumentos tão prontamente enquanto possível. Uma cópia da instrução emitida deve ser-me submetida.
No início do Agosto de 1940 todos os curiae episcopais do "Generalgouvernement" foram informados que "o chefe do Departamento da Administração Interior no Escritório do Governador-geral, pelo seu decreto do dia 29 de Julho de 1940, proibiu umas procissões religiosas, em determinadas procissões mantidas fora dos arredores imediatos de igrejas. As procissões de funeral sozinhas são excluídas." Em própria Varsóvia até as procissões de funeral são proibidas dentro da cidade.
Aqui e os atos lá extraordinários e insignificantes da malevolência ocorrem. Assim, por exemplo, na arquidiocese da Cracóvia uma ordem foi dada em 1939 para fechar todas as igrejas em 8 da manhã no dia 11 de Novembro, um festival nacional (Dia da Independência). Na mesma arquidiocese o curia metropolitano foi informado em 6 da tarde na véspera do Corpo Dia de Christi em 1940 que todas as procissões tinham sido interditas na dor de dispersão forçosa e represálias. O curia teve de telefonar a todos os administradores de igrejas na diocese inteira para deixá-los saber disto. Muitas vezes, quando as detenções de massa da população polonesa ocorreram, a gente foi de fato tomada à prisão da igreja - por exemplo, em Varsóvia em Outubro de 1939, e no Lublin no Corpo Dia de Christi em 1940. Outra espécie da dificuldade surge quando as transferências de massa forçosas da população (praticado pelas autoridades alemãs até dentro dos limites do "Generalgouvernement") levam à perturbação completa de paróquias inteiras. Isto de Ocieka na diocese de Tarnow pode servir de um exemplo.
A participação forçada nos comitês da quota, cuja tarefa é entregar aos Alemães a quantidade prescrita de agrícola produz, não é sem o seu efeito no trabalho pastoral. Obviamente como profundamente esses comitês são detestados pelos Polacos. Ameaçando a multas severas que as autoridades alemãs forçam clero e professores de escola igualmente a trabalhar neles, e para assegurar a entrega da quota fixa, eles às vezes mantêm sacerdotes como reféns até que as paróquias tenham fornecido a quantidade cheia. Por exemplo, treze sacerdotes do deanery de Grojec (arquidiocese de Varsóvia) foram presos por essa razão em 1940; no lançamento eles foram conseguidos assinar uma empresa escrita que corre: fui informado que alguns habitantes da minha paróquia se comprovaram que não querem cumprir as obrigações impostas a eles pelas autoridades alemãs - p. ex., na questão da entrega da quota do gado. Estou sabendo que tal comportamento é uma ofensa considerável contra a autoridade e deve ser punido com o rigor cheio da lei. Desde que estou sendo lançado hoje. ou desde que não estou sendo detido em absoluto, comprometo-me a usar toda a minha influência em direção a ocasionar no futuro uma realização conscienciosa pelos habitantes da minha paróquia de uns decretos impostos sobre eles pelas autoridades alemãs. Também me comprometo a informar o jogo de estação de polícia alemão por cima da minha paróquia dos nomes de todas aquelas pessoas que podem opor e por meio disso tentar frustrar os decretos de autoridades alemãs. Solenemente prometo que eu mesmo ganho o estribilho de qualquer atividade que poderia pôr em perigo o prestígio das autoridades alemãs.
Este texto é idêntico para todos os reféns lançados. Onde os clérigos foram preocupados o ginete seguinte foi acrescentado:
Também exercerei toda a minha influência pastoral no tocante à acima mencionada declaração - isto é, farei o possível para informar o crente do púlpito e avisá-los da necessidade de conscienciosamente executar o decreto das autoridades alemãs, chamando a sua atenção à responsabilidade penal que eles podem incorrer não conseguindo fazer assim.
As autoridades alemãs também fazem pressão para ter ligação o clero na questão do recrutamento de trabalhadores agrícolas do Reich. Como já tivemos ocasião para afirmar; esta campanha de recrutamento muitas vezes toma a forma de capturas de massa de pessoas jovens de ruas, caminhos, igrejas e assim por diante. Na Primavera 1940 o escritório do Governador-geral enviou uma circular a todos os bispos, registrando reclamação contra sacerdotes que usaram a sua influência para pôr dificuldades no caminho desta campanha, e oferta o aviso das conseqüências desagradáveis tal atitude do clero poderia fazer entrar o seu trem.
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O trabalho pastoral é muito impedido pela falta de um GATO H O L eu C PR E S S, como antes de que a guerra guardasse os seus leitores informados sobre vários fatos da vida religiosa e defendesse a Igreja contra os seus caluniadores. Devido à supervisão estrita de sermões e a proibição da publicação da escolha das cenas para montagem final Católica ou outros periódicos, a influência do clero na sua tropa foi reduzida a um mínimo, um estado de coisas que tem especialmente mal efeitos na cura de almas em grandes cidades. Embora a assim chamada Prensa "polonesa", publicada pelas autoridades alemãs (nenhum outro existe abertamente, como já dissemos), publique artigos religiosos e Kurier Czestochowski até tem "um Suplemento de domingo" de Católicos, esses papéis imprimem a informação tendenciosa e que está em eventos no mundo Católico romano, e intencionalmente enganam a opinião pública. Assim, por exemplo, o artigo principal de Kurier Czestochowski do dia 5 de Janeiro de 1941, espirrou a sua página dianteira do título "150 milhões de Católicos contra Inglaterra." Só se permitiu que duas dioceses, aqueles de Kielce e Sandomierz, publiquem crônicas diocesanas, e esses só podem dar a informação em eventos locais e decretos. Nada mais é permitido, exceto Ordo Divini Officii. Na diocese da permissão Kielce foi segurado, pela exceção, imprimir um calendário diocesano, mas o prefácio do bispo, exortando o crente à paciência, confiança e oração, foi eliminado pelo censor.
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Em contraste com aqueles no território "incorporado no Reich" permite-se que a CAMARADAGEM PURAMENTE RELIGIOSA E AS SOCIEDADES do "Generalgouvernement" continue as suas atividades, embora só dentro das paredes de igrejas. O trabalho da Ação Católica e as suas associações auxiliares foi parado completamente e muitos dos seus membros principais prenderam. A Sociedade Caritas continua, mas encontra grandes dificuldades, notavelmente na diocese de Kielce, e as autoridades alemãs recusam reconhecer o seu caráter religioso e caridoso (todas outras associações de qualquer espécie são, segundo o princípio, considerado ser dissolvido).
Em direção a FUNDAÇÕES EDUCATIVAS OU CARIDOSAS governadas pela Igreja ou o clero, a atitude das autoridades de ocupação varia: na diocese de Sandomierz deixaram-nos até aqui imperturbado, em outros eles foram agarrados inteiramente ou em parte (como na Cracóvia, onde a Casa de Fundação de Lubomirski foi convertida em barracas).
As ESCOLAS conduzidas por autoridades eclesiásticas, congregações, ou clero mundano estão na mesma posição. Em nenhum lugar foi ele possível para abrir as altas escolas, para que "o liceu" diocesano em Sandomierz, "o ginásio de esportes" episcopal no Lublin, e um número de outros sejam fechados. Em alguns casos a permissão de abrir-se foi recusada até a escolas elementares, assim das Irmãs de Nazareth em Rabka. De edifícios de escola fechados apropriaram-se os Alemães ao seu próprio uso.
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O ESTUDO DA TEOLOGIA também foi muito restringido e obstruído. As faculdades da teologia em universidades polonesas são fechadas, como de fato são todos os outros. Na maior parte de dioceses os seminários também foram fechados na entrada de tropas alemãs, e em alguns casos os edifícios foram virados aos militares ou polícia. Em outros a permissão temporária foi dada para continuar o trabalho dentro de certos limites, mas nenhum novo estudante deveu ser aceito. No dia 5 de Novembro de 1940, um decreto do Governador-geral permitiu a abertura de seminários teológicos, mas só nas cidades da Cracóvia, Sandomierz, e Varsóvia. Foi só depois de representações repetidas da parte dos bispos o que na permissão de Março de 1941 foi dado para abrir os restantes, em Cz~stochowa, Kielce, Tarnow, o Lublin, e Siedlce. O seu programa, contudo, na sua forma aprovada, necessita de toda a instrução filosófica e histórica, sendo limitado quase exclusivamente a sujeitos litúrgicos e teologia pastoral. Desde que todas as altas escolas polonesas no "Generalgouvernement" foram fechadas, não há nenhum novo candidato conveniente para o estudo nos seminários.
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AS PERDAS MATERIAIS seguradas pela igreja no "Generalgouvernement" também foram consideráveis. A ação inimiga prestou contas da destruição de mais de trinta igrejas. Esses incluíram a catedral monumental do Lublin, embora o número mais grande "de igrejas treze fosse" destruído na arquidiocese de Varsóvia. Um grande número de outros foi seriamente danificado,
de que quarenta e oito. pertencido à arquidiocese de Varsóvia sozinha. Em quase uma conta de lugares, as reitorias e outros edifícios de igreja foram inteiramente ou em parte incendiados (como, por exemplo, o Assento da Diocese de Varsóvia e Seminário). A ocupação alemã trouxe uma série de novas perdas pela pilhagem de igrejas, casas de paróquia, dioceses e museus, tesourarias e assim por diante. A pilhagem do palácio episcopal no Lublin é um caso característico. Depois da detenção dos dois bispos e dos funcionários do curia, as obras de arte, a mobília de casa, até vestindo e linho foram suportadas. Isto foi feito pela Gestapo, e uma companhia S.S. que foi então quartered no palácio terminou o trabalho. Tais detalhes como a arranca da cobertura de couro do breviário do bispo, ou dilaceramento longe de um gancho de prata de um velho missal, indicam o método. Na mesma cidade o colégio jesuíta (Bobolanum), a alta escola episcopal, o seminário e o lodgings privado dos seus professores foram de mesmo modo pilhados. Os Alemães levaram obras de arte muito valiosas de igrejas na Cracóvia, Tarnow, Sandomierz, o Lublin e outros lugares. (Ver Capítulo VII, Museus e Coleções.) os edifícios Monásticos e outros edifícios numerosos que constituem propriedade diocesana foram recrutados, como descrevemos. O que aconteceu na paróquia de Santo. James em Czestochowa, onde os Alemães derrubaram as paredes recentemente construídas de uma igreja que já espera telhadura e viraram os tijolos ao seu próprio uso, não é nenhuma ocorrência isolada. Todos episcopais, capitular, seminário e propriedade monástica foram agarrados.
Nem as autoridades de ocupação assumiram as obrigações baseadas no Acordo entre o Sagrado Vêem e a República da Polônia, graças à qual a Igreja recebeu a ajuda financeira considerável do estado. Os sacerdotes de paróquia a que esse dinheiro foi, agora têm de subsistir inteiramente em roubou taxas. Os bispos e Curiae existem em impostos pagos pelo clero paroquial. Os sacerdotes aposentados sem outros meios da existência compartilham esta fonte do rendimento.
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O último sacrifício exigido pela rapacidade agora alemã intensificada pelas necessidades da guerra com a Rússia - é os SINOS DE IGREJA. No dia 12 de Agosto de 1941, a Administração do "Generalgouvernement" (Hauptabteilung Innere Verwaltung, Abt. 1, Allgemeine Staatsverwaltung, Unterabteilung Kirchenwesen) enviou uma circular (B1-34) ao curia episcopal, que citamos completamente como um documento característico:
O grande Império Alemão (Das Grossdeutsche Reich) entrou para a batalha decisiva contra o bolchevismo. Nesta luta a Alemanha não é sozinha. Os homens de todas as nações alistaram-se para lutar contra a Rússia Bolshevist ao lado do grande Exército Alemão. Eles entendem que isto não é simplesmente uma guerra entre duas nações mas uma matéria de resgatar a Europa da ameaça Bolshevist. Enquanto os credos cristãos gostam da liberdade religiosa na proteção do escudo forte do Reich Alemão a Igreja na Rússia Soviética é perseguida e opressa.
Por essa razão ele é naturalmente o dever dos credos cristãos de desempenhar o seu papel nesta luta.
A luta necessita o mobilisation de todos os recursos, e a criação de uma reserva forte de metais é um deles. As igrejas do Generalgouvernement, por isso, também são invocadas para colocar os seus sinos na disposição do Reich Alemão, para que ele possa efetuar um fim rápido e vitorioso do concurso decisivo. Deve ser observado que todos os sinos que servem a objetivos não-religiosos serão de mesmo modo requisitados.
Para efetuar a execução prática desta matéria decreto como se segue:
(1) Os sinos de ligas de cobre - isto é, de latão e bronze - serão requisitados se no uso ou não.
(2) Ele é o dever de todas as paróquias de derrubar os seus sinos e trazer-lhes às estações se reúnem indicadas por Kreishauptmann próprio ou Stadthauptmann antes de primeiro de Setembro de 1941.
(3) A retirada e a entrega dos sinos devem ser executadas pelas paróquias. Os preços serão reembolsados. As paróquias devem fazer aplicações escritas deste reembolso, com as respetivas contas atadas, ao Governo do Generalgouvernement direto (Hauptabteilung Innere Verwaltung).
(4) As paróquias têm direito a um pagamento do valor metálico dos sinos entregues. O montante deste pagamento será fixado depois. Para cada sino entregue lá será emitido um recibo, especificando o número e o peso dos sinos recebidos. Esta prova do recibo deve ser atada à aplicação do reembolso de preços, feitos ao Governo do Generalgouvernement (Hauptabteilung Innere Verwaltung).
(5) Para sinos de um valor histórico ou artístico extraordinário uma aplicação pode ser feita para mandá-los isentar da obrigação da entrega. Tal aplicação, com uma descrição exaustiva, motivação e provas atadas, deve ser feita pelo bispo diocesano próprio (administrador, superintendente) ao Governo do Generalgouvernement (Hauptabteilung Innere Verwaltung) não mais tarde de 15 de Agosto de 1941. Na adjudicação de isenções da obrigação da entrega um padrão severo será aplicado. As aplicações só especialmente bem fundadas têm, por isso, qualquer perspectiva do êxito.
A criação de uma aplicação não isenta do dever da entrega. Se nenhuma resposta à aplicação vier durante o termo da entrega, o sino deve ser retirado e trazido à estação que se reúne. Se a aplicação for concedida, uma decisão escrita será enviada a tempo à paróquia preocupada e o bispo próprio (administrater, superintendente) será notificado simultaneamente.
Não há nada mais característico da regra Nazista na segunda metade de 1941 do que esta criação da frase como "Cruzados". Os jornais alemães imprimidos em polonês afetam uma indignação que arde no reconto da opressão sofrida pela Igreja abaixo da regra soviética, que em verdade de modo nenhum iguala a perseguição infligida abaixo da ocupação alemã. Desde Agosto essa impressão de papéis alegou "Cartas ao Editor" que mais ou menos claramente pedem a criação de uma legião anti-bolchevista polonesa ao lado do exército alemão. As tradições católicas de Polônia são o argumento importante. Um desses leitores de instrução-especial-disant escreveu em Nowy Kurier Warszawski do dia 9 de Agosto de 1941: "tomamos o orgulho de ser uma nação Católica e proclamamos A nossa Rainha de Senhora da Coroa da Polônia.“ Mas os verdadeiros leitores sabem perfeitamente bem que abaixo das novas orações de regra "de Cruzados" "à Rainha da Coroa da Polônia" são interditos e que a religião Católica romana é opressa não na Polônia só. Testemunhe a carta pastoral dos bispos alemães reunidos em Fulda no dia 26 de Julho de 1941, ou sermões do bispo de Munster pregado sobre o mesmo tempo.
Novembro de 1941.
(...)
Capítulo V
UNIVERSIDADES E PESQUISA
O PASSADO
Os primeiros eruditos poloneses conhecidos para nós perseguiram os seus estudos em universidades francesas e italianas; como um exemplo podemos denominar o Mestre Vincent, autor de uma crônica da Polônia escrito no início do décimo terceiro século. Na universidade da Bolonha lá existiu já em 1265 um Natio organizado Polonica, compor pela maior parte de estudantes da lei de cânone. Para o estudo da medicina os Polacos favoreceram o Montpellier, para aquela de filosofia e teologia Paris, onde, em 1204, Franco Polonus escreveu um tratado de instrumentos astronômicos.
Ele esteve em modelos italianos que o Rei Casimir o Sublime em 1364 fundou o seu Studium Generale na Cracóvia, a primeira universidade a ser estabelecida na Polônia, e aquele que em toda a Europa Oriental foi segundo na antiguidade só àquela de Praga. Ele não teve, contudo, nenhuma faculdade teológica. Uma nova fundação, possuindo as quatro faculdades, foi criada em 1400 pelo Rei Ladislas Jagiello, que o organizou nas linhas da Universidade de Paris "que adorna e esclarece a França," como a carta de fundação disse. Os seus primeiros professores foram os mestres da Universidade Checa de Praga, mas uma geração de eruditos poloneses surgiu muito logo. De 128 professores que deram aulas durante os trinta primeiros anos da existência de Universidade de Cracóvia oitenta e nove foram poloneses, dezenove alemão e nove checo.
O desenvolvimento da Universidade de Cracóvia jovem no décimo quinto século foi espléndido.
Os seus professores da lei e da teologia tomaram uma parte eminente nos debates dos Conselhos de Constance e da Basiléia. Opondo a política annexationist da Ordem Teutônica, o seu reitor, Paul Wlodkowic, em Constance, propôs de então tese excepcional que não é encontram-se para converter o bárbaro na cristandade por força e compulsão. A matemática e a astronomia estiveram especialmente altas na Cracóvia. Foi aqui que Nicolas Copérnico estudou, com Wojciech (Adalbertus) de Brudzewo como o seu professor, antes de ir à Itália. A sua descoberta memorável foi feita depois do seu regresso à Polônia. A sua devoção ao país é comprovada não só pela sua atitude na guerra de 1520 contra a Ordem Teutônica (ele defendeu o castelo de Allenstein), mas também pelo seu tratado erudito, De Monetce cudendce ratione, no qual ele defendeu os interesses da Polônia contra os cavaleiros da Ordem, que encheram províncias polonesas vizinhas do dinheiro degradado.
Mas os outros além de Polacos vieram para estudar na Cracóvia - Lituanos, Ruthenians, húngaros, Alemães e Checos. Houve até os estudantes de países mais distantes, da Escandinávia, a Suíça, Inglaterra e a Espanha, um fato que comprova o largo renome adquirido pela Universidade. Em direção ao fim do décimo quinto e começar do décimo sexto século a influência da Renascença Ocidental começou a ser sentida. A literatura antiga ficou um estudo encantador, e houve conferências em poetas romanos e gregos. O interesse nos clássicos tornou-se mesmo mais agudo quando o humanista italiano Philippo Buonaccorsi, conhecido como Callimachus, subiu à posição de professor e aconselhador ao Rei jovem John Olbracht. Em 1518 um grupo numeroso de poetas de Cracóvia celebrou as núpcias do Rei Sigismund I e a princesa italiana Bona Sforza por composições que partiram não há dúvida que a geração criada pela universidade, esteve inteiramente na harmonia com o novo espírito do tempo.
A tradição medieval, contudo, foi logo vitoriosa novamente, devido à subida do protestantismo Alemão. Temendo que os ensinos Luteranos pudessem entrar em conjunto com retóricas clássicas e literatura, a Universidade excluiu todas as novas influências, uma ação que abaixou o seu padrão de um período de tempo considerável e levou muitos estudantes poloneses a viajar em países estrangeiros.
Durante as viagens do décimo sexto século à procura da aprendizagem realizou-se geralmente. Os jovens poloneses fizeram o seu caminho antes de tudo à Itália, onde eles se congregaram pela maior parte nas Universidades da Pádua e a Bolonha. O segundo na popularidade foi as Universidades Suíças da Basiléia, Genebra e o Zurique, e na Alemanha Wittenberg, o Leipzig, o Heidelberg, o Estrasburgo e Ingolstadt. Muitos estudaram em Krolewiec (Konigsberg), que, contudo, não foi considerado como uma universidade estrangeira, como esteve situado na Prússia do Leste, logo um feudo de reis poloneses. Esta Universidade desenvolveu as suas atividades com base em uma carta real concedida para ele pelo Rei da Polônia. Foi para algum tempo um centro de atividades de publicação Protestantes polonesas.
Estudos fora, um aumento de prosperidade, uma constituição parlamentária, tolerância religiosa - tudo isso contribuiu para um desenvolvimento da vida intelectual na Polônia, que encontrou a expressão na discussão religiosa e política gratuita e no estado florescente da literatura. Dos eruditos daquele período podemos citar os teólogos eminentes John Laski como exemplo (Johannes um Lasco) no Protestante, Stanislas Hosius no lado Católico, cujas escritas foram lidas em toda a Europa ocidental, e traduzidas em muitas línguas, inclusive o inglês; o filólogo eminente Andrew Patricius Nidecki; e aqueles cronistas notáveis Kromerand Stryjkowski (o último ser especialmente importante para estudantes da história da Rússia). Andrew Frycz Modrzewski (A. O Fricius Modrevius) deve ser colocado mesmo mais alto. Ele foi um teorista político que propôs a tese, nova no momento, que todos os homens são iguais antes da lei. O seu trabalho principal, De os Republica emendam e a, publicado em latim na Basiléia em 1554 e 1559, foi traduzido para alemão e espanhol.
As ciências exatas e os estudos técnicos também foram perseguidos no décimo sexto século, como testemunham os trabalhos de Joseph Strus (Struthius), homem médico eminente, no pulso (Ars sphygmica), de Stanislas Grzepski (um tratado da geometria), de Olbrycht Strumienski na engenharia hidráulica, de Michael Sedziwoj (Sendivogius), quem foi no seu tempo um alquimista renomeado, e é considerado hoje um dos pioneiros da química inorgânica.
No fim do décimo sexto século a Polônia teve já três escolas do grau universitário, a saber a Universidade de Cracóvia, Academia de Wilno (desde que 1578) e a Academia de Zamoyski (1595-1776, uma fundação de vida curta). Durante o próximo século a Academia em Lwow foi acrescentada (1661). No décimo sétimo século a influência de cultura polonesa e aprendizagem foi marcadamente forte nos territórios Ruthenian e as terras de Muscovy. Mas, apesar de tal desenvolvimento externamente próspero, apesar da publicação de muitos livros poloneses em vários sujeitos eruditos, apesar do trabalho de tais eruditos como (para denominar só um) Adão Kochanski, matemático, o décimo sétimo século na Polônia testemunhou um declínio decidido na esfera intelectual, que termina na apatia quase completa no início do décimo oitavo. As causas são ser consideradas nas guerras devastadoras com a Suécia, Muscovy e a Turquia, que levou a um declínio na prosperidade econômica em todo o país, na decomposição política da pequena nobreza, e no monopólio quase completo da educação pelas ordens jesuítas, cujos professores tinham perdido agora a sua velha energia inspirada e tinham ficado empregados de uma rotina fixa, completamente negligenciando os seus deveres educativos.
Uma nova florescência realizou-se na segunda metade do décimo oitavo século, depois dos esforços do erudito eminente e organizador, Stanislas Konarski, estudante das escritas de John Locke e Charles Rollin. O período inteiro "da Iluminação" na Polônia está no general uma da influência francesa intensa, reforçada aqui e lá pelo inglês. Uma criação coletiva especialmente importante deste tempo foi o Conselho da Educação Nacional (1773-95), uma escola de direção de autoridade estatal central importa, a primeira da sua espécie na Europa. Depois da abolição dos jesuítas, o Conselho empreendeu a supervisão de todas as escolas na Polônia e introduziu reformas escolásticas de longo alcance que incluíram as Universidades da Cracóvia e Wilno, e lhes deram uma nova organização, novos fundos e novos professores. Saliente entre os novos conferencistas foram John Sniadecki, matemático e filósofo, e Martin Poczobut, astrônomo.
Depois da partição última da Polônia (em 1795), o Conselho da Educação Nacional deixou de existir, mas as suas idéias esclarecidas não foram sem influência nas reformas escolásticas executadas pelo Czar jovem Alexander I, no início do décimo nono século. Ao passo que, nas províncias anexadas pela Austria e a Prússia, as escolas foram germanised, abaixo da regra russa de um tempo curto, eles conservaram o seu caráter polonês, para que muitos eruditos poloneses reunidos na Universidade de Wilno nos anos 1803 para 1823, fossem capazes de gostar da liberdade relativa lá. Por exemplo, John Sniadecki migrou a Wilno da Cracóvia; seu irmão Andrew, estudante notável da história natural, química e medicina, trabalhou aqui; Joachim Lelewel, historiador, começou as suas atividades frutuosas e múltiplas nesta Universidade.
Os Polacos não faltaram a nenhuma oportunidade de organizar as suas escolas e os assentos da aprendizagem de novo.
Abaixo da regra prussiana desde 1795 para 1807, e logo como a capital do Ducado criado por Napoleão (1807-1815), Varsóvia, com a sua Sociedade Philomatic, foi um centro importante da vida intelectual. A Sociedade foi presidida por Stanislas Staszic, observado como um escritor político (embora como geólogo e mineralogista ele também estudasse a estrutura da variedade de Carpathian).
No assim chamado período de Monarquia do congresso (1815-31) a Universidade de Varsóvia foi fundada (1816-31), bem como a primeira escola técnica polonesa do grau acadêmico, que foi bem equipado e fornecido. Na República da Cracóvia (1815-46) a Universidade de Cracóvia restaurada continuou as suas atividades. Na segunda metade do décimo nono século lá existiu para um tempo curto (1862-69) em Varsóvia “uma Alta Escola" (Szkola Glowna) compreensão de quatro faculdades universitárias, e um Instituto de Escolas Politécnicas, Agricultura e Silvicultura foi organizado em Pulawy.
Desde 1867 para 1918 houve duas universidades polonesas em ser abaixo da regra austríaca, aqueles de Lwow e a Cracóvia, bem como uma Escola da Engenharia em Lwow, e uma Academia Agrícola em Dublany. À parte disto, a Sociedade Philomatic local da Cracóvia em 1873 deu a origem à Academia polonesa de Ciências e Cartas que a tempo ficaram a autoridade suprema de Polônia no reino da aprendizagem.
A vida curta de universidades polonesas e instituições aparentadas durante o décimo nono século foi devido à política dos Poderes de divisão em compartimentos, que os fecharam quase tão muitas vezes como eles foram abertos. A gente polonesa teve a dificuldade mais grande em adoção da sua cultura e aprendizagem, mas sem embargo os seus esforços naquela direção foram incessantes.
Naqueles tempos infelizes muitos eruditos poloneses viajaram para o exterior. Por exemplo, depois do esmagamento da 1830-31 insurreição um número de cientistas poloneses vaiaram um campo tão distante como América do Sul, onde as suas atividades foram as mais frutuosas. O geólogo e o mineralogista, Ignacy Domeyko, deram o serviço especialmente grande à República do Chile, onde ele ficou o professor e o reitor da Universidade do Santiago. Ele fez uma pesquisa geológica e mineralógica do país, fundou a sua indústria de mineração, criou uma rede de estações meteorológicas, formou um museu da etnografia, e levantou o padrão educativo geral. As comunicações e a ciência geral do Peru também devem uma dívida considerável a um grupo inteiro de eruditos poloneses e engenheiros, com Ernest Malinowski na sua cabeça. Um número de botânicos poloneses estudaram a flora do Peru e América Central, e dois deles concentrado na história natural do Java. Os Polacos deveram ser considerados em vários correios na Rússia, a França, a Bélgica, a Suíça, a Austria, a Alemanha. Também, embora em menores números, nos Estados Unidos e em Inglaterra. Muitos eruditos poloneses, de fato, não encontrando nenhuma possibilidade do trabalho no seu país opresso, tinham tomado o emprego fora. E ele foi precisamente este fato que, depois de 1918, permitiu à República polonesa restaurada comprovar ao mundo que a organização rápida de institutos acadêmicos numerosos e laboratórios de pesquisa foi uma matéria bem dentro do seu alcance.
Os Alemães de hoje tentam persuadir aqueles que não sabem melhor que a civilização de Polônia sempre era inteiramente alemã. É verdadeiro que a influência de alemão na Polônia foi considerável, em particular desde a colonização de massa do décimo terceiro século, mas apesar da vizinhança fechada das duas nações ele sempre afetava a civilização principalmente material (e a língua e vocabulário que pertence àquele lado da vida), ao passo que a cultura espiritual do país foi, até o décimo nono século, aberto a longe outras influências: checo no décimo a décimos quartos séculos, italiano no décimo quinto e décimo sexto, francês no décimo sétimo e décimo oitavo. Só a onda do Luteranismo no décimo sexto século pode ser atribuída à influência alemã. A língua alemã bateu orelhas polonesas como "um discurso grosso," usar as palavras de um tradutor do décimo sexto século. Foi não antes dos anos 20 do décimo nono século a influência alemã ficou perceptível. O sistema filosófico de Hegel deixou traços consideráveis, e os filósofos poloneses da escola de idealista devem-lhe uma dívida bastante importante. Em anos posteriores as universidades de alemão mantiveram uma atração crescente de estudantes poloneses; bastante naturalmente, considerando o desenvolvimento magnífico de aprendizagem de alemão no momento, e a proximidade dos dois países. Os filósofos austríacos e alemães eminentes, historiadores, filólogos, matemáticos e professores da história natural, tiveram números de estudantes poloneses.
O mesmo foi o caso com eruditos franceses notáveis. Em Paris lá existiu não só uma Sociedade polonesa da Literatura e História, mas também durante algum tempo uma Sociedade polonesa de Ciências Exatas, os membros das quais estudaram a matemática pura e aplicada, publicando uma crônica da Sociedade e bem por cima de uma conta de manuais. A Sociedade também apontou para a efetuação de uma aproximação entre homens franceses e poloneses da ciência. A literatura científica e filosófica inglesa de mesmo modo exerceu uma influência profunda no pensamento polonês. Darwin, Spencer e J. S. O moinho contribuiu para formar as mentes da assim chamada escola de positivista de Varsóvia.
Tem a ciência polonesa, devendo tanto a professores estrangeiros, evidenciou alguma atividade individual e criativa nos décimos nonos e vigésimos séculos? Fez alguma contribuição do valor à loja do mundo da aprendizagem? Uma lista curta de funcionários de pesquisa poloneses pode dar a resposta. Ele não inclui historiadores poloneses, estudantes de literatura polonesa e arte, da língua polonesa. de lei polonesa e economia, visto que tudo o que o serviço eles deram a Polônia, os seus nomes fora são conhecidos só a uma pequena banda de especialistas. Por essa razão a nossa lista compõe-se pela maior parte de representantes das ciências exatas e de estudos técnicos. Os nomes de professores ainda ativos em universidades polonesas em 1939 não estiveram incluídos.
H. ARCTOWSKI, investigue em países Polares.
J. BAUDOUIN DE COURTENAY, filologia.
W. BECKER, botânica.
A. BRUECKNER, filologia eslava.
L. CIENKOWSKI, biologia.
M. CURIE-SKLODOWSKA (Mme)., radiologia.
B. O DYBOWSKI, zoologia, investiga na fauna Baikal.
K. ESTREICHER, bibliografia.
K. GALEZOWSKI, oftalmologia.
A. GAWRONSKI, estudos de Sanscrit.
E. GODLEWSKl, pesquisas em fisiologia de fábrica.
F. HOYER, histologia.
S. KOSTANECKI, química.
W. KUCZYNSKI, estudo de aranhas.
W. LUTOSLAWSKI, estudos na filosofia de Platão.
B. MALINOWSKI, antropologia e sociologia.
M. NENCKl, química fisiológica.
K. OLSZEWSKI, química.
L. PETRAZYCKI, teoria de lei.
M. O RACIBORSKl, botânica, investiga na flora javanesa.
J. ROSTAFINSKI, botânica.
J. ROZWADOWSKI, filologia.
M. SIEDLECKl, zoologia.
M. SMOLUCHOWSKI, física.
J. SZTOLCMAN, ornitologia.
Z. WROBLEWSKI, física.
T. ZIELINSKI, filologia clássica.
R. ZUBER, geologia.
Na erupção da Primeira Guerra Mundial em 1914 lá existiu nos territórios que deveram formar posteriormente o estado polonês re-carregado, duas universidades polonesas, aqueles de Lwow e a Cracóvia, e uma Escola da Engenharia em Lwow. No ano 1910-11 houve, nessas três instituições, nos 10.029 estudantes. Lá também tinha existido desde 1881 um Colégio Veterinário em Lwow e uma Academia Agrícola em Dublany perto daquela cidade. A Universidade de Varsóvia e a Escola de Projetar (Politechika) foram russo, e boicotaram por estudantes poloneses desde 1905. No ano 1910-11 eles tiveram nos 2.780 estudantes, de que 2.008 foram Russos, aproximadamente 300 Polacos, 300 Judeus, e o resto de várias nacionalidades.
A Universidade polonesa e a Escola da Engenharia, organizada em Varsóvia em 1915-16, no início tiveram 1.693 estudantes. Depois da restauração da independência polonesa em 1918, duas novas universidades (Wilno e o Poznan) e uma Academia de Mineração (a Cracóvia) surgiram dentro de um tempo curto. Em 1921-22 a Universidade do Poznan já contou 3.273 estudantes, aquele de Wilno 1.729, a Academia de Mineração 173. Uma Universidade Católica Romana privada também foi fundada no Lublin. O curso de estudos agrícolas iniciados em Varsóvia em 1905 (graças a certa medida da tolerância da parte do Governo Russo durante as etapas iniciais da revolução) ficou a Escola estatal da Agricultura; um curso semelhante de estudos comerciais ficou uma Escola privada do Comércio; na maneira parecida os Cursos de Varsóvia do Estudo (Warszawskie Towarzystwo Kursow Naukowych), cujas atividades tinham sido seguidas desde 1906, tornaram-se a Universidade Gratuita privada de Varsóvia. Um Colégio de Dentistas e uma Escola de Artes Perfeitas também surgiram na capital (a Cracóvia já possuiu uma Academia de Artes Perfeitas). Um número de menores escolas privadas que aumentam acima do nível do ensino secundário foram fundadas; como, por exemplo, os Colégios Comerciais do Poznan e a Cracóvia, a Escola de Comércio Estrangeiro em Lwow, as Escolas de Ciência Política e Jornalismo em Varsóvia. O número de estudantes aumentou rapidamente e em 1933-34 alcançou a figura de 49.600, foi depois reduzido em conseqüência da crise econômica prolongada, e estabilizou-se em 1937-38, em 48.000. As velhas universidades em 1934-35 tiveram: a Cracóvia, 6.666 estudantes, Lwow, 6.048. O número inscrito na Universidade de Varsóvia naquele ano foi 9.516, na Universidade do Poznan 5.176, naquele de Wilno 3.570. Os estudantes da Escola de Varsóvia de Projetar numeraram 4.289, aqueles da escola semelhante em Lwow 2.559. A redução em números depois daquele ano afetou só as universidades próprias, para estudantes que assistem a colégios técnicos continuou multiplicar-se (mais de 4.500 na Escola de Varsóvia da Engenharia, aproximadamente 3.000 naquele de Lwow). Segundo as estimativas de orçamento para 1939-40 o número de cadeiras e públicos leitores em escolas estatais do grau acadêmico foi 824; os fundos foram fornecidos para 1.636 conferencistas, conferencistas de assistente e colegas de pesquisa.
Os colégios poloneses seguiram o seu trabalho com a dificuldade, devido aos meios financeiros severamente limitados de um país devastado pela guerra até o ano 1920, e muito magramente ajudado pela ajuda exterior, que foi assim abundantemente concedida não só à Bélgica arruinada, mas também à Alemanha bastante não danificada. Apesar disto um número de novos edifícios modernos foram erigidos para acomodar as tropas aumentadas de estudantes; novo, os laboratórios apropriadamente equipados foram criados, como o Instituto da Física Experimental da Universidade de Varsóvia (neste caso com fundos da Fundação Rockefeller), e os institutos especiais da Escola de Varsóvia da Engenharia, como o Instituto da Aerodinâmica, o Instituto Químico da Universidade de Varsóvia, os grandes edifícios universitários do Poznan, e muitos outros em vários centros, alojando clínicas, salas da conferência, bibliotecas, e assim por diante.
O padrão de Thhe foi, em geral, regularmente alto, com flutuações inevitáveis quanto a ramos e centros; o grau da proficiência exigida dos estudantes foi totalmente igual à média da maior parte de universidades Européias do Oeste; em algumas faculdades foi mesmo mais alto. Apesar de desvantagens sérias, por isso, as escolas acadêmicas de Polônia cumpriram a sua tarefa de fornecer o país com especialistas propriamente treinados dentro de um espaço curto do tempo.
Deve ser tido em mente que antes da Grande Guerra de 1914 todo o trabalho intelectual no Governo
empregue (isto é, no executivo político, na administração de justiça, no sistema de escola, etc.) foi o privilégio de Russos e Alemães em todas as partes das províncias polonesas abaixo da sua regra; só os Alemães foram confessados projetando correios nas fábricas de Silesian, Poznanian e indústria Pomeranian polonesa. Ainda a Polônia assumiu a administração em escritórios e fábricas sem ajuda estrangeira.
Durante o primeiro período depois da restauração da independência política, o pessoal docente das escolas de grau universitário teve de dedicar um montante muito grande da energia e tempo ao trabalho didático, e até mais à organização, principalmente porque, devido à falta de meios financeiros, a proporção de estudantes a conferencistas esteve, na Polônia, longe acima da média mundial, Apesar disto, o número de tratados e papéis publicados em jornais poloneses e estrangeiros, firmemente aumentados. Os eruditos poloneses tomaram parte em reuniões internacionais, eles organizaram congressos na Polônia. Em tais representantes de congressos do alemão que aprende também tomou parte e alguns deles o uso depois feito, em detrimento dos seus anfitriões, de contatos então feitos e conhecimento lá adquiriu.
As universidades não foram sozinhas na formação dos centros do estudo na Polônia. Houve também as associações científicas numerosas, com laboratórios de pesquisa bem equipados do seu próprio. Não contando seções e ramos locais, lá existiu mais de quinhentas sociedades independentes e instituições dedicadas a aprendizagem e pesquisa. Segundo a sua natureza eles podem ser agrupados abaixo de vários títulos.
Primeiro, temos quatro sociedades com o sócio limitado adquirido exclusivamente pela eleição.
Esses foram: (1) a Academia polonesa de Ciência e Cartas na Cracóvia, a autoridade suprema de Polônia em matérias de aprendizagem, e o seu representante em tais matérias fora, existindo desde 1873; (2) a Sociedade de Varsóvia de Ciência e Cartas, fundadas em 1907, na hora de gravidade relaxada da parte das autoridades russas depois da revolução de 1905, herdeiro das tradições da Sociedade Philomatic prévia (1800-31) dissolvido pelos Russos; (3) a Sociedade Lw6w de Ciências e Cartas; (4) a Academia de Ciências Técnicas, organizadas depois da restauração de independência.
Depois venha associações aprendidas de uma natureza geral que aceitou membros pela inscrição.
Os mais importantes foram Copérnico Sociedade de História Natural em Lwow, a Sociedade Philomatic de Poznal1, fundado em 1857 (mas negou os privilégios de uma associação científica pelo Governo Alemão), a Sociedade Philomatic de Wilno (fundado em 1907, assim de Varsóvia). As associações desta espécie foram do determinado valor à vida intelectual do país naquelas cidades que não possuíram nenhuma universidade por exemplo, o Instituto de Silesian do Katovice, o Instituto Báltico em Gdynia, a Sociedade de Copérnico de Ciências e Cartas em Torun, e outros (em Plock, Wloclawek, Przemysl, e assim por diante.).
Abaixo do terceiro título devem ser considerados as associações de funcionários em algum determinado ramo da aprendizagem; como sociedades de matemáticos, físicos, químicos, geólogos, geógrafos, botânicos, zoologistas, antroPolacogos, arqueólogos, historiadores, historiadores de arte, filólogos, juristas, economistas, sociólogos, psicólogos, estudantes de filosofia, pedagogos, teólogos, homens médicos, agricultores, especialistas em erudição de jardim, silvicultura, vários ramos de tecnologia e assim por diante. A maioria dessas associações publicou periódicos especiais que imprimiram memorandos científicos; alguns deles publicações emitidas não só em polonês, mas também nas línguas dos congressos internacionais.
Em quarto lugar, houve institutos especiais dedicados exclusivamente para investigar em algum ramo estritamente definido da aprendizagem: o Instituto estatal de Geologia, o Instituto de Pesquisa Químico, o Instituto de Nencki (para certos aspectos de biologia), o Observatório Magnético, o Instituto de Pesquisa Agrícola em Pulawy, Museu de Indústria e Agricultura, o Instituto estatal de Higiene, o Instituto estatal de Meteorologia, Instituto de Rádio, e muitos outros menores.
Em quinto lugar, houve instituições criadas para o objetivo de criar a pesquisa e a aprendizagem; em primeiro lugar, a Fundação de Mianowski em Varsóvia, com o seu registro perfeito de trabalho abaixo de regra russa, e o Instituto de Ossolinski de Lwow.
Essas instituições estiveram pela maior parte já na existência antes da restauração da independência política de Polônia, e eles floresceram, graças à generosidade de Polacos dentro e fora do país. Em conseqüência da primeira Guerra Mundial eles sofreram perdas consideráveis, que foram devidas em primeiro lugar à depreciação do dinheiro, embora alguns deles também sofressem por ser cortado de antigas fontes da receita (por exemplo, a Fundação de Mianowski tinha tido uma ação nos poços de óleo do Cáucaso). Foi, por isso, necessário acumular os seus fundos de novo, embora os recursos financeiros de umas pessoas empobrecidas por seis anos da guerra fossem naturalmente muito delgados. Nem o estado pode fornecer todas as necessidades do seu orçamento comparativamente modesto, embora ele tomasse dores consideráveis e até criasse um Fundo especial para a Cultura Nacional.
Por fim, houve um número de mais pequenas associações. de importância local.
Embora assim seguindo o seu trabalho em difícil e distante de condições prósperas, as sociedades eruditas de Polônia conseguissem publicar (segundo os dados para 1937) aproximadamente 440 periódicos, parte deles estritamente científico, outros destinados ao leitor geral; as publicações dedicadas a problemas práticos da agricultura, indústria, tecnologia, etc., não estão incluídas nesta conta.
O PRESENTE
A HOSTILIDADE em Setembro de 1939 não causou nenhum dano imediato a qualquer colégio ou aprendeu instituições fora de Varsóvia, mas na capital esses sofreram pesadamente. B U eu L D eu N G S não tocado por bomba, concha ou fogo foram excessivamente poucos.
A UNIVERSIDADE DE VARSÓVIA foi danificada o mais seriamente de todos. Do seu grupo principal de edifícios quatro foram completamente e um quinto na grande parte destruída pelo fogo. O resto, que está em várias partes da cidade, quase todo o dano sofrido de gravidade variada. Trinta e dois institutos universitários foram inteiramente destruídos, assim foram os seis institutos da Faculdade Mathematico-física, nove pertinência à Faculdade de Artes, sete à Faculdade da Lei, quatro pertinência àquela da Medicina (dois deles clínicas), três à Faculdade Farmacêutica, três (inclusive uma clínica) à Faculdade Veterinária. Alguns deles tinham sido muito bem equipados. Por exemplo, a biblioteca do departamento da filologia clássica tinha incluído a coleção valiosa de livros do erudito eminente T. Zielinski. O fogo que consumiu os edifícios da Faculdade Mathematico-física causou a perda da maior coleção mineralógica na Polônia, também aquela das coleções geológicas primeiro instituídas no início do décimo nono século, inclusive a coleção de Pusch-Korenski renomeada de 1820-30, que teve a importância histórica mais grande, a maior coleção da Jura fósseis na Europa, uma coleção palaeontological valiosa trazida da Bolívia por eruditos poloneses, e muitos outros, alguns dos quais ainda não tinham sido exaustivamente estudados.
Muitas salas da conferência, bem como escritórios universitários com todos os seus registros e arquivos, caíram uma rapina a chamas.
Mesmo naqueles edifícios só em parte destruídos, muitos institutos sofreram a perda considerável, como, por exemplo, o Instituto da Fisiologia dos Animais, bem como aqueles da Anatomia Comparativa e da Citologia, todos dos quais perderam o seu equipamento inteiro e coleções muito valiosas. O Museu da Zoologia, os Jardins Botânicos e as Plantações Farmacêuticas de mesmo modo sofreu perdas enormes.
Os edifícios da ESCOLA DE VARSÓVIA DA ENGENHARIA foram abaixo do fogo desde o dia 8 de Setembro até a cessação da hostilidade, e além do mais eles foram batidos no dia 24 e 25 de Setembro por aproximadamente 10 bombas explosivas e muitos revolucionários. O edifício da Faculdade Química esteve na grande parte destruída, e apenas qualquer propriedade possuída pelos institutos de Tinturas Orgânicas, Química Inorgânica, Química, e a biblioteca de faculdade foi salvada. O resto sofreu perdas graves. As chamas consumiram o todo o Laboratório do Estudo da Resistência de Materiais, um dos mais ricos e melhor equiparam na Academia; o Instituto Metalúrgico com os seus instrumentos delicados numerosos encontrou um fado parecido. Outras partes da Academia mostraram o dano extenso de uma menor natureza a mobília, provas, telhados, paredes, e assim por diante.
A perda muito severa foi infligida ao edifício do GRATUITO PULEM A UNIVERSIDADE: uma asa foi quase inteiramente incendiada, enquanto a parte central e outra asa foram muito seriamente prejudicadas pelo fogo; o grande dano foi feito à biblioteca e aos laboratórios de história naturais.
Todas as clínicas e os laboratórios da ACADEMIA de STOMATOLOGY, situado em três quartos diferentes da cidade, caíram uma rapina a chamas, e só uma porção muito delgada do seu equipamento foi salvada.
As perdas da ESCOLA PRINCIPAL DA ECONOMIA RURAL estiveram na comparação relativamente leve.
Tanto os edifícios da SOCIEDADE DE VARSÓVIA DE CIÊNCIA COMO AS CARTAS foram danificados, perda considerável que é infligida à sua biblioteca e aos laboratórios biológicos do Instituto de Nencki.
No decorrer do cerco o INSTITUTO ESTATAL DA GEOLOGIA foi batido por cinco conchas, uma bomba explosiva, e perto em uma conta de revolucionários. Os fogos foram com sucesso tratados ao mesmo tempo, mas o edifício principal e as moradias vizinhas sofreram o dano sério dos projéteis de artilharia e os explosivos.
À parte disto, a ASSOCIAÇÃO DE QUÍMICA PULO perdeu a sua biblioteca inteira, e as perdas de um pouco de importância foram sofridas pelo INSTITUTO DE PESQUISA DE SILVICULTURA ESTATAL, O INSTITUTO ESTATAL DA HIGIENE, O MUSEU ESTATAL DA ZOOLOGIA, O INSTITUTO DA TELECOMUNICAÇÃO, e a ACADEMIA DE ARTES PERFEITAS.
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Houve também as PERDAS pessoais dolorosas em DIRIGIR KS DE HOMENS UNIVERSITÁRIOS. O seguinte perdeu as suas vidas como um resultado direto da hostilidade:
J. BIRKENMAJER, professor de Universidade de Lublin.
S. DOBINSKI, conferencista de Universidade de Poznan.
J. GOLABEK, conferencista de Universidade de Varsóvia.
M. KONOPACKI, professor de Universidade de Varsóvia.
K. LUTOSTANSKI, professor honorário de Universidade de Varsóvia.
J. MORAWSKI, professor de Universidade de Poznan.
A. OSSOWSKI, professor de Universidade de Varsóvia.
O. SOSNOWSKI, professor da Escola de Varsóvia de Engenharia.
M. WASILEWSKI, colega de pesquisa de Universidade de Varsóvia.
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Os primeiros meses da ocupação alemã satisfeita para esclarecer os objetivos das autoridades Nazistas quanto a ESCOLAS UNIVERSITÁRIAS E CIÊNCIA na Polônia. Esses não são menos do que a extinção completa de todo o pensamento e as tradições da civilização entre a gente polonesa. Com poucas exceções, as atividades das próprias autoridades e dos seus representantes individuais não são baseadas nos conceitos e princípios aceitos por toda a humanidade civilizada. Nenhuma conta em absoluto foi tomada das regras da lei internacional produzida pelo strivings de muitas gerações e a colaboração de todos os povos, nem, de fato, de qualquer lei em absoluto. O curso do procedimento sempre era decidido exclusivamente do ponto da visão de interesses alemães, que são considerados como supremos, justificando algo e tudo. Os interesses alemães assim considerados levaram à conclusão que os Polacos devem ser privados de todas as forças intelectuais e todas as ambições no reino da cultura, e ser reduzidos ao papel de lenheiros de madeira e gavetas de água de um mercado industrial e agrícola governado em todos os aspectos por Alemães. Para destruir assentos poloneses da aprendizagem, dizimar eruditos poloneses e quebrar o seu espírito, fazer o treinamento de colégio inalcançável para os jovens poloneses - esses foram os pontos de um programa que resultou logicamente da aceitação daquele postulado fundamental.
É necessário realçar a significação da palavra "programa", para a atitude alemã em direção ao mundo da aprendizagem na Polônia, e em direção a escolas universitárias polonesas, foi tão inequívocas, e tão uniformes do primeiro momento da ocupação das cidades universitárias do país, que não pode ser referido a nenhuma reação evocada por condições de guerra, mas deve ser reconhecido como o resultado de um plano detalhado e cuidadosamente preparado da ação. As insinuações acerca deste plano poderiam ter sido respigadas em círculos universitários até onde Setembro de 1939, de declarações desligadas ocasionais de personagens alemães individuais. E não só que: até antes da guerra as opiniões semelhantes poderiam ser ouvidas de alguns membros alemães de congressos internacionais nos seus momentos raros da sinceridade. Mas as suas confianças, não menos do que os presságios vagos posteriores, pareceram por enquanto de todas as idéias contemporâneas que eles foram tratados como gracejos, ou como desvarios absurdos. A realização monstruosa muito excede qualquer expectativa possível.
Os herdeiros da grande tradição de Alemanha de aprender selecionaram o método mais eficaz do cumprimento do seu objetivo. Os instrumentos destruídos podem ser substituídos por novos, os edifícios demolidos podem ser re-erigidos dentro em pouco. Só a despesa e o esforço estão implicados. As perdas humanas, contudo, não podem ser feitas boas tão facilmente. Uma confluência de condições favoráveis é necessária para juntar uma companhia de eruditos - uma "política de ciência consciente e sábia," uma atmosfera na qual a seleção natural de talentos pode entrar no jogo, e, o mais de tudo, certa duração. Nenhum sacrifício material pode compensar a falta de esses. Totalmente entendendo tais verdades, as autoridades alemãs antes de tudo começam esmagador o fator humano no mundo de Polônia da aprendizagem.
Vários métodos foram empregados, saquear de grupos inteiros que são o mais importante. Os piores exemplos ocorreram no Poznan e a Cracóvia.
Tão cedo como o meio do Setembro de 1939 dois professores da UNIVERSIDADE DE POZNAN que aproximaram as autoridades alemãs no seu negócio foram detidos imediatamente; um número de outros foram tomados como reféns. O edifício universitário principal e o Collegium Medicum foram ocupados pela sede de polícia, os institutos numerosos que no local são simplesmente postos fora da existência. Um tanto depois o assento das autoridades universitárias, Collegium Menos e grande edifício recentemente erigido do Collegium Chemicum, também foi ocupado.
A perseguição deliberada começou na segunda metade do Outubro. Os professores universitários foram detidos conforme uma lista que tinha sido compilada sem qualquer pensamento diretivo visível. Em vez de homens que foram considerados estar ausentando-se do Poznan, os professores acidentalmente encontrados nas ruas foram agarrados, para concluir o número de detenções planejadas. Alguns deles foram lançados depois da detenção da duração variada; os outros morreram, entre o último ser S. Kalandyk, deão da Faculdade Médica; E. Klich, professor da língua polonesa; R. Paczkowski, conferencista em lei; e S. Pawlowski, professor de geografia.
Durante os primeiros dias da ejeção de massa de Novembro de Polacos das suas casas começou no Poznan. Os professores universitários estiveram entre os assim tratados. A polícia apareceu nas suas casas com ordens da família inteira, inclusive pessoas doentes e pequenas crianças, deixar o apartamento ou casa dentro de dez para trinta minutos, tomando só bagagem de mão. Eles foram fechados em barracas na Rua Glowna e mantiveram-se lá até o dia 30 de Novembro de 1939, inadequadamente alimentados, sofrendo do frio, e dormindo em andares concretos abertamente cobertos com a palha. Na noite do dia 30 de Novembro, dezoito professores e as suas famílias foram deportados, em conjunto com outros Polacos. Eles foram acarretados sobre durante três dias e meio em caminhões de mercadorias selados do Poznan a Varsóvia, Lublin, Czestochowa e Kielce, até finalmente, exaustos e esgotados, eles foram ordenados deixar o trem em Ostrowiec no voivodship de Kielce. Logo posteriormente Michael Sobeski, professor da filosofia, e mãe de outro professor deportado, morreu neste lugar. Um dos professores contratou a pneumonia e foi doente durante muitas semanas.
Por graus todos os professores foram deportados do Poznan com a exceção de um, certo professor da história da música, que virou Volksdeutsch e agora colabora com os Alemães. Dirigiram assim literalmente o pessoal docente inteiro de Universidade de Poznan fora. Esses homens, pela maior parte mais jovens, são dispersados em todas as partes do território do "Generalgouvernement", desgrudado do seu ambiente e os lugares do trabalho, privado das suas posses, as suas bibliotecas privadas confiscadas. Sendo carregado com famílias, não ajustadas para o trabalho físico, sem aptidão do comércio, eles perdem a sua força e definham na destituição, às vezes necessitando até dos artigos mais necessários da roupa.
Na CRACÓVIA a entrada de tropas alemãs não foi no início marcada pela ação hostil contra as escolas acadêmicas. Durante o Outubro quase todos os institutos universitários foram visitados por representantes individuais do exército, ou pela polícia. Eles foram sempre corteses, e fizeram inquirições que tocam a universidade, os seus planos e os seus professores; às vezes eles desejaram emprestar livros. Desde que não houve nenhum decreto que expressamente proíbe a universidade de seguir as suas atividades, e desde que a ordem militar alemã tinha convidado todo o mundo a tomar o trabalho em cima de normal, as autoridades universitárias decidiram começar o termo no dia 6 de Novembro de 1939. O reitor discutiu isto com o novo prefeito alemão, Zorner, e com os delegados do Governador-geral de matérias de educação e aprendizagem, quem o tinha visitado e tinha mencionado a sua intenção de guardar a Universidade de Cracóvia na existência; e em vista da chamada acima mencionada das autoridades militares ele não o considerou necessário solicitar a permissão ao Governador-geral na pessoa.
O serviço inaugural habitual foi mantido em Santo. A Igreja de Anne no dia 4 de Novembro de 1939. O número de estudantes foi pequeno; as entradas deveram ser aceitas segundo o procedimento ordinário.
Antes da inauguração o reitor recebeu uma proposta da Gestapo, sugerindo que Obersturmbannfuehrer Meyer devesse no dia 6 de Novembro de 1939, dar uma conferência "na Atitude das Autoridades Alemãs em direção à Ciência. e Ensinando" para o pessoal professoral inteiro de Universidade de Cracóvia. Foi realçado que as autoridades muito desejaram ver todos os professores, leitores, e os conferencistas assistem. As conversações neste sujeito foram conduzidas tão amavelmente que o reitor e os deões foram enganados. O reitor emitiu uma assistência atraente circular na conferência de Meyer no dia 6 de Novembro de 1939, no meio-dia na Sala de Copérnico, e realçou a necessidade de todas as pessoas convidadas para estar presente. Aproximadamente trezentos vieram, nos limites do mais velho ao mais jovem, inclusive todos os professores e os conferencistas da Academia de Mineração, que tinham estado mantendo uma reunião no edifício em onze. Pouco antes do meio-dia a polícia tomou posse e verificou a identidade dos que chegam. No meio-dia Obersturmbannfuehrer declarou a uma sala empacotada que a Universidade de Cracóvia tinha sido um centro da atividade anti-alemã na Polônia; mais em particular a inauguração do ano de escola, sem aplicação e sem permissão, foi considerada pelos Alemães como um ato hostil, conseqüentemente todo o presente seria detido. As mulheres foram ordenadas deixar a sala, os homens foram conduzidos fora - isoladamente, em uma maneira inacreditavelmente brutal. Eles foram arrebanhados em caminhões motores com pushings e socos, tomados à prisão militar na Rua Montelupi, e detiveram lá durante vinte e quatro horas sem comida e em células abarrotadas.
No dia 7 de Novembro antes do meio-dia eles foram todos transferidos às barracas do 20o Regimento na Rua Wroclawska, que tinha sido convertida em um campo de presos da guerra. Aqui eles foram guardados por soldados, e, graças às regras de tais campos, eles foram permitidos para andar livremente sobre o edifício, visitar um a outro e conversação. A permissão também foi dada para as suas famílias para vê-los e trazer a comida e a roupa quente. Por cima de uma conta foram postos em liberdade nesta etapa; isto é, todos aqueles que declararam que eles fossem da nacionalidade ucraniana, todos os cidadãos estrangeiros e dois especialistas: J. Olbrycht, professor de medicina forense, e J. Kostrzewski, conferencista em doenças contagiosas. Ordenou-se que esses dois se mantivessem na disposição das autoridades. Os outros lançaram incluído várias pessoas seriamente mal, o professor do alemão, A. Kleczkowski, e Professor F. Zoll, membro correspondente da Academia de Lei Alemã.
Depois de três dias nas barracas, o resto de 185 pessoas foi tomado em caminhões à estação ferroviária. O seu trem foi redigido em um desvio, para que os presos, apesar da idade, fossem conseguidos subir os altos passos de treinar. No trem disseram-lhes que Breslau se põem no fim da sua viagem. Na chegada, eles foram colocados em três prisões diferentes, alguns isoladamente em pequenas células, outros em mais grandes por grupos. Lá eles permaneceram durante aproximadamente três semanas, quando mais dois foram lançados - isto é., Professor J. Dabrowski, historiador, membro da Academia Húngara de Ciência e Cartas, e Z. O Sarna, o professor titular de ius gentium, cuja esposa é de nascença húngaro. Devido à atitude amistosa dos guardas de prisão, os presos foram capazes de enviar notícias às suas famílias e manter a comunicação secreta um com outro durante os passeios na jarda de prisão. O próprio passeio compôs-se de correr em redor em um círculo no arquivo único. Os mais velhos homens, cujos corações não lhes permitiram manter o passo, foram formados em um mais pequeno círculo com um movimento mais lento. A incapacidade de executar ordens trouxe insultos grossos e scoldings.
Depois perto na detenção de três semanas em Breslau os presos foram tomados pelo trem ao campo de concentração em Sachsenhausen, perto de Oranienburg, na vizinhança de Berlim. No fim de uma viagem de vinte e quatro horas eles foram ordenados em linhas de três e marcharam abaixo do guarda ao campo, transportando a sua bagagem. A sua recepção no campo realizou-se em um pátio vasto, onde eles foram guardados estando, com a sua bagagem nos seus pés, durante uma hora e meia abaixo de torrentes da chuva fria. Em todas as partes deste tempo eles tiveram de sofrer as perguntas irônicas, os gracejos e os escárnios dos guardas de campo, até socos. Quando se permitiu finalmente que eles introduzissem o escritório de administração de campo, eles tiveram de escutar uma exortação pelo comandante, e então foram ajudados as regras de campo. A sua propriedade pessoal - relógios, os casos da nota e semelhante - foram tomados deles, o seu cabelo foi cortado e barbeado, eles foram vestidos na roupa de prisão, à qual foram acrescentados rasgados e remendaram túnicas de exército decoradas com os triângulos vermelhos que denotam um transgressor político. Encontrando um guarda cada preso foi atado para tomar a posição de sentido e tirar o seu gorro. O fracasso de cumprir com esta ordem foi punido por socos na cara.
Os dias dos presos começaram com um banho de chuveiro frio às cinco e meia de manhã. As barracas não foram aquecidas, e a sua temperatura não foi mais alto do que aquele do ar aberto. O café da manhã normalmente compunha-se de uma assim chamada sopa da farinha, e uma parte de pão, se cada um o tinha salvado do dia precedente. O café da manhã e a limpeza foram seguidos pela chamada. Normalmente houve três de esses cada dia, durando em uns trinta minutos médios cada um. Nessas ocasiões nos presos bateram os guardas da falta até mais leve do revestimento em cima de inexato. Bateram em alguns presos sistematicamente. Os doentes e fraco quem não teve a força bastante para arrastar-se a chamadas foram transportados pelo seu colega-presos e puseram-se na terra. Se alguém falhava, todo o resto foram guardados estando até que ele fosse considerado. Assim Professor K. O Kostanecki, atrasado Presidente da Academia polonesa da Ciência e Cartas, foi uma vez incapaz de vir à chamada, sendo seriamente doente; ele foi transportado de lá pelos seus colegas e pôs-se na neve. No dia seguinte, no Natal Eva, 1939 - ele morreu no hospital. {A natureza da ajuda médica no campo Oranienburg pode ser reunida do fato que o hospital possuiu apenas algo além da tintura do iodo, e que uma temperatura de 38? C.-i.e., 100,4? F - não foi considerado a razão suficiente de um exame. Quanto ao tratamento, é bem ilustrado pelo caso de um homem doente que, em conseqüência da sua doença teve dirtied a folha da sua cama. Ele foi primeiro batido, logo conseguido subir e lavar a folha. Depois ele morreu.}
O almoço no meio-dia usou para compor-se de uma sopa cujos valores nutritivos foram demasiado leves. Para o jantar houve café da cevada preto e o pão, com ocasionalmente uma pequena parte da margarina acrescentada, ou um pouco de queijo branco misturado com a farinha. O valor calórico desta dieta foi avaliado por homens médicos como igual a 40 para 60 por cento. de que é necessário por um homem que não faz nenhum trabalho.
Os professores de Cracóvia não foram postos ao trabalho físico difícil, mas eles foram submetidos a perseguições insignificantes durante o tempo inteiro da sua detenção no campo.
Em tais condições, três membros do pessoal da Academia de Mineração, e dez da Universidade de Cracóvia, morreram em Sachsenhausen. Eles foram:
S. BEDNARSKI, conferencista em russo.
I. CHRzANOWSKI, professor honorário de literatura polonesa.
S. ESTREICHER, professor de estudos legais comparativos.
T. GARBOWSKI, professor de filosofia.
A. HOBORSKI, professor de matemática na Academia de Mineração.
K. KOSTANECKI, professor honorário de anatomia descritiva.
A. MEYER, conferencista em mineração de leis.
F. ROGOZINSKI, professor de fisiologia dos animais na Faculdade de Agricultura.
M. ROZANSKI, professor de engenharia agrícola.
J. SMOLENSKI, professor de geografia.
M. SIEDLECKI, professor de zoologia.
L. STERNBACH, professor honorário de filologia clássica.
W. Professor de TAKLINSKI. de mecânica na Academia de Mineração.
No dia 8 de Fevereiro de 1940, 102 dos presos (isto é, todos os envelhecidos mais de quarenta) foram lançados. Eles voltaram à Cracóvia esgotada e mal, sofrendo de chagas de ulceração abertas, alguns os traços ainda carregam das surras. Quatro deles logo morreram:
S. KOLACZKOWSKI, professor de literatura polonesa.
J. NOWAK, professor de geologia.
A. WILK, colega de pesquisa do Observatório Astronômico.
J. WLODEK, professor de cultura de fábrica.
No fim do Fevereiro de 1940, quase todos os presos mais jovens da Universidade de Cracóvia foram enviados para trabalhar em Dachau, onde eles se sentiram muito melhores do que em Sachsenhausen, tendo menos perseguição para durar. Só nove permaneceu em Sachsenbausen, inclusive seis mais velhos homens e dois sacerdotes. Eles foram lançados no decorrer dos anos 1940 e 1941, isoladamente, ou por pares e grupos de três, os últimos dos mais velhos homens que voltam em Novembro de 1940. Do grupo mais jovem, um, W. O Ormicki, conferencista na geografia, não voltou até o Outono 1941, e morreu logo posteriormente; cada um ainda está falhando.
No seu regresso à Cracóvia todos foram postos abaixo de uma obrigação de informar à polícia uma vez por semana. Não antes de que o meio de 1941 foi esta ordem rescindida.
Um ato fresco da perseguição foi cometido em Lwow, onde, um pouco depois da toma da cidade no dia 4 de Julho de 1941, dezessete professores, pertencendo principalmente à faculdade da medicina, e à Escola da Engenharia, foram detidos. Na sua cabeça foi Professor K. Barte1, muitas vezes Primeiro Ministro da Polônia. Ele foi disparado; nenhuma notícia fiável é até aqui disponível acerca dos outros, exceto isto, que eles não estão em nenhuma prisão no território "Generalgouvernement", nem no campo de concentração em Oswiecim, um estado de coisas que justifica os medos mais graves do seu fado.
Além de tais atos do terrorismo contra grupos inteiros, os presos individuais também foram agarrados de todos os círculos universitários. As detenções muitas vezes eram executadas com a grande brutalidade, que é acompanhada por pontapés, socos na cara, e semelhantes. Os resultados da detenção em prisão ou campo de concentração variaram consideravelmente. Ele às vezes ocorria que depois de meses da detenção uma pessoa detida foi posta em liberdade sem ter sido em absoluto. Mas as condições da vida de prisão deixaram traços inconfundíveis e até resultaram na perda da própria vida. Irene Maternowska, professor da Faculdade de Veterinário de Varsóvia, morreu no dia 4 de Junho de 1941, na assim chamada prisão Pawiak de Varsóvia; K. Krzeczkowski, professor da Escola de Varsóvia do Comércio, morreu dentro de um tempo curto de ser lançado da prisão.
Às vezes a prisão levou à execução. Tal foi a morte em Varsóvia em Março de 1941 de S. Kopee, professor de biologia (tiro com seu filho), e de K. Professor de Zakrzewski de história Bizantina.
Muitos dos detidos foram enviados a campos de concentração depois de ser detido na prisão de algum tempo. Os casos desta espécie ainda estão ocorrendo até o tempo da escrita. As condições da vida nesses campos são suficientemente bem conhecidas. Eles ocasionaram a morte dentro de um tempo muito curto daqueles, até entre homens mais jovens, cujos poderes da resistência foram inadequados. Assim temos de registrar a morte de reverendo Edmund Bursche, atrasado deão da faculdade da Teologia Protestante em Varsóvia, em Julho de 1940, em Mauthausen; isto de doutor Alexander Rajchman, conferencista de Universidade de Varsóvia, em Oranienburg, em 1941; a morte em Oswiecim de :
W. BRONIKOWSKI, conferencista de assistente da Escola de Diretor de Varsóvia de Economia Rural (1940). A. HEYDEL, professor de Universidade de Cracóvia (1941).
S. JACHIMOWSKI, o deputado de professor na Escola de Diretor de Varsóvia de Economia Rural (1940).
M. ORZECKI, o professor do polonês Liberta a Universidade (1941). '
J. SIEMIENSKI, professor da Universidade de Cracóvia (1941).
W. SOSNOWSKI, o conferencista de assistente da Escola de Varsóvia de Projetar (1940).
W. STANISZKIS, professor da Escola de Diretor de Varsóvia de Economia Rural (1941).
L B. SWlDERSKI, professor de pesquisa de Universidade de Varsóvia.
Essas listas não são certamente exaustivas, já que o fado de muitos eruditos prendidos é até agora desconhecido, e é difícil em condições presentes de obter a informação fiável.
Outras perseguições não foram tão chocantes, mas eles foram numerosos e variados. Muitas vezes eles tomaram a forma da ejeção de residências. Já descrevemos a maneira brutal na qual os professores, os leitores, e os conferencistas da Universidade de Poznan foram tratados nesta ocasião. Os funcionários de instituições eruditas em Torun e Gdynia foram de mesmo modo retirados das suas casas sem qualquer razão dada, e de mesmo modo compelidos para deixar todas as mercadorias de casa para trás, roupa, livros, e até investigar o material reunido como uma base do trabalho. Só uma mala de viagem e vinte zlotys foram permitidos. Depois de viajar durante muitos dias em caminhões de mercadorias selados os deportados foram virados fora do trem em lugares remotos e partiram ao seu fado. Os professores da Universidade de Cracóvia e as suas famílias também foram ejetados dentro de um espaço de duas horas das suas casas no edifício da sua própria sociedade cooperativa. Eles acharam-no possível, contudo, salvar pelo menos a parte das suas posses, e foram permitidos permanecer na Cracóvia. Os parentes e os conhecimentos tiveram de oferecer-lhes um telhado por cima das suas cabeças.
Como já mostramos, em Varsóvia a maioria de instituições de pesquisa e estudo foi inteiramente ou em parte destruída como consequência de operações militares. Na Cracóvia e o Poznan eles tinham permanecido não danificados, e até na capital certa proporção deles poderia ter continuado com sucesso servindo ao seu objetivo depois de reparos convenientes, e com o cuidado necessário dado ao seu equipamento. Mas, um pouco depois da entrada das tropas alemãs nessas cidades, as autoridades de ocupação converteram edifícios de colégio no seu próprio uso, sem qualquer consideração dos interesses das instituições afetadas, ou para o valor do equipamento do ponto da visão da ciência. Esta matéria será apresentada no maior detalhe em uma nova etapa. É mencionado aqui simplesmente como uma da governação de condições a vida de eruditos de Polônia, que foram assim cortados dos seus lugares normais do trabalho.
Na Cracóvia as autoridades alemãs viram próprio de considerar a detenção do pessoal docente da universidade como significação da abolição da própria universidade e o •dismissal de todos os seus empregados. Naquele mesmo dia do dia 6 de Novembro de 1939, a Gestapo fechou e selou em cima da maioria de Institutos Universitários e departamentos em edifícios até depois desocupados pelos invasores. Antes do fim do mês um funcionário administrativo alemão foi encarregado os edifícios. Em Varsóvia, os institutos e os laboratórios que tinham evitado tanto destruição como ocupação pelos Alemães foram, em Fevereiro de 1940, fechados, e em parte selado, pelo Abwicklungstelle fuer das polnische Kultursministerium (Escritório para Liquidar os Assuntos do Ministério polonês da Educação). O acesso para eles foi permitido só em virtude de uma licença individual e pessoal, emitida pelo Abwicklungstelle, mas nunca concedeu para objetivos do trabalho. As clínicas, sozinhas, foram permitidas continuar as suas atividades nuas, terapêuticas. Para eruditos poloneses o soco foi o mais severo, como fogos, o shellings, deportações e ejeções de casas tinha consumido a maior parte das suas posses privadas, e os tinha despojado dos seus meios diários do trabalho.
Em Maio de 1940 as autoridades permitiram a utilização de certos laboratórios de objetivos práticos unidos com as necessidades atuais da indústria. Os esforços ativos da parte dos professores de direção resultaram na abertura de onze laboratórios na Escola de Varsóvia da Engenharia, cinco na Universidade de Varsóvia, e dois na Academia de Mineração de Cracóvia. Ele é uma condição fundamental da licença assim concedida pelo Abwicklungstelle (como explicitamente afirmado no documento em questão oficial), que qualquer trabalho seguido nesses laboratórios deve ser inteiramente de uma natureza prática, e que nenhum "ensino ou as atividades de pesquisa" devem ser permitidos. Nem pode alguém (também segundo os termos de acima citado documento) tem o acesso aos laboratórios de objetivos da instrução.
Os vestígios restantes da organização de colégio foram categoricamente terminados por um decreto do Abwicklungstelle, datado 14 de Setembro de 1940, que formalmente declarou que todas as escolas de grau universitário tinham sido fechadas no fim do Setembro de 1939, que o uso de rectorial e títulos diaconal é proibido, que a conexão entre professores e os seus antigos laboratórios e institutos tem
cessado, embora em certos casos eles possam ser concedidos o acesso em virtude de licenças individuais e pessoais. Tal foi a terminação formal de um intervalo de doze meses da posição legal indefinida. Por este decreto a abolição completa de escolas universitárias na Polônia foi anunciada, e a retirada de eruditos poloneses dos seus lugares do trabalho definitivamente sancionado.
Este estado de coisas não é só conforme as idéias de círculos políticos Nazistas, mas também com opiniões compartilhadas por uma proporção (no momento impossível de determinar quantos) de eruditos alemães, como testemunham palavras pronunciadas por alguns deles. Certo homem da ciência de Berlim, por exemplo, nomeou a uma cadeira na Universidade Alemã no Poznan, dirigindo a pilhagem de instrumentos científicos em Varsóvia (uma pergunta à qual voltaremos depois), disse ao seu colega polonês, cujo laboratório ele arruinava: “não faça você delude-se pensador que você tomará alguma vez o trabalho em cima de científico novamente; há um fim definido a isto."
Para restringir as possibilidades de estudo e pesquisa ainda além disso, o acesso foi depois negado a todas as bibliotecas existentes, se do caráter geral ou especial, se pertencendo ao estado, a municipalidades ou a instituições públicas, a pessoas privadas, associações científicas ou profissionais, com a única exceção de Varsóvia Biblioteca Pública Municipal, o uso da qual foi cercado sobre com restrições numerosas.
A publicação de todos os periódicos científicos poloneses foi proibida. Um por um as cópias de câmbio da Prensa científica fora deixaram de entrar, assim além disso isolando eruditos poloneses e cortando-os de qualquer possibilidade do trabalho até fragmentário nos seus próprios sujeitos.
Apesar da destruição parcial das suas premissas e equipamento, as associações eruditas numerosas de Polônia ainda podem ter servido de centros de interesses intelectuais, de pesquisa ou ensino. Isto não foi permitido. No início eles foram opressos, molestados, fechado um por um; então, no dia 23 de Julho de 1940, eles foram todos declarados dissolvidos e ordenado registrar os seus ativos, que são, naturalmente, sujeitos ao confisco. Não é conhecido até agora o que se forma esta liquidação assumirá.
As fundações e as instituições dedicadas à adoção da aprendizagem sofreram um fado semelhante. As fundações não podem seguir as suas atividades, os seus ativos foram congelados, e a administração do "Generalgouvernement" ainda tem de tomar uma decisão acerca da sua nova disposição; agrícola
a propriedade foi imediatamente assumida pelos Alemães sem qualquer consideração aos aspectos legais da matéria (segundo a Convenção de Haia, fundações que possuem uma posição legal do seu próprio, independente da organização do Governo, têm direito à proteção). Conseqüentemente, os eruditos poloneses não podem esperar nenhuma ajuda deste quarto, no momento em que eles precisam dele tão muito.
Assim, à impossibilidade de seguir o seu trabalho próprio, e à tensão nervosa causada por atos contínuos do terrorismo, é acrescentado o cuidado que aborrece de necessidades materiais diárias. É dado mais agudo pelo fato que os homens poloneses da ciência são pela maior parte possuídos só de meios modestos e vivem principalmente no produto atual do seu trabalho. Os decretos da importação geral emitida pelos Alemães privaram todos eles dos seus meios do suporte. Só aqueles já pensioned recebem certos estipêndios (se eles forem "árias"). O trabalho pago é muito difícil chegar um mercado de trabalho restringido por condições de guerra, e onde as qualificações de um homem da ciência são uma barra do emprego em todas as ocupações controladas pelas autoridades de ocupação.
As escolas, muito reduzidas em número e tamanho, enfrentam uma fartura de candidatos para ensinar correios, causados tanto pela abolição de todo o não-comércio escolas secundárias como pela necessidade do fornecimento de emprego pelo menos parcial dos milhares de professores, brutalmente deportados do território "incorporado no Reich," foram encalhados quem sem qualquer meio do suporte no "Generalgouvernement".
Outra possibilidade de ganhar uma vida pelo trabalho útil à comunidade foi impedida por uma proibição de todo o ensino (até de alunos individuais) de um padrão mais alto, e toda a disseminação da ciência por cursos especiais, conferências, e assim por diante. A publicação de manuais universitários de ciência, monografias e trabalhos populares em sujeitos científicos também foi proibida. Tudo isso, parece, foi "ao contrário de interesses alemães."
O encerramento abaixo de associações profissionais, como a União de Professores e os Conferencistas das Escolas Universitárias, a Associação de Assistentes Universitários, a Sociedade de Professores de Escola Secundários e Universitários (os seus fundos que também são confiscados), instituições inutilizadas que poderiam ter organizado alguma forma da ajuda mútua, como agências de emprego, alimentação suplementar, e assim por diante.
Deve ser acrescentado aqui que todas as contas privadas em bancos econômicos e outros foram congeladas imediatamente depois da entrada dos Alemães, e só as frações das somas depositadas são pagadas em tempos determinados. Eles não têm nada que ver que com o preço da vida; só em casos raros e excepcionais é ele possível para obter a permissão do Conselho Alemão do Controle de pagamentos ligeiramente mais grandes. Os eruditos, por isso, acham-se enfrentados pela necessidade de vender as suas posses restantes últimas para ter alguns meios da existência, ou de empreender o trabalho que não tem nada em comum com as suas qualificações e conhecimento perito; como línguas docentes, enchendo correios auxiliares em comércio, e interino como caixeiros em escritórios de todas as espécies. Um ex-reitor e um ex-deão trabalharam em todas as partes do Inverno de 1939-40 como foguistas de um forno que se aquece centralmente. Não todos foram capazes de encontrar até tal trabalho. Muitos podem obter mas pouco da venda dos seus pertences modestos. A maioria esmagadora tem assim apenas bastante para guardá-los da inanição sincera, e não bastante para prevenir a subnutrição. Isto leva ao esvaziamento crescente, os efeitos do qual foram já evidente durante o segundo ano da guerra, em casos numerosos da doença e em uma capacidade diminuída do trabalho. A resistência à doença também é diminuída e aumentos de mortalidade. Podemos citar aqui o caso de doutor S. Kwietniewski, deputado de professor da matemática na Universidade de Varsóvia, que morreu do esvaziamento na rua.
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Não conteúdo com a gerência e saquear homens, os Alemães procederam à destruição de instrumentos e os lugares do trabalho.
É característico da primeira fase da ocupação alemã que a vontade para DESTRUIR, não desejam para a pilhagem, foi a paixão dominante. O objetivo principal dos Alemães foi prevenir obviamente qualquer reconstrução das instituições polonesas que eles punham fora da existência. Conseqüentemente, as posses foram pilhadas, as requisições executaram o acaso, pela maior parte sem qualquer lista ou inventário que é feito, a formalidade de um recibo pela maior parte ignorado, nenhuma atenção prestada à segurança de objetos delicados e valiosos. Os edifícios foram destinados como quartos a unidades militares que, na partida, levaram não só a mobília, mas também várias provas. Salvaguardar pelo pessoal polonês de edifícios e premissas danificadas no decorrer da hostilidade foi dado impossível por pelos Alemães. Ao contrário, os estoques até existentes do combustível foram retirados, para que o dano inicial fosse muito acentuado durante o Inverno severo de 1939-40 pelas devastações do tempo. Então veio uma série de retiradas, repentinamente executadas, e resultar na destruição e o roubo do equipamento científico. Neste tempo não houve nenhuma evidência de nenhuma realização que os objetos assim destruídos poderiam ser proveitosamente virados ao próprio uso dos invasores; as enormes devastações executadas durante este período trouxeram lucros só infinitésimos a laboratórios alemães e institutos.
Alguns objetos requisitados foram ao mesmo tempo levados à Alemanha, mas só raramente o tem sido possível para estabelecer onde eles são agora e em que estado eles chegaram. Alguns, por exemplo os instrumentos de geodetical delicados da Escola de Varsóvia da Engenharia, foram enviados a Breslau, mas empacotados e tratados de tal modo que eles devem ter perdido todo o valor prático. Os outros, como o equipamento completo do Instituto Astronômico da mesma escola, estiveram empacotados em casos durante muitos meses, e então foram repostos no seu velho lugar. Muitos instrumentos e os livros foram enviados a várias instituições alemãs no "Generalgouvernement", mas devido à maneira brutal na qual eles foram tratados eles estão em um estado comovente. Muitas coisas desapareceram simplesmente.
Foi não antes do ano 1940 vários comitês de liquidação, "curadores", e assim por diante, empreenderam alguma ação para trazer uma pequena ordem nesse procedimento, assim até certo ponto, embora de modo nenhum inteiramente, pondo fim na nova destruição arrojada.
NA UNIVERSIDADE DE VARSÓVIA, o instituto o mais peritamente roubou foi aquela da Física Experimental. Foi da criação comparativamente recente, um dos melhores equipados e organizados da sua espécie no mundo, o seu trabalho largamente conhecido fora. Graças a uma subvenção de 50.000 dólares da Fundação Rockefeller foi especialmente rico no aparelho científico. Abaixo da orientação experimentada de um físico alemão, 95 por cento. dos seus instrumentos de pesquisa mais valiosos, e a biblioteca inteira, foram levados embora; só um número de aparelhos de exercícios de estudantes foram deixados para trás. Nos Institutos da Botânica, Zoologia, e a Fisiologia de Fábrica, os instrumentos mais valiosos e os livros foram de mesmo modo selecionados com a ajuda de homens alemães da ciência; no Instituto da Fisiologia de Fábrica a requisição foi acompanhada pela destruição de um grande número do escorregão microscópico e outros materiais da pesquisa. A parte dos aparelhos mais valiosos do Instituto da Química Inorgânica também foi tomada.
Quanto aos institutos da Faculdade de Artes, a perda severest foi sofrida pelos departamentos da Filologia indo-européia e da língua polonesa; as bibliotecas de ambos foram levadas à Alemanha na supervisão perita de doutor Augsburg, conferencista de Berlim.
De cinco institutos da Faculdade Médica muitos instrumentos, os livros, e as partes de várias coleções foram requisitados; alguns, como aqueles do Instituto de Anatomia Descritiva, sendo já dado inútil no decorrer de embalagem e carregamento desatento em caminhões.
Na ESCOLA de Varsóvia de PROJETAR os Institutos de Geodetics Mais Alto e Mais Baixo sofreu a perda considerável devido à requisição dos seus instrumentos da precisão. O fado do equipamento do Instituto Astronômico já foi mencionado. Muitos instrumentos da precisão também foram tomados do Instituto da Física. O Instituto inteiro da Tecnologia Orgânica foi requisitado e destruído, tão também foram os institutos da Seção Militar da Faculdade da Mecânica. A Biblioteca foi despojada de jogos numerosos de periódicos e trabalhos fundamentais em vários sujeitos, principalmente os que se referem a botânica e química. Quase todos os institutos restantes também sofreram perdas da extensão variada, causada por requisições, retiradas de um lugar a outro, roubo, e proteção insuficiente.
Imediatamente depois da capitulação de Varsóvia o edifício principal da Escola da Engenharia foi ocupado por tropas. Eles tomaram posse em tal maneira que, apesar dos esforços ativos da parte de professores e o pessoal administrativo, foi impossível prevenir a destruição parcial de documentos de estudantes e inventários de instituto. Essas primeiras unidades alemãs, deixando o edifício para dar lugar para os seus sucessores, levaram embora o todo a mobília e uma grande parte das provas, mais em particular os elétricos. Várias coisas úteis a unidades de exército também foram tomadas de outras premissas; especialmente máquinas de escrever. Ele só não ordenava oficiais que atuaram assim; muitos soldados individuais fizeram tanto sozinhos.
O equipamento inteiro dos seis institutos da Faculdade da Silvicultura foi suportado da ESCOLA PRINCIPAL DA ECONOMIA RURAL. Antes da requisição, a escola foi visitada por um grupo de professores alemães de Eberswalde, que deram instruções quanto à maneira na qual deveu ser efetuado. A requisição realizou-se no decorrer de Dezembro de 1939 e Janeiro de 1940. As escrivaninhas e as guarda-louças foram explodidas abertas, no Instituto de Biometrics; a datilografia que contém os resultados do trabalho de pesquisa foi usada para o enrolamento em cima dos objetos confiscados. Muitos instrumentos da precisão foram danificados sendo carregado em caminhões sem embalagem. Muitas coleções de materiais privados e notas também foram tomadas, inclusive vária conta de teses finais. Seis outros institutos da mesma escola também sofreram a grande perda por requisição e manejo bárbaro do seu equipamento.
O INSTITUTO DE PESQUISA DAS FLORESTAS ESTATAIS foi de mesmo modo esquadrinhado e roubado. No fim do Novembro de 1939, o mesmo grupo de professores de Eberswalde apareceu neste instituto e encomendou a retirada do seu equipamento inteiro ao Reich. Não o laboratório instrumenta só, mas reserva e as coleções foram tomadas, bem como pias, torneiras, borracha, e assim por diante. A requisição realizou-se abaixo das ordens de certo alemão jovem, um aluno da Escola Lwow da Engenharia.
Um número considerável de coisas foi tomado a Berlim da ESCOLA ESTATAL DA GEOLOGIA; microscópios, um aparelho que copia o mapa, todos os instrumentos geofísicos (muitos outros de valor considerável), todos os livros de rarer, os originais de mapas e outros trabalhos até agora inéditos, várias máquinas da pesagem, máquinas de escrever, e assim por diante. Aqui, os recibos foram dados.
Muitas outras instituições eruditas em Varsóvia sofreram mais pequenas perdas, que, contudo, compõem um total respeitável, de requisições ou roubos claros. As tropas colocadas no ESCRITÓRIO CENTRAL DE PESOS E MEDIDAS, por exemplo, levaram embora com eles instrumentos de vário serralheiro, medindo aparelhos, e assim por diante. O MUSEU ESTATAL DA ZOOLOGIA foi despojado de muitas exposições. Os JARDINS ZOOLÓGICOS tinham sofrido pesadamente durante o cerco; agora os animais restantes foram tomados a Berlim. E assim por diante.
Nas escolas acadêmicas da Cracóvia não houve nenhum dano para registrar-se em conseqüência da hostilidade. As suas perdas, provavelmente igualando as perdas enormes seguradas por estabelecimentos de universidade de Varsóvia são inteiramente devido à política deliberada das autoridades de ocupação alemãs.
NA UNIVERSIDADE DE CRACÓVIA só uma pequena parte das premissas, que estão à parte do corpo principal dos edifícios Universitários, tinha sido ocupada por tropas até o momento das detenções dos professores no dia 6 de Novembro. 1939. Naquele dia a Gestapo fechou e selou em cima da maioria de Institutos Universitários, ocupou os escritórios do Registrador e Tesoureiro, e retirou o dinheiro. Antes de que o mês fosse fora, um administrador das posses universitárias foi nomeado, na pessoa de um funcionário da fila subordinada, cujas atividades comprovaram ser inteiramente negativas. Embora a universidade possuísse um estoque de carvão, os edifícios não foram aquecidos, para que os tubos de água e os radiadores estourassem, arruinando paredes, tetos, às vezes também coleções. Se alguma premissa foi requisitada, a retirada dos seus conteúdos foi executada em uma maneira bárbara, instrumentos, coleções, e bibliotecas que são espalhadas ou pilhada de uma maneira sem precedente, o seu permanece enchido em várias esquinas ímpares, pela maior parte em Witkowski Collegium ou na Pieracki-rua "ginásio de esportes". Ocasionalmente um dos assistentes conseguiu estar presente na retirada, e em tais casos as perdas foram comparativamente menos. Foi não antes do fim de 1940 "o Departamento de Distrito de Cracóvia de Educação Popular e Propaganda" virou a sua atenção à universidade. "Um curador" foi nomeado, e daquele tempo para a frente um pouco de esforço foi feito para salvaguardar os seus edifícios de decaimento e resgatar permanecer de bibliotecas e equipamento. O procedimento do primeiro ano, contudo, já tinha causado enormes perdas.
Assim, por exemplo, na maior parte edifício de universidade (o Collegium Novum), que em Novembro de 1939 foi assumido pelo Departamento do Trabalho da administração "Generalgouvernement", os livros, a mobília, os instrumentos, e os documentos retirados de escritórios, salas da conferência e institutos de departamento tinham sido lançados em um montão em uma parte das premissas. No Verão 1940 o edifício foi compensado, bancos e cadeiras professorais (inclusive um Tipo Gótico perfeito um na maior parte sala) cortado a partes. Então foi destinado ao Escritório Estatístico, cinco salas que são deixadas na disposição "do curador" universitário. Os arquivos universitários e a parte dos registros foram empilhados nas despensas dos Arquivos estatais.
A maior parte da coleção valiosa que pertence ao INSTITUTO DA HISTÓRIA DA ARTE foi suportada à Viena (certa porção desapareceu sem traço); as coleções do Instituto da Arqueologia Pré-histórica foram transportadas de tal maneira que as etiquetas de muitas exposições foram perdidas; a coleção de mapa do Instituto Geográfico foi confiscada; o departamento inteiro da História da Civilização desapareceu; portanto tem a biblioteca da Escola da Ciência Política.
O Instituto da Física alojou em Witkowski Collegium servido um dia como um depósito de equipamento e livros retirados de outros edifícios; no Outono 1940 foi assumido pelo Institut alemão fuer Ostarbeit Alemão (do qual teremos ocasião para falar em mais comprimento mais tarde), e submetido a alterações que destruíram o seu aparelho valioso e provas. Os Institutos da Química foram despojados de jogos valiosos de periódicos; o Instituto da Química Física e Eletroquímica, que tinha possuído aparelhos valiosos numerosos, foi quase completamente naufragado. Muitas exposições foram tomadas da Coleção Geológica sem qualquer formalidade em absoluto; muitos também do Instituto de Mineralogia. O Instituto da Paleontologia sofreu perdas consideráveis por necesidad para modificar os seus quartos duas vezes. O Instituto de Anatomia de Fábrica e Citologia sofreu de mesmo modo. O Instituto da Botânica Farmacêutica foi despojado do seu microscópio e os jogos dos periódicos; o resto do equipamento foi dado inútil pelo manejo áspero durante a retirada. Um número de fábricas foram agarradas da estufa para plantas dos Jardins Botânicos para servir de decorações no lodgings privado de dignitários alemães.
O edifício principal da Faculdade Agrícola (Godlewski Collegium) foi convertido ao uso de escritório, as provas caras dos seus laboratórios de história naturais que são completamente destruídos no processo. Os itens mais valiosos do seu equipamento foram em parte levados embora (possivelmente ao Halle e Breslau), em parte dispersado (um número dos seus microscópios, por exemplo, foram considerados na Câmara da Agricultura em Kielce); e o resto barbaramente destruiu - como, por exemplo, no Instituto da Química Agrícola, onde o vidro foi quebrado imediatamente, cadinhos agarrados para o metal, termômetros esvaziados do mercúrio, e assim por diante. O que permaneceu das coleções do Instituto de Silvicultura foi assumido pelo Departamento de Silvicultura da administração "Generalgouvernement"; as bibliotecas consideravelmente esvaziadas de vários outros institutos encontraram o seu caminho à Câmara de Cracóvia da Agricultura.
A mobília de outros institutos numerosos foi confiscada para o uso oficial e privado alemão ou cortada para a lenha. Mesmo os livros eram às vezes usados como combustível, como nos departamentos da Faculdade Teológica na Rua Basztowa. Outros livros foram transportados apressadamente e na desordem, muitas vezes sendo movido de um lugar a outro, e surpreendentemente danificados no processo. Muitos foram simplesmente roubados. A maior parte das bibliotecas de departamento da universidade finalmente parou-se na Biblioteca Universitária, mas eles chegaram lá a um estado perfeitamente terrível. Certas outras bibliotecas, já esvaziadas foram agarradas pelo Institut fuer Ostarbeit Alemão. As premissas destinadas a escritórios alemães e instituições foram submetidas a tal alteração que a idéia de restaurá-los ao seu antigo uso parece impossível.
O fado da própria Biblioteca Universitária é descrito no capítulo dedicado a bibliotecas; a requisição das casas possuídas pela sociedade cooperativa dos professores já foi mencionada; podemos acrescentar além disso que de albergues de dois grandes estudantes existentes aquele é ocupado por tropas, o outro foi entregado aos Ucranianos.
A ACADEMIA DE MINERAÇÃO de Cracóvia sofreu pesadamente. O seu novo edifício foi primeiro convertido em um hospital e depois no escritório do Governador-geral. Esta segunda modificação que é decidida, posses da Academia, que tiveram até aquele tempo sido depositado abaixo de selos em uma parte das premissas, foi submetida a uma devastação incrível. A parte dos instrumentos mais valiosos foi tomada à Academia de Mineração em Berlim; - do resto, um grande número de câmeras, termômetros, cronômetros, as lentes de todas as espécies, e semelhante, foram roubadas para o seu lucro privado pelos funcionários alemães empregados "na clareira" do edifício. Eles não desprezaram mantos professorais, windowblinds, e pilhagem menor semelhante. Muitos instrumentos estiveram nesta ocasião destruída. Toda a mobília de escritório foi confiscada para o uso dos escritórios do Governador-geral. As partes consideradas impróprio, como sendo demasiado grande e assim por diante, foram cortadas para a lenha. Os livros e as coleções foram lançados acaso nos celeiros, de onde só uma parte pode ser depois resgatada e depositou na Biblioteca Universitária ou na segunda casa da Academia no subúrbio de Podgorze. Os institutos quartered aqui não sofreram até aqui felizmente nenhuma perda exceto que da sua mobília. O novo edifício da Academia de Mineração foi completamente alterado no interior, o velho plano que é completamente obliterado, a sala principal danificada, e assim por diante. O laboratório de máquina foi convertido em uma garagem, as máquinas roubadas ou agarradas para a sucata. A parte jogou nesta pilhagem por professores universitários alemães, que viajaram especialmente à Cracóvia do objetivo, deixou uma impressão extraordinariamente desagradável.
A ACADEMIA PULO DE CIÊNCIA E CARTAS foi privada da parte da sua mobília de escritório, a biblioteca que é danificada no processo. Mas a maior parte dos seus livros foram salvados, graças ao fato que eles foram transferidos à Biblioteca Universitária.
A ACADEMIA DA CIÊNCIA TÉCNICA foi despojada da sua grande coleção de notas de cartão de um dicionário técnico polonês.
Nenhuns dados exatos são disponíveis acerca da extensão das devastações na UNIVERSIDADE DO POZNAN e as instituições de pesquisa do Poznan, Bydgoszcz, o Katovice, Torun, Gdynia e outras cidades situadas no território "incorporado no Reich," desde todos os membros do seu provê de pessoal foram muito rapidamente deportados, assim compartilhando o fado de quase o corpo inteiro de intelectuais poloneses naquelas partes. Mas como a política geral dos Alemães com respeito a essas províncias compõe-se na obliteração de todos os traços do caráter polonês e cada registro do trabalho polonês, mais em particular na esfera intelectual, deve esperar-se um montante muito grande do dano.
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Depois de realizar este trabalho da destruição os Alemães, apesar dele, decidido para reabrir um número de institutos, considerando as suas atividades necessárias para objetivos da administração, de vez em quando até útil para o exército. Os alemães foram colocados na sua cabeça, e na maioria dos casos esses ofereceram o emprego a tudo ou parte do pessoal polonês prévio. Houve uma tendência de fundir instituições do caráter aparentado.
Assim, por exemplo, cinco instituições independentes foram dadas uma armação comum da organização com o INSTITUTO DE PESQUISA AGRÍCOLA de Pulawy que agora segue o trabalho abaixo do nome de Landwirtschaftliche Forschunganstalt des Generalgouvernements, para que o Instituto de Processos de Fermentação, Instituto da Economia Agrícola, Instituto da Prova da lã e aquela da Classificação da semente, em conjunto com um laboratório químico, agora forme o ramo de Varsóvia do estabelecimento Pulawy.
O INSTITUTO ESTATAL DA GEOLOGIA foi de mesmo modo reaberto, os reparos necessários que são efetuados, e foi ligado com o Observatório Seismographical que pertence à Associação Geográfica polonesa. O total é desenhado agora Dienststelle fuer Polenforschung im Amte des Generalgouverneurs. À parte do Diretor, o seu deputado, dois secretários e um geólogo, o pessoal de mais de cinqüenta pessoas é polonês. O trabalho em geral parece-se com aquele de tempos antes da guerra, mas a pesquisa científica foi reduzida a um mínimo, stress que é posto principalmente em matérias práticas, especialmente como são unidos com campos petrolíferos, minério de ferro e depósitos de phosphorite. Em conseqüência desta modificação na natureza da instituição, o seu escritório principal foi transferido de Varsóvia à Cracóvia, onde, contudo, só dez pessoas, Diretor e o seu deputado, são empregadas. As medidas foram tomadas recentemente para organizar um ramo em Lwow, para o qual cinco Polacos e um ucraniano estiveram ocupados; a estação geológica dos campos petrolíferos Boryslaw foi incorporada no Dienststelle sem qualquer modificação do pessoal. Devido a várias razões, contudo, o trabalho do produto de Dienststelle mas lentamente, e os seus resultados práticos é pequeno. A gerência alemã decidiu concluir na forma inalterada a impressão de três publicações começadas pelo Instituto da Geologia antes da guerra.
O INSTITUTO HIDROGRÁFICO com o seu pessoal polonês continua o trabalho como uma seção de Abteilung Bauwesen, o Departamento de Trabalhos, (do escritório do Governador-geral). Aqui também a gerência alemã publicou dois papéis preparados antes da guerra (um em alemão, outro em francês), prefaciando-os com observações introdutórias excepcionalmente corteses.
Outras instituições que de mesmo modo seguem as suas atividades abaixo da gerência alemã, mas com um pessoal predominantemente polonês, são: o INSTITUTO ESTATAL DE HIGIENE, O INSTITUTO ESTATAL DE METEOROLOGIA, e o INSTITUTO DE TELECOMUNICAÇÃO.
Tendo reconhecido o trabalho de todos esses segundo a necessidade, as autoridades de ocupação concedem-nos certos fundos, não só para objetivos da administração, mas também para alargar as suas coleções e acrescentar ao seu aparelho científico. Neste caso também, contudo, há uma tendência de complementar as suas necessidades se possível pela apreensão de objetos de outras instituições cujo trabalho foi parado, assim além disso desorganizando laboratórios e causando dano considerável desmantelando-se, transporte e assim por diante.
Um número de institutos que pertencem a escolas de grau universitário foram, como foi, dado independência e feito para seguir as suas atividades em uma base análoga àquele daqueles gerência mencionada, alemã que lhes é de mesmo modo imposta. Tal é o caso com os Jardins Botânicos e o Fruto e os Jardins Vegetais da Universidade na Cracóvia. Chamam-nos agora o Botanische Anstalten. O Instituto da Ictiologia na Cracóvia, os Observatórios Astronômicos da Cracóvia e Varsóvia, a propriedade experimental da Faculdade de Cracóvia da Agricultura, Instituto da Medicina Forense (acoplado com o Instituto da Química Médica), e muito mais, foi de mesmo modo tratado. As clínicas da Faculdade de Cracóvia da Medicina e um número de institutos auxiliares foram assumidas pelo Hospital de Santo. Lazarus, que é abaixo da gerência alemã. Só um dos professores continua trabalhando lá (sem paga); o resto não foi permitido fazer assim depois do seu regresso de Oranienburg. Os assistentes, contudo, estão ainda nos seus correios. Os institutos médicos de outra Cracóvia, como o Instituto da Fisiologia, Instituto da Bacteriologia, e aquela da Patologia Geral e Experimental, foram agarrados por certas instituições alemãs que seguem as suas atividades lá.
Em Varsóvia certos institutos universitários, como os Jardins Botânicos e todas as clínicas, foram assumidos pela municipalidade com o seu inteiro provê de pessoal.
Já mencionamos o fato que as autoridades de ocupação combinaram a reabrir de um número muito restringido de laboratórios na Universidade de Varsóvia, a Escola de Varsóvia da Engenharia, e a Academia de Mineração da Cracóvia, para objetivos industriais e práticos. Os funcionários do Instituto de Pesquisa Químico foram de mesmo modo permitidos usar uma parte das suas premissas para executar análises encomendadas e produzir mercadorias químicas menores. Aqui também todo o trabalho científico é estritamente proibido.
As escolas comerciais são ocasionalmente quartered em premissas que anteriormente pertencem a universidades, e alguns deles lucram com o equipamento de laboratório existente. Assim, por exemplo, desde Maio de 1940 o curso de dois anos de enfermeiras de hospital em Varsóvia mantém as suas conferências e exercícios práticos no edifício "da Medicina Teórica". (Um número de professores universitários e os conferencistas ensinam nesta escola.)
Muito permanece de escolas universitárias de Polônia e das atividades de pesquisa polonesas, tão largamente desenvolvidas antes da guerra.
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DEPOIS de seis primeiros meses da ocupação os Alemães começaram a mostrar um pouco de iniciativa na criação de instituições de pesquisa do seu próprio no solo polonês.
A sua primeira realização foi a criação na Cracóvia "de um Instituto do Trabalho Alemão na Europa Oriental" (Institut fuer Ostarbeit Alemão). Foi solenemente inaugurado pelo Governador-geral, doutor Frank, em 1940, no dia 20 de Abril, o Fuehrer' s aniversário. A escolha desta determinada data não foi sem uma significação simbólica mais profunda. A verdade é que os estatutos da instituição definem o seu objetivo em uma maneira não muito diferente disto empregado em outro lugar em ocasiões semelhantes; eles dizem: "o objetivo do Institut fuer Ostarbeit Alemão é resolver pelo estudo científico todos os problemas básicos do espaço oriental, pelo que eles concirnam o Generalgouvernement, e também publicar e estender os resultados das suas pesquisas." Mas ele foi o grande discurso de doutor Frank no dia inaugural que fez a planície os objetivos que devem ser servidos “por resultados de pesquisa alemães" neste caso. Aqui estão os seus pontos principais:
Se tivermos desfraldado aqui orgulhosamente o estandarte de Adolf Hitler por cima das nossas futuras atividades, fizemos assim na consciência que o espírito alemão, transportado pelas armas magníficas do nosso Reich, foi vitorioso, e que, em conseqüência da vitória, ele também salvaguardará para dias para vir, o futuro alemão para este espaço alemão oriental....
... Este Instituto está em uma significação tripla um instituto alemão. Ele é um instituto de todas as atividades intelectuais de Alemães neste país.... O nosso instituto deve executar, além disso, o trabalho conforme as intenções da Alemanha. O Generalgouvernement pode viver e prosperar só se ele souber que se pertence, corpo e alma, a Germanism.... Por fim, ele é a nossa tarefa de trabalhar contra os inimigos da Alemanha neste espaço.... Aqui neste Instituto, por isso, esclareceremos sistematicamente a necessidade de um triunfo da liderança espiritual alemã, e assim oporemos a onda da calúnia e informação falsa que continuamente procura contrariar o trabalho da administração e do exército....
Não foi nunca possível considerar a Vistula como tendo ficar alienado do espaço alemão e Central e europeu; ao contrário, foi, e é, o rio de Alemanha, não linha fronteiriça de Alemanha.
Doutor Frank não dedicou muita atenção aos Polacos. Não há para ele nenhuma sombra da dúvida que “a gente polonesa do Generalgouvernement" deve aceitar de modo disposto os resultados claros “do desenvolvimento histórico," e trazem-se “dentro de um protetorado alemão" (Schutzherrschaft). “Além disso, os Polacos, no fim de tudo, devem tudo aos Alemães, mais em particular no reino da civilização." Também aprendemos nesta ocasião de um fato de outra maneira desconhecido a historiadores, até... na Alemanha; isto é, "o território da Polônia esteve politicamente durante mais de mil anos quase ininterruptamente abaixo do sobre-domínio-de-lorde alemão." Não supomos que doutor Frank contava na ignorância insondável dos seus ouvintes; parece mais provável que ele acopla história e estudos pré-históricos, aceitando como verdade firme as teses de certos arqueólogos alemães acerca de uma primeira (pré-eslovena) presença de tribos alemãs nas costas da Vistula. A arqueologia pré-histórica é uma ciência ainda jovem, e nas suas generalizações ele é basicamente uma matéria de afirmações hipotéticas; é verdadeiro que essas hipóteses percorrem durante o período de milhares de anos, mas então, de outro lado, enquanto sabemos, ele diz um pouco da organização política como tal, e ainda menos em relação a tais períodos remotos da pré-história. Para doutor. Frank, contudo, e também, como veremos, para os seus eruditos colaboram, este argumento de milênios hipotéticos é um do grande peso, e definitivamente priva os Polacos de qualquer direito moral a uma voz em matérias acerca do solo no qual a sua história se desenvolveu durante mil anos indisputados. (Cf. Chapa 8). Isto é como ele continuou a sua oração:
E portanto é também claro que o colonizador aqui no país de Vistula, o artesão, o comerciante, o líder político, o guardião da lei, que o soldado alemão e o artista alemão - em resumo, que todos eles têm aqui neste Leste seguraram uma casa, sua por mais velhos e melhores direitos do que algum eles podem reclamar quem se pararam neste espaço só em conseqüência de ser empurrado para lá e para cá entre dois grandes Poderes Continentais da Europa, entre a Alemanha e a Rússia; mais por acaso do que vocação.
Em resumo, o Instituto de Cracóvia foi concebido como um instrumento da política alemã do extermínio. Doutor Frank bastante claramente reconheceu que os seus predecessores nos representantes do alemão “em Direção ao Leste Dirigem" (Drang nach Osten), que é eterno:
A pesquisa oriental alemã, impulso em direção a um estado Oriental e em direção ao espaço oriental, é tão velha como o conceito de um próprio Império Alemão.... Não diferente do que vemos que ele hoje, com todas as suas dificuldades, foi a tarefa que empreendemos há mil anos...
Como é natural para uma instituição desta espécie, ele tem o Governador-geral do seu presidente, Ele nomeia o gerente administrativo, o diretor científico, os membros ordinários e honorários, e os colaboradores eruditos (wissenschaftliche Mitarbeiter), o Instituto no momento possui dez seções: Pré-história, História, História de Arte, Economia, Lei, Estudo de Corrida e Nacionalidade,
Geografia, Agricultura, Silvicultura e Madeira, Erudição de Jardim. Outras seções são planejadas quanto ao futuro. No Outono 1941 ele empregava cinqüenta "peritos treinados" (wissensehaftliche Fachkraefte). Esses incluem dois professores poloneses, vítimas quebradas do campo Oranienburg, e aproximadamente meia-dúzia de polonês investiga colegas (só as tarefas subordinadas são, naturalmente, confiadas a todos eles, principalmente a reunião do material). O Gerente do Instituto, que é também o Redator-chefe das suas publicações, é doutor Wilhelm Coblitz. Os seus escritórios, as salas de trabalho e as salas de exposição são alojados em um complexo de três grandes edifícios que pertencem à Universidade de Cracóvia (inclusive o seu edifício gótico mais velho, que uma vez alojou a Biblioteca Universitária). Já mencionamos o fato que várias coleções que tinham formado a propriedade de institutos Universitários confiscados também entraram na sua posse.
A primeira realização pública do Instituto foi um Arbeitstagung de três dias (Trabalhando Conferência), agarrou o 20o 22 de Junho de 1940, no qual doze papéis foram lidos e a cidade foi visitada por membros de conferência em um corpo. À parte de membros de Instituto, os autores de papéis lidos foram outros especialistas principais em matérias Européias Orientais, como três professores da Universidade Breslau - Aubin, Kuhn, e Dagobert Frey. O público compôs-se "de funcionários eminentes que trabalham no Generalgouvernement."
Houve várias conferências mais tarde, mas ele está em publicações e exposições que as atividades do Instituto são principalmente manifestadas.
Desde Outubro de 1940 ele publica Die Burg chamado trimestral, um título neste caso duplamente eloqüente, já que ele denota não só um castelo em geral, mas é também a denominação oficialmente imposta na Cracóvia ao castelo real polonês na Colina Wawel, hoje convertida na residência do Governador-geral. O primeiro número contém uma contribuição de doutor Frank no qual os objetivos políticos do Instituto são feitos mesmo mais claros do que no seu grande discurso inaugural: "este assento de pesquisa científica e trabalho cultural construtivo deve fornecer as armas da batalha, muito, ainda iluminado por perspectivas históricas magníficas, que salários Germanism nas regiões mais orientais da Vistula." Doutor Frank, por isso, roga que todos os funcionários e os empregados do "Generalgouvernement" tomem uma parte ativa no trabalho do Instituto.
Die Burg é publicado na aproximação de números no tamanho "ao Estúdio" de Londres. Cada um deles tem de 72 para 132 páginas, com gosto impressas, com muitas boas ilustrações, algumas das quais reproduzimos. Nos números por enquanto publicados há uma predominância de artigos acerca de história, história de arte, pré-história, arquivos, e "estudos de corrida e nacionalidade." A geografia e a economia são menos abundantemente representadas. Entre os contribuidores encontramos não só os membros regulares do Instituto, mas também vários especialistas do Reich; por exemplo, doutor Manfred Laubert, professor em Berlim; doutor P. H. Serafim, conferencista em Koenigsberg; doutor F. Korkisch, do Kaiser Wilhelmsinstitut fuer auslaendisches und internationales Privatreeht; e assim por diante. Em geral, contudo, os números do Burg fazem a leitura muito monótona. Se nós exceto artigos estritamente descritivos (tal, por exemplo, como doutor Randt em Arquivos poloneses, ou J. W. Niemann nas ilustrações do assim chamado Códex pictoratus do décimo sexto século cidadão da era feudal de Cracóvia, Balthasar Behem), a tese e a conclusão de cada um são conhecidas anteriormente. Os artigos de sujeitos históricos e a história da arte sempre mostram que tudo que os Polacos alguma vez fizeram foi insensível e sem valor, e se em algum caso excepcional houve sentido ou o valor a ser considerado, ele foi o trabalho sempre alemão, ou imitação de modelos alemães. De artigos de matérias geográficas e econômicas é de mesmo modo claro que "o país de Vistula" é estreitamente ligado com a Alemanha e não pode existir sem ele. As discussões antropológicas sempre levam à conclusão que os Polacos são, propriamente dito, um omnium gatherum de vários grupos raciais e étnicos que, em nome da exatidão científica, devem ser diferenciados. Os estudos pré-históricos sempre vão comprovar que (como já sabemos de doutor Frank) os Polacos são chegadas realmente muito recentes à Vistula, desde então, é alegado, eles não deveram ser considerados lá até durante os primeiros séculos A.D .!
O professor doutor Werner Radig ganha a palma de todos os outros contribuidores do Burg pelas suas afirmações abarcadoras em um artigo intitulou a Pré-história do Espaço vital oriental e alemão (Die Vorgeschichte des Ostdeutschen Lebensraumes), 1941, n. 1, onde ele diz:
O ano 1939 ficou um ano da vitória por cima da regra polonesa alheia, e trouxe a expiação para histórico e pré-histórico mal.
Lemos muitos estudos de archreological, mas nunca até aqui fizemos encontramo-nos com um archreologist e moralista em um, lamentando-nos" de wrongs pré-histórico" (vorgeschichtliches Unrecht). Uma sensibilidade étnica tão delicada só pode florir no solo do Socialismo Nacional Alemão. Seguramente poucas criações do espírito alemão mereceram o epíteto caracteristicamente alemão de Kolossal em tal medida como a tese de doutor Radig. É altamente significante que não só o Professor doutor Radig é a cabeça da seção "de Pré-história" do Institut fuer Ostarbeit Alemão, mas que ele tem também, durante vários meses correndo, sido ser responsável pela gerência científica geral, com o estilo de um wissenschaftlicher Leiter.
Nas contribuições de outros eruditos alemães também podemos encontrar opiniões interessantes acerca dos objetivos da pesquisa científica. Doutor Hans Graul ("o Deputado de Gerente da Seção Geográfica”), em um artigo da paisagem entre a Vistula e o Carpathians, diz:
O conhecimento do caráter da paisagem ao Leste das bordas das pessoas alemãs será uma das bases da nossa luta da nova terra da nação. (Das Wissen um das Wesen der Landschaft im Osten der deutschen Volksgrenze wird eine der Grundlagen unseres Ringens um neuen Volksboden sein.)
Ele pode merecer possivelmente enquanto mencionar que uma grande proporção das ilustrações até aqui publicadas no Burg vem das coleções confiscadas do Escritório de Inventário Central polonês, um fato nunca ainda reconhecido.
Desde o começo de 1941, o instituto publicou um segundo Forschung periódico, Alemão im Osten ("Pesquisa Alemã na Europa Oriental”), que deve parecer oito vezes por ano. Os seus números são mais pequenos em tamanho e volume, contendo ensaios curtos e artigos que contam da organização e os planos do trabalho em várias seções do Instituto. Eles comprovam tão claramente como aqueles do Burg que em todos os domínios concerniu os colaboradores do Instituto têm as suas conclusões prontas anteriormente. Como um exemplo podemos citar os relatórios de doutor Heinrich Gottong, membro especialmente ativo da seção" do Estudo de Corrida e Nacionalidade." Em um esboço explicativo publicado em n. 6, 1941, ele primeiro argumenta que a mistura racial no território polonês é tão grande que "as definições raciais habituais da Europa Central não podem aplicar-se mais." Logo, contudo, é feito a planície que uma coisa é clara nesta mistura, e isto pode ser definido com a ajuda "das definições raciais habituais." Ele é a tensão alemã valiosa (Einschlag):
Está só graças ao influxo constante do sangue alemão, trazido por colonizadores e colonos das primeiras Idades Meias abaixo ao começo do vigésimo século, que a gente polonesa conservou a sua conexão fechada com a civilização Central e européia.
Qualquer leitor usou à reunião dois e dois deve refletir na leitura deste parágrafo que se os Polacos forem realmente tão muito germanized há possivelmente não muito sentido na disputa com eles por cima “de histórico e pré-histórico incorreto" tão calorosamente como doutor Radig faz. Mas é difícil dizer se Forschung Alemão im Osten tem algum tal leitor. Nem faça as conclusões de doutor Gottong de qualquer modo tendem a corrigir as teses dos seus colegas de arqueólogo; eles estão destinados para mostrar que "os processos científicos" devem ser aplicados para seguir os traços "do sangue alemão dispersado," e que, quando descoberto, essas "linhas genealógicas valiosas" (wertvolle Erblinien) devem ser conservadas com o cuidado duplo e guardadas de novas perdas," isto "a investigação e conservação, até possivelmente a recuperação do sangue alemão vaiou aos Polacos" deve ser ativamente criado (morra Auffindung und Rettung, o Oder gar morre Wiedergewinnung des um das polnisehe Volkstum verloren gegangenen Blutes em bester Weise zu foerdern.) Esses são de longo alcance ... perspectivas científicas, de fato.
O Institut fuer Deutsehe Ostarbeit publica não só periódicos, mas trabalhos individuais. No ano 1941 lá pareceu dois livros: um por doutor P. H. Serafim, na estrutura econômica do "Generalgouvernement"; o outro uma tradução com comentário de um panfleto polonês grosseiro contra os Judeus, publicados em 1618.
No ano 1941 o Instituto também organizou duas exposições na Cracóvia.
Um, em Maio, foi dedicado ao trabalho de Veit Stoss (Juízo Stwosz); o outro realizou-se em Setembro, e compôs-se de espécimes archreological reunidos abaixo do título: "herança Teutônica no País de Vistula" (Germanenerbe im Weiehselraum). (Ver a Chapa 8). Em ambas as ocasiões doutor Frank pronunciou discursos importantes. O discurso de Setembro foi um elogio de Germanism, que culmina no seguinte:
Devemos negar anteriormente a crítica nivelada contra Germanism que ele mostra sintomas de declínio e degeneração. Nunca tenha os Alemães bárbaros sidos, nunca tenha eles sido brutal tramplers-abaixo da beleza! Eles foram sempre as transportadoras da aura forte de Lichtbezogenheit (independentemente de que isto pode significar), da subida da ordem, e do poder, confiante, porque fundou na crença no Deus.
Deve ter sido muito agradável ouvir tudo isso de doutor Frank.
Na abertura de Veit Stoss (Juízo Stwosz) Exposição, doutor Frank fez alguns anúncios pesados. Ele declarou que no decorrer de 1941 uma Academia Alemã da Medicina seria aberta na Cracóvia, depois ser a parte de uma grande universidade alemã que carrega o nome de Copérnico, para o qual os planos e as preparações já foram feitos. Ao mesmo tempo uma Academia Alemã de Artes Perfeitas e um observatório astronômico ("o mais grande no Leste") deveram ser criados. Algumas semanas depois, no dia 11 de Junho de 1941, o Krakauer oficial Zeitung detalhes publicados acerca da organização da nova universidade. Deve ser "uma estrutura nova," tipicamente Nacional e socialista no caráter," composto de três faculdades: Arte, Biologia (inclusive medicina e psicologia), e uma Faculdade Mathematico-Technico-Physical. O trabalho da Faculdade de Artes deve encontrar o suporte no Institut fuer Deustche Ostarbeit, que ficará provavelmente uma espécie de academia de ciências e cartas.
Até agora nenhum desses anúncios foi cumprido. Doutor Frank só fundou dois prêmios, de 50.000 zlotys cada um, ser concedido anualmente, um abaixo do nome de um Prêmio de Nicholas Copérnico de um trabalho erudito que está dentro da variedade de interesses do Institut fuer Deutsehe Ostarbeit, o outro para ser conhecido como o Prêmio de Veit Stoss, e ser dado" para realizações na arte" ou como um conhecimento de arte.
Na segunda metade de 1941 um ramo do Institut fuer Deutsehe Ostarbeit foi aberto em Lwow.
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No território "incorporado no Reich" a maior pressa foi mostrada na organização de escolas acadêmicas, e a Universidade Alemã no Poznan foi aberta tão cedo como 27 de Abril de 1941. A cerimônia inaguration solene foi presidida pela Ferrugem de Reichsminister, que substitui no Fuehrer; foi adornado pela presença de hóspedes honrados numerosos como "os reitores de todas as universidades alemãs, escolas de grau universitário, e academias da ciência. Como convém "à primeira fundação Nacional e socialista desta espécie," a universidade não é só para possuir todas as faculdades, mas também um número de Cadeiras especiais; por exemplo, um para etnografia alemã, com determinada atenção prestada "a Alemães da borda e Volksdeutsche," um para política da corrida (Rassen-politik), um para história agrária e que coloniza, e assim por diante.
Embora em primeiro só três faculdades fossem abertas - aqueles de Filosofia, História Natural e Agricultura - a inauguração "da Faculdade da Ciência Legal, Política e Econômica" realizou-se em Outubro do mesmo ano, junto com aqueles do primeiro e segundo duas vezes por ano termos de estudos médicos. Como foi só para ser esperado, a Ferrugem de Reichsminister no seu discurso diligentemente evitou qualquer menção do fato que uma universidade polonesa tinha existido anteriormente no Poznan, fora ele foi eloqüente acerca das tarefas especiais do novo posto avançado alemão. " As novas forças nacionais alemãs surgem aqui" (Hier entsteht neues alemães Volkstum), ele declarou. Depois da guerra os elementos mais valiosos dos jovens alemães devem vir a esta universidade "para pôr a sua força sem reserva na tarefa de desenvolvimento e consolidação Germanism, que é especialmente forte nessas partes" (... ihre Kraft fuer morrem hier besonders grossen Aufgaben des Aufbaues und der Festigung deutschen Volkstums vorbehaltlos zur Verfugueng zu stellen). Uma ação importante de deveres cai à Faculdade Agrícola, "que deve desempenhar um papel decisivo na criação do armazém da Alemanha Warthegau."
Doutor Carstens, "Professor da Procriação dos animais e Genética de Animais Domésticos," foram nomeados o reitor da Universidade de Poznan. O Presidente da Academia Alemã de Ciência e Cartas (Reiehsakademie der Deutsehen Wissensehaften), Professor doutor Vahlen, que esteve presente na cerimônia inicial, anunciada à reunião que a Academia acabava de fazer o cavalheiro erudito um membro correspondente.
Uma conexão fechada deve existir entre a universidade no Poznan e a Fundação "do Reich da Pesquisa Oriental Alemã" (Reichsstiftung fuer Ostforschung Alemão), criado por Goering como a parte "do plano de quatro anos" do objetivo de estudar "o Espaço Oriental" de cada ângulo e com o alcance mais largo possível. O reitor da universidade no Poznan deve ser a sua cabeça quanto à aprendizagem, Reichsstatthalter des Reichsgaues Wartheland ("o Governador-geral de Reich da Província Warta do Reich") deve atuar como o seu Presidente.
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ESSAS novas realizações alemãs devem ser bem conhecidas em todo o mundo, já que os Alemães escrevem muito sobre eles nos seus periódicos. Mas o fado de escolas acadêmicas polonesas e universidades não é conhecido a todos, até no traçado geral. As instituições polonesas muitas vezes recebem cartas de vários países com inquirições por que os novos números das suas publicações não conseguiram chegar, exprimindo surpresa no fato, e exigindo o direito de colocação da superintendência suposta no seu envio. Até resulta que tais cartas vêm de... A Alemanha.
Dezembro de 1941.
 

Capítulo VI
BIBLIOTECAS
O PASSADO
As BIBLIOTECAS começaram a ser formadas na Polônia logo depois da introdução da cristandade. Eles são primeiro considerados em mosteiros e assentos episcopais - o catálogo de biblioteca existente mais velho na Polônia é aquela da Biblioteca de Catedral de Cracóvia, 1106 ou 1107 - depois também nos tribunais de soberanos e magnatas, em escolas, em particular aqueles do grau mais alto, e logo em cidades como a propriedade de sociedades eruditas. Houve também os coletores privados, muitos dos quais abriram as suas prateleiras de wellstored do uso público. A menção especial deve ser feita do Collegii Majoris a Biblioteca, que foi unida com a Universidade de Cracóvia desde A.D. 1400, e, entre coleções posteriores da espécie, da Biblioteca de Zaluski, que foi ambos a primeira biblioteca pública na Polônia (A.D. 1747) e a primeira biblioteca nacional na Europa. Como as bibliotecas foram naquele tempo foi enorme, possuindo aproximadamente 12.000 manuscritos e mais de 300.000 itens impressos.
O trabalho dos irmãos de Zaluski foi continuado pelo Conselho da Educação Nacional, (A.D. 1773) cuja intenção deveu trazer a todas as bibliotecas do país em uma organização homogênea abaixo do cuidado estatal. Lá agora veio um período no qual os Poderes de divisão em compartimentos mais ou menos sistematicamente tentaram estampar todos os centros de conhecimento polonês e aprendizagem, e as bibliotecas não foram dispensadas no decorrer deste processo. A biblioteca de Zaluski foi confiscada e suportada (A.D. 1795), depois ficando o núcleo da grande coleção da Biblioteca Imperial em Santo. O Petersburgo. A nação polonesa, contudo, resultou capaz de criação e manutenção dos centros da vida intelectual até enquanto politicamente escravizado. Os herdeiros de grandes tradições fundaram um número de bibliotecas privadas, destinando-os para ficar instituições públicas e nacionais em um momento conveniente. Os frutos de tais atividades são as bibliotecas ainda existentes de Czartoryski, Ossolinski, Dzialynski, Krasinski, Raczynski, e famílias de Zamoyski, denominar só o mais importante. Quando as novas medidas da represália foram tomadas contra bibliotecas polonesas depois da repressão da insurreição de 1831 e 1863, as coleções de livros poloneses e manuscritos foram fundadas fora, em particular em Paris e em Rapperswil na Suíça, esses que também são destinados para ficar a propriedade nacional depois da restauração da independência. Apesar de todas as dificuldades, por isso, as bibliotecas continuaram existindo, e servir a necessidades gerais e nacionais. Um não a tarefa menos importante caiu às bibliotecas educativas populares que tiveram de batalhar com condições econômicas aversas, muitas vezes existindo só secretamente e ilegalmente, e perseguiram pela polícia dos poderes de divisão em compartimentos.
Depois da restauração da independência política o estado polonês tomou bibliotecas na sua proteção, assim corajosamente enfrentando uma tarefa da importância nacional intricada mas essencial.
No esforço para fornecer um número suficiente de bibliotecas, as novas instituições foram criadas e os velhos adaptados a necessidades modernas. As escolas reorganizadas e recentemente estabelecidas do grau acadêmico tiveram de ser equipadas com livros convenientes. As municipalidades, ajudadas por sociedades eruditas e associações profissionais, fundaram bibliotecas do uso geral. Uma rede de bibliotecas da população rural foi extensa em todo o país, embora ainda demasiado de modo esparso. As dificuldades da crise econômica não preveniram o levantamento de um número de novos edifícios de biblioteca; isto da Escola da Engenharia em Lwow, a Escola do Comércio em Varsóvia, a Biblioteca de Krasinski, a Biblioteca Pública de Silesia no Katovice, último de todo aquela da Biblioteca de Universidade de Cracóvia da qual pode dizer sem exagero que ele é um dos modelos do edifício contemporâneo deste tipo. Muitos velhos edifícios foram alargados e apropriadamente alterados, a construção foi começada de uma Biblioteca Pública em Lodz e de uma Biblioteca de Copérnico Municipal em Torun, e os planos eram postos para a ereção de uma casa para manter Varsóvia Biblioteca Nacional que foi fundada em 1928.
As coleções fundadas fora foram trazidas em casa, a parte dos uma vez confiscados pela Rússia foi devolvida com base no Tratado da Riga, as bibliotecas públicas receberam presentes numerosos de coletores privados. Para facilitar o desenvolvimento das bibliotecas provinciais principais eles foram concedidos o direito igual com a Biblioteca Nacional central para libertar cópias da matéria impressa que aparece na Polônia. Aproximadamente vinte por cento. de taxas de estudantes em universidades foram usados para a manutenção e o alargamento de bibliotecas, enquanto alguns deles também receberam subvenções regulares do estado, fundos municipais e públicos. Graças a tudo isso, os seus recursos cresceram comparativamente prontamente e as fendas ocasionadas pelas devastações da primeira Guerra Mundial e pela falta precedente da independência política eram rapidamente enchidas.
Na questão de bibliotecas populares o trabalho especialmente frutuoso foi feito pela SOCIEDADE DE GABINETES DE LEITURA POPULARES (Towarzystwo Czytelni Ludowych, T.G.L.), A SOCIEDADE DE ESCOLA ELEMENTAR (Towarzystwo Szkoly Ludowej, T.S.L.), e a SOCIEDADE DE ESCOLA PULO (Polska Macierz Szkolna, P.M.S.) . O T.C.L. teve mais de 1.500 bibliotecas, com mais de quinhentos mil livros e mais de cem mil leitores em Silesia, Poznania e a Pomerânia polonesa. O T.S.L. foi principalmente ativo no sul do país e teve aproximadamente 1.500 salas de leitura, aproximadamente 500 bibliotecas permanentes, e mais de 2.000 centros de leitura, com nos aproximadamente 700.000 livros. O P.M.S. teve aproximadamente 400.000 registram aproximadamente 300 bibliotecas, todos no território uma vez abaixo da Rússia Czarista. VARSÓVIA A BIBLIOTECA PÚBLICA MUNICIPAL foi a mais ocupada entre bibliotecas municipais e na erupção da guerra teve mais de 250.000 livros no seu estabelecimento principal, seis ramos, trinta e três bibliotecas de empréstimo, dezesseis bibliotecas de crianças, com mais de 1.265.000 visitas e mais de 1.700.000 volumes emprestados registrados durante o seu ano passado do trabalho.
O PRESENTE
A HOSTILIDADE de DURlNG em Setembro de 1939 muitas bibliotecas públicas e privadas sofreu pesado e em muitos casos perda irreparável. Não é ainda possível avaliar o dano feito e muitas vezes não até o número de livros destruídos pode ser previsto. Em alguns catálogos de bibliotecas e inventários sofreram a destruição, em outros eles foram suportados pelos Alemães, e em outro lugar nenhuma informação pode ser ganha porque as autoridades alemãs deram o acesso impossível.
A erupção da guerra achou as bibliotecas pela maior parte inteiramente despreparadas, já que embora a pergunta de salvaguardar as suas coleções em tal evento tivesse sido discutida para algum tempo, as dificuldades técnicas e financeiras foram tão grandes que eles tinham resultado quase un superável. O curso extremamente rápido da campanha preveniu qualquer ação comum da espécie enquanto a hostilidade ainda durou. Só provisório salvaguardar pode ser tentado e em alguns casos até que resultou impossível. A Biblioteca de Tarnowski de Sucha, Biblioteca de Czartoryski da Cracóvia, Biblioteca de Dzialynski de Kornik, e Biblioteca Diocesana de Pelplin, transferiu as suas coleções mais valiosas para lugares no interior do país; os outros empacotaram os seus tesouros mais grandes em casos e empilharam-nos nos andares mais baixos e nos celeiros dos seus edifícios, às vezes também em cobertas provisórias, como os velhos fortes na proximidade de Varsóvia onde a parte da coleção Rapperswil foi fornecida, em conjunto com os mais velhos livros da Biblioteca Nacional. Tudo isso foi útil, mas insuficiente. Nas circunstâncias a biblioteca provê de pessoal mostrou-se para ser a melhor proteção, ficando recuperação de equipes em caso da necessidade. Assim, por exemplo, quase o pessoal inteiro e o Diretor da Biblioteca de Universidade de Varsóvia simplesmente tomaram em cima dos seus quartos no edifício, realização de dia de dever e noite, em particular no telhado, e procedimento incentiary bombas apesar do perigo. Devido à sua coragem pronta a Biblioteca foi salvada, embora edifícios quase comovedores ele inflamasse. A Biblioteca de Krasinski também foi esplendidamente defendida, e isto foi o mais notável nisto só uma equipe de três criados envelhecidos e um funcionário administrativo foi imediatamente no momento do perigo mais grande, quando um fogo começou a estender-se depois que o edifício tinha sido batido por três bombas explosivas.
As bibliotecas de Varsóvia sofreram o mais pela hostilidade e a perda mais grande esteve a destruição da BIBLIOTECA ZAMOYSKI, pelo fogo durante os dias anteriores do cerco, em conjunto com o museu contíguo e arquivos. Dezoito salas foram burnt fora. Eles tinham contido aproximadamente 11.000 manuscritos políticos, literários e econômicos do valor histórico muito grande, e aproximadamente 70.000 volumes valiosos, inclusive uma coleção rica de fontes históricas e jogos de jornais e periódicos, também do valor considerável.
A BIBLIOTECA PRZEZDZIECKI, com a sua coleção dos décimos sétimos - e o décimo oitavo século Polonica, a sua grande loja de impressões e desenhos por artistas poloneses do décimo oitavo e a primeira metade do décimo nono século, foi inteiramente destruída fogo de bv.
Outras perdas muito dolorosas aquela da COLEÇÃO RAPPERSWIL que tinha sido reconciliada com tanta devoção por emigrantes políticos poloneses no décimo nono século e transferida a Varsóvia em 1927. A sua biblioteca - aproximadamente 60.000 volumes com a coleção existente mais completa de publicações de emigrante polonesas - caíram uma rapina para disparar quase sem exceção. Aproximadamente 800 manuscritos e uma grande parte da coleção de mapa foram também burnt.
A BIBLIOTECA MILITAR CENTRAL pereceu quase inteiramente pelo fogo e o choque de uma asa do edifício. Não só os seus livros foram perdidos (aproximadamente 250.000 volumes), mas também a maior parte dos arquivos de Exército poloneses.
Nada é deixado da BIBLIOTECA DO GRATUITO PULEM A UNIVERSIDADE (Wolna Wszechnica) ou das suas bibliotecas de colégio, aproximadamente 100.000 volumes em total.
Seis bibliotecas de departamento da UNIVERSIDADE foram destruídas inteiramente, quinze outros em parte, compreendendo nos aproximadamente 50.000 volumes da literatura especial, como periódicos raros.
NA BIBLIOTECA DA ASSOCIAÇÃO DE PULEM TÉCNICOS um índice de cartão bibliográfico muito cuidadosamente guardado da literatura técnica foi inteiramente destruído.
Na BIBLIOTECA KRASINSKI três bombas e um número de conchas quebraram a escadaria, o gabinete de leitura, e parte do museu quartos.
NA SOCIEDADE DE VARSÓVIA DE CIÊNCIA E CARTAS, as conchas de artilharia naufragaram as salas que contêm a parte principal da biblioteca e só alguns livros esmagados pelo entulho podem ser salvados. A biblioteca do INSTITUTO FRANCÊS no mesmo edifício sofreu um fado parecido.
Denominamos só as perdas mais importantes. Enumerar todas as bibliotecas que sofreram o dano no decorrer da hostilidade tomaria em cima de demasiado espaço, e é além disso impossível no momento atual devido à dificuldade para obter a informação fiável.
DURANTE as primeiras semanas de bibliotecas de OCUPAÇÃO ALEMÃS parecidas para ser como foi fora da esfera imediata de interesse das autoridades de ocupação, como o Ministério da Educação, que não foi "dissolvida" até o dia 26 de Novembro de 1939, um Comitê especial de Liquidação (Abwicklungstelle) que é deixado para executar o decreto. As bibliotecas de todas aquelas escolas, instituições e escritórios que os Alemães fechados foram, naturalmente, automaticamente fechados também. Entretanto livros em edifícios danificados - e não houve praticamente ninguém em ser Varsóvia guardado abaixo de telhados de fuga e atrás de vidraças quebradas, sofridas da inclemência do tempo. Prover de pessoal da Biblioteca de Universidade de Varsóvia e Biblioteca Nacional continuou não trabalhando, recepção, naturalmente, nenhuma paga, mas energicamente preocupado para conservar as suas coleções intatas; mas os seus esforços resultaram insuficientes. A verdade é que "o Comitê de Liquidação do Ministério da Educação" obteve para várias instituições um documento do Comandante da Cidade que deveu protegê-los contra a requisição dos seus quartos e a depleção ou destruição das suas coleções, mas com o advento da administração civil isto perdeu a sua validade.
1. Política Nazista no "Generalgouvemement"
A administração civil ALEMÃ no "Generalgouvernement" recentemente formado não tomou nenhumas medidas no início para mexer na organização existente das bibliotecas. O pessoal da Biblioteca Nacional seguiu o seu trabalho, embora os gabinetes de leitura fossem fechados ao público. O edifício de Biblioteca Universitário tinha sido ocupado por um desinteresse do Sicherheitspolizei, mas a parte do pessoal foram permitidos para continuar o seu trabalho nas despensas. Eles lucraram com esta oportunidade de proteger permanecer das bibliotecas de departamento Universitárias nessas despensas. O Inverno inteiro foi passado em transferir os livros. Entretanto, contudo, ele começou a acontecer cada vez mais freqüentemente que os representantes das autoridades alemãs, pela maior parte polícia, pareceram em várias instituições suportar bibliotecas inteiras ou certas partes deles. Raramente foi ele possível para descobrir de onde e por cuja ordem essas requisições foram feitas; muito raramente foi qualquer recibo conseguível para livros e manuscritos assim agarrados.
O SEYM E A BIBLIOTECA DE SENADO devem ser denominados dianteiros entre aqueles que foram assim tratados. Foi renomeado na Polônia da sua coleção única de publicações parlamentárias estrangeiras, leis e acordos internacionais, bem como seções econômicas, políticas e sociais muito importantes. No dia 15 e 16 de Novembro de 1939, o núcleo essencial desses livros foi levado embora (a Berlim e Breslau, é dito), sem qualquer notificação ao Diretor. Ele compôs-se de aproximadamente 38.000 registra mais de 50.000 volumes, e aproximadamente 3.500 periódicos em cerca de 52.000 volumes, e compreendido a publicação de corpos legislam estrangeiros, dicionários geográficos oficiais, códigos legais de muitos países, compêndios de tratados e documentos diplomáticos. Eles foram acarretados longe em três caminhões com trailers, pertencendo à firma de Richard Schultze: "Spediteur, Berlim-Neukoelln." Uma coleção de jornais poloneses e estrangeiros e periódicos, colocando atrás até o ano 1924 e atado em mais de 5.000 volumes, foi primeiro lançada em um celeiro úmido pelas autoridades de polícia, e logo enviada para ser pulped. Permanece dele ainda pode ser visto em Fevereiro de 1941, estando na neve no pátio da Segurança de Varsóvia e Trabalhos Imprimem a nota.
Diz-se que a BIBLIOTECA HEBRAIC DA GRANDE SINAGOGA de Varsóvia tenha sido tomada à Viena. Ele tinha-se composto de uma coleção muito grande e valiosa de manuscritos e tinha imprimido a matéria, aproximadamente 30.000 volumes em total, referindo-se a Hebraic e tinha relacionado estudos, como a história e literatura do Leste, história e filosofia de religião, estudos de língua Semíticos, e assim por diante.
A biblioteca inteira do MUSEU ESTATAL DA ARQUEOLOGIA, inclusive catálogos e inventários, foi de mesmo modo levada. O trabalho foi executado pelo trabalho judaico recrutado abaixo das ordens de policiais, que foram dirigidos por doutor Ernest Petersen, professor da Universidade Rostock, na ausência forçada do pessoal da instituição.
Outras bibliotecas de Varsóvia perderam só certas seções especiais nesta maneira.
Assim, por exemplo, a parte de POLIR BIBLIOTECA DE ESCRITÓRIO ESTRANGEIRA foi levada, presumivelmente a Berlim. Especialmente ativo nessas matérias foi o comitê especial criado com base nos decretos do dia 16 de Dezembro de 1939, acerca do confisco de obras de arte (Verordnungsblatt des Generalgouverneurs, o Número 12). Os seus membros foram doutor Joseph Muelhlmann, que se especializa na história da arte. e doutor Karl Kraus, o negociante antigo cujo comércio muitas vezes lhe trazia a Varsóvia antes da guerra. A sua atenção foi principalmente concentrada em objetos que possuem valor artístico, como manuscritos iluminados, gravuras, desenhos: entre outros eles agarraram da BIBLIOTECA NACIONAL 116 volumina de manuscritos de pergaminho e uma pasta com 84 desenhos originais por Aigner, um arquiteto polonês eminente do fim de de décimo oitavo século; da BIBLIOTECA UN1VERSITY a sua coleção de impressões e desenhos, o volume composto de itens reconciliados por Stanislas Augusto, Rei último da Polônia; e do KRASINSKI e BIBLIOTECAS ZAMOYSKI uma seleção de manuscritos valiosos. Este Comitê pela maior parte deu recibos escritos dos objetos confiscados, mas outro não as autoridades sempre identificáveis seguiram atividades semelhantes sozinhos. Alguns tal autoridade até aqui não traçada, no Inverno 1939, confiscaram aproximadamente cinqüenta manuscritos medievais iluminados da Biblioteca de Zamoyski, recusando deixar um recibo. E o outro suportou os manuscritos de música mais valiosos da Biblioteca de Krasinski.
O Escritório de Propaganda de Distrito de Varsóvia também esvaziou as prateleiras de Bibliotecas polonesas ordenando toda a literatura "anti-alemã" ser entregue em cima de, e além disso, forçando VARSÓVIA BIBLIOTECA PÚBLICA MUNICIPAL segregar e pôr fora do uso todas as publicações em francês e inglês. Esta biblioteca, deve ser dito, é a única em Varsóvia que não foi fechada ao público; embora os seus ramos e as bibliotecas de empréstimo fossem fechados durante algum tempo, e a asa mais nova do edifício principal foi convertida em uma seção alemã com um diretor alemão e é acessível só a Alemães.
Entretanto o Comitê de Liquidação do Ministério da Educação teve em primeiro de Fevereiro de 1940, fechou a Biblioteca Nacional, deixando-o aos cuidados de um funcionário administrativo e dois criados, daqui em diante assalariados. Eles foram os membros do velho pessoal que antes da guerra se tinha composto de cinqüenta e nove funcionários e dezessete criados. Em Março de 1940 o Comitê criou um correio especial para tratar com bibliotecas e museus. Os funcionários marcaram-lhe começou, entre outras atividades suas, transportar aos quartos da Biblioteca Nacional na Rua Rakowiecka os livros que pertencem a várias escolas que os Alemães tinham virado a outro, pela maior parte militares, usar. Em Maio daquele ano vários antigos bibliotecários da Biblioteca Universitária e a Biblioteca Nacional foram novamente tomados no emprego e confiados com a tarefa de trazer a ordem nas coleções e propriamente salvaguardá-los. Na Biblioteca Universitária o Diretor foi primeiro em ser revocado, na Biblioteca Nacional o Diretor foi passado completamente.
No resto do território "Generalgouvernement" as bibliotecas também foram em todo lugar fechadas, ao mesmo tempo, ou depois de certo espaço do tempo. Em Siedlce sozinho a Biblioteca Municipal foi, por alguma pata de âncora, permitida seguir as suas atividades até o dia 19 de Abril de 1941, nas quais datam a sua loja foi fechada e selada pela Gestapo. Em alguns casos, certos volumes, mais valioso, foram levados embora, como eles foram da COLEÇÃO CZARTORYSKI, que antes da guerra tinha sido em parte transferida a Sieniawa. O velho edifício da Biblioteca de Universidade de Cracóvia foi feito para alojar o Institut fuer Ostarbeit Alemão (Instituto do Trabalho Alemão na Europa Oriental), do qual já falamos e que é dedicado à atividade anti-polonesa "científica"; o edifício moderno foi convertido em um depósito da propriedade de museu e biblioteca, confiscou em várias partes do "Generalgouvernement" e transmitiu à Cracóvia. A biblioteca, como tal, foi fechada e não selada em cima de, ninguém do pessoal sendo permitido acesso, com a exceção do zelador.
Este período provisório durou até Julho de 1940, quando um escritório confiado a especialistas e intitulou Hauptverwaltung der Bibliotheken (Diretório Central de Bibliotecas) foi criado dentro do Abteilung fuer Wissenschaft, Erziehung, und Volksbildung (o Departamento da Aprendizagem, Educação, e Instrução Popular) atado à administração do "Generalgouvernement" na Cracóvia. Doutor Gustav Abb, Diretor da Biblioteca de Universidade de Berlim, foi posto na sua cabeça. O seu primeiro passo foi "a criação" de duas bibliotecas estatais (Staatsbibliotheken) na Cracóvia e Varsóvia. Na Cracóvia este novo estabelecimento deve compor-se da Biblioteca Universitária própria, juntada às bibliotecas de departamento da Universidade, e a biblioteca da Academia polonesa de Ciência e Cartas, ambas as quais as instituições foram fechadas. O total deve ser colocado no novo edifício de Biblioteca Universitário. Em Varsóvia esta assim chamada "Biblioteca estatal" deveu ter duas seções, um baseado "na atrasada" Biblioteca Universitária, outro "na atrasada" Biblioteca Nacional. Os comissários alemães foram colocados à cabeceira dessas instituições, com bibliotecários poloneses para executar como especialistas o trabalho confiado para eles. Na Cracóvia e "na Seção I" da biblioteca de Varsóvia os seus diretores prévios foram conservados para encher esses correios: " A seção II" em Varsóvia foi posta abaixo de um funcionário" do atrasado" Ministério da Educação que tinha estado sendo responsável por matérias de biblioteca lá. Na Cracóvia o pessoal prévio inteiro esteve ocupado para trabalhar durante o período da transferência de tudo ao novo edifício, em Varsóvia quarenta e uma pessoas estiveram ocupadas para cada seção, pela maior parte também membros do pessoal antes da guerra, nenhum termo do compromisso que é fixado. Um artigo por doutor Abb no Krakauer oficial Zeitung de Septemberlst, 1940, esclarecido o que intenta o Hauptvenvaltung na Cracóvia destinou as novas instituições para servir. A Biblioteca de Cracóvia deveu fornecer as necessidades do escritório do Governador-geral e do Institut fuer Ostarbeit Alemão. A seção I em Varsóvia deve "dirigir um serviço de livro dentro dos limites do Generalgouvernement" (exclusivamente para Alemães, naturalmente). A seção II deve ficar um escritório de registro da literatura polonesa em sua totalidade - a sua extensão que é por uma vez reconhecida pelas autoridades alemãs. Na conexão com isto um decreto separado do Governador-geral datou o primeiro de Setembro de 1940 (pele de Verordnungsblatt das Generalgouvernement, Teil 1., o Número 55), concedeu as bibliotecas de Cracóvia e Varsóvia uma cópia gratuita obrigatória de toda a matéria impressa que aparece no território do "Generalgouvernement". Ambos também receberam orçamentos regularmente grandes da administração, compras, e manutenção.
Na Cracóvia as provas interiores da nova casa de Biblioteca Universitária tiveram de ser primeiro concluídas, como eles não tinham sido bastante terminados na erupção da hostilidade; então as coleções foram transferidas lá e amontoadas com aqueles da Academia de Ciência e Cartas, os departamentos Universitários, a Academia de Artes Perfeitas, a Escola do Comércio, e outros.
Em Varsóvia o primeiro movimento também deveu amontoar as coleções básicas das duas "seções" com as bibliotecas de departamento Universitárias e com coleções de livros que pertencem a vários escritórios e instituições fechadas pelos Alemães por exemplo, o Ministério da Educação, os Ministérios de Assuntos Interiores e da Prosperidade Social, Escritório de Promotor Público, e também parte das bibliotecas da Presidência do Conselho de Ministros, o escritório do Fundo de Cultura Nacional, o Escritório de Prensa do Escritório Estrangeiro polonês, a Escola da Ciência Política, a Federação de Municipalidades de Distrito, a Academia polonesa de Cartas, Sociedade de Música de Varsóvia, e escolas secundárias numerosas.
Também se ordenou que o procedimento semelhante se realizasse no Lublin, onde aproximadamente 400.000 volumes foram reconciliados juntando a Biblioteca de Público de Lopacinski àquela da Universidade Católica e os seus institutos, do Seminário Teológico, o Museu de Lublin, o escritório do Curador de Escola, e as sobras de um número de bibliotecas de escola secundárias. O total foi desenhado o Lublin Staatsbibliothek. {No dia 18 de Janeiro de 1942, o Lublin Staatsbibliothek foi solenemente inaugurado (naturalmente, para Alemães só) .On 20 de Janeiro de 1942, o Krakauer Zeitung imprimiu um artigo por um correspondente, afirmando que a biblioteca contém mais de 400.000 volumes. Ele prossegue: “na seleção do novo pessoal, o cuidado foi tomado para empregar pessoas que não tinham tido nenhum treinamento em escolas polonesas de bibliotecários, para que eles pudessem ser treinados do muito começo segundo os novos métodos, válidos no Reich." Um ucraniano, doutor Vassyl Kutshabsky, foi colocado à cabeceira desta instituição.
Na segunda metade do Maio de 1941, a organização de um grande Staatsbibliothek foi empreendida também em Lwow, segundo os mesmos princípios que na Cracóvia, Varsóvia e o Lublin. Várias bibliotecas até aqui independentes foram amalgamadas, isto é, aquela da Universidade, aquele do Instituto de Ossolinski, aqueles da Escola da Engenharia, o Colégio Veterinário, a Fundação de Baworowski, e a Sociedade de Shevtchenko Ucraniana. Esta enorme coleção, ao todo aproximadamente dois milhões de volumes, deve ser dividida para objetivos da administração em três seções (Abteilungen), cada um com a sua cabeça treinada, dois Polacos e um ucraniano. Johannsen denominado alemão deve estar sendo responsável pelo total. Krakauer Zeitung, 12 de Fevereiro de 1942.)}
Esta política leva à criação de algumas enormes coleções, possuindo um grande número de volumes duplicados, acerca os quais a atitude das autoridades alemãs ainda não foi esclarecida. Esta incerteza está mesmo mais inquietando do que a interrupção de toda a atividade de biblioteca, confusão na qual essas instituições foram mergulhadas para tão muito tempo, e o dano infligido a livros pelo transporte de massa e fornecendo em montões em premissas temporárias.
Um perigo maior ainda é apresentado pelos métodos dos Escritórios de Propaganda de Distrito que fizeram o seu negócio para pôr fim em bibliotecas populares, bibliotecas judaicas privadas, e certas seções de bibliotecas do empréstimo comerciais privadas (os últimos são discutidos mais detalhadamente no capítulo na Leitura). Esses compõem-se na destruição ou pulping de livros. Para prevenir qualquer recuperação deles até em parte, cada livro é rasgado através e neste estado só é ele entregue ao pulping-moinho. Várias cargas "da matéria-prima" assim trataram deveram ser considerados em Dezembro de 1940 estando no aberto no pátio da Segurança de Varsóvia e Trabalhos Imprimem a nota. Se conhece de mesmo modo que a firma de fabricação de papel de Sioda comprou várias bibliotecas dos Alemães da polpa, inclusive aquela da Associação dos Professores poloneses, enquanto a firma de Machowski comprou aqueles do Instituto de Seguro de estado de Varsóvia, os Escritórios de Finanças de Varsóvia e outros escritórios estatais, também aqueles de várias associações dissolvidas, assim do partido político conhecido como o O.Z.N. que tinha estado no poder na erupção da guerra. Nesse procedimento a intenção de destruir certas seções da realização cultural polonesa é perfeitamente clara.
Foi não antes do Dezembro de 1940 um novo escritório central foi formado junto do Hauptverwaltung der Eibliotheken (que trata com bibliotecas históricas e científicas), para tomar a carga de coleções populares e educativas, alemão, ucraniano, e polonês - (que é a ordem habitual da precedência de nacionalidade e língua em todos os decretos alemães). Este escritório de mesmo modo é a parte do Abteilung fuer Wissenschaft, Erziehung und Volksbildung no escritório do Governador-geral, e deve assumir do Escritório de Propaganda todas as bibliotecas do tipo supracitado, instituir uma pesquisa, e criar uma nova rede deles em todas as partes do "Generalgouvernement" inteiro.
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Também podemos dizer aqui uma palavra sobre as condições da vida na qual PULEM BIBLIOTECÁRIOS encontram-se no "Generalgouvernement". Eles foram tratados de vários modos pelas autoridades alemãs. Se uma biblioteca foi fechada ou confiscada, o pessoal naturalmente encontrou-se sem trabalho. Se uma biblioteca foi deixado ilesa, ou pelo menos não fechada, o pessoal em sua maioria continuou trabalhando, embora pela maior parte sem paga. Só em algumas instituições foram salários muito pequenos ou ajuda monetária contanto que, naturalmente, do público, não oficial, fundos. Aqueles que encontraram o emprego nas assim chamadas Bibliotecas estatais de Varsóvia, a Cracóvia e o Lublin são pagos aproximadamente a mesma soma que em tempos antes da guerra, mas ele deve ser levado em consideração que na Biblioteca Nacional sozinha (agora" Seção 1I" da Biblioteca de Varsóvia) mais de trinta bibliotecários do pessoal prévio não têm • sido contratado, o antigo diretor que é entre eles. Os bibliotecários desempregados, em particular aqueles com famílias para preocupar-se para, encontraram-se na situação mais difícil e tiveram de tentar o mais improvavelmente meios de ganhar uma vida, às vezes pelo trabalho tanto difícil como não remunerativo, como a venda de rua de livros, habilidade de vendedor na comissão, e assim por diante. Os felizes conseguiram encontrar uma espécie de emprego de escritório.
Os membros do Hauptverwaltung, doutor Abb e a sua Varsóvia o deputado, doutor Wilhelm Witte, tendo viajado os distritos, declarou que nenhuma coleção de biblioteca no futuro ser levado do "Generalgouvernement" e até prometido isto eles tentariam segurar o regresso daqueles que já tinham sofrido aquele fado. Eles eles mesmos, contudo, predizem que essas tentativas poderiam encontrar-se com uma recusa de autoridades mais altas. O fato parece especialmente ameaçador que até depois desta "promessa", que é no dia 10 de Outubro de 1940, uma coleção de manuscritos de música valiosos, inclusive todos aqueles de Elsner, professor de Chopin, foram tomados da Biblioteca Nacional porque um teorista de música de Berlim na companhia de Rosenberg tinha evidenciado um interesse neles. De outro lado a Biblioteca recuperou a posse de todos exceto seis dos manuscritos de pergaminho suportados em Dezembro de 1939, como também da pasta Aigner. A retirada de Varsóvia da biblioteca que pertence à Escola Principal da Economia Rural foi de mesmo modo parada, embora já tivesse sido empacotado para o transporte em aproximadamente 300 casos.
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Deixaram BIBLIOTECAS PRIVADAS não molestadas para um tempo considerável, exceto a pilhagem anteriormente mencionada das Bibliotecas de Zamoyski e Krasinski. Esses dois documentos oficiais até recebidos que salvaguardam as suas coleções contra a apreensão, e o seu pessoal foram dados papéis que deveram servir da proteção contra ser apertado ao trabalho forçado na Alemanha. Ambas essas bibliotecas, por isso, esperaram seguir o seu trabalho em. a paz, mas os novos desenvolvimentos em caso da Biblioteca de Krasinski deveu comprovar logo que o valor de tais documentos não deve ser superestimado.
Esta biblioteca é aquele que tem um caráter individual do seu próprio. Ele nasceu pelas atividades se reúnem do Krasinskis e várias grandes famílias relacionadas no decorrer de séculos, que são além disso alargados por um número de outras coleções, compradas, dadas, ou partiu pela vontade. A sua característica mais distintiva é a predominância de matéria histórica, história especialmente polonesa, e a literatura, mas alguns outros sujeitos também foi bem representada. Em 1939 ele compôs-se de aproximadamente 250000 volumes e aproximadamente 6.000 manuscritos. Desde 1914 esta biblioteca foi alojada em um edifício perfeito e bem ajustado que também conteve as coleções de museu da família. Embora propriedade privada, ele tivesse estado aberto a estudantes por muitos anos. A família de Krasinski tem um registro perfeito na história da literatura polonesa: Zygmunt Krasinski (1812-59) foi um dos poetas mais grandes de Polônia; o proprietário último da biblioteca, conde Edward Krasinski, foi também escritor e ativo no trabalho social. Na erupção da hostilidade ele esteve na sua propriedade de Opinogora, situado no território que foi "incorporado no Reich" pelo decreto do Fuehrer do Outubro de 1939. As autoridades alemãs locais mostraram um pouco de consideração do membro de uma família que está de fato estreitamente relacionada à casa italiana que reina, e eles não o deportaram como eles fizeram a maioria de outros proprietários de terras poloneses nesta parte do país. Mas eles internaram-no na sua residência e assumiram a administração da propriedade. Conde Edward, contudo, não comprovou um preso dócil e um dia protestou muito agudamente contra uma injustiça infligida a um dos seus empregados. Logo após ele foi enviado ao campo de concentração em Dachau, onde ele logo morreu com setenta e um anos de idade (Dezembro de 1940). As autoridades de Varsóvia imediatamente estabeleceram negociações com os seus herdeiros, mas não conseguindo chegar a qualquer acordo satisfatório entregou a Biblioteca de Krasinski e Museu à gerência da Biblioteca de estado de Varsóvia. O Comissário, doutor Witte, no dia 12 de Maio de 1941, anunciou a transferência das Coleções de Krasinski à instituição dirigida por ele, e ao mesmo tempo deu ordens quanto à disposição do edifício de biblioteca. O pessoal de voluntário que até aqui trabalha na biblioteca foi agora a entrada negada.
Essas ordens são uma conseqüência da modificação introduzida na organização de Varsóvia Staatsbibliothek. Foi decidido que deve compor-se não de dois, mas três seções: Seção devo ser uma biblioteca do conhecimento científico e histórico geral, Seção Il um arquivo de livros em polonês ou acerca da Polônia desde 1821 para a frente, Seção III para compreender" Coleções Especiais "isto é, (a) velhos livros e livros poloneses até 1866; (b) manuscritos; (c) arte gráfica; (d) mapas; (e) música e arte teatral; (I) registros de gramofone. O edifício da Biblioteca de Krasinski foi fixado sobre para alojar esta "Seção Mal"; "a seção I" deve permanecer no edifício de Biblioteca Universitário; " Seção Il" nos quartos até aqui ocupado pela Biblioteca Nacional. Em todos os três deles, as coleções estão sendo segregadas e agrupadas segundo os novos princípios.. Todos décimos nonos e livros do vigésimo século e periódicos em polonês ou procedimento com matérias polonesas devem ser transferidos da Biblioteca Universitária à Biblioteca Nacional, todos os livros em outros sujeitos da Biblioteca Nacional à Biblioteca Universitária; todos os livros possuídos por ambos e caindo abaixo da cabeça" de coleções especiais "como enumerado em cima, devem ir à Biblioteca de Krasmski. A coleção do último é tratada conforme os mesmos princípios. Foi formalmente reconhecido que ele é a propriedade privada e o doutor. O anúncio de Witte do dia 12 de Maio de 1941, declara que "a coleção de Biblioteca de Krasinski, como tal, deve permanecer intata," mas na prática este único significa que as cópias duplicadas desta coleção não são consideradas como tal e que os livros de Krasinski devem ser colocados em grupos separados nas suas seções diferentes: para o resto eles são tratados exatamente como aqueles da Biblioteca Nacional e a Biblioteca Universitária. Instruem aos bibliotecários para não se diferenciar, mesmo onde o suplemento de fendas em jogos de periódicos é preocupado (vide as instruções emitidas no dia 7 de Agosto de 1941).
O trabalho de cartões retiram a desintegração de catálogos, tirando livros de despensas, transporte, e portanto em - foi começado ao mesmo tempo e as circulares de doutor Witte constantemente incita a pressa na matéria, mas ele precisará de muitos anos para conclui-lo, desde que a Biblioteca Universitária teve aproximadamente 810.000 volumes antes da guerra, a Biblioteca Nacional aproximadamente 490.000, a Biblioteca de Krasinski aproximadamente 250.000, e esses números foram além disso inchados pelas bibliotecas numerosas "anexadas", do qual falamos anteriormente e que subiu para aproximadamente 260.000 volumes; a isto são manuscritos acrescentados, mapas, impressões, música, e assim por diante. Quase cada uma dessas bibliotecas possuiu índices de cartão do tamanho diferente, com títulos arquivados segundo os princípios se diferenciam, e com a numeração individual. Para que mesmo se as regras mais elementares do trabalho de biblioteca forem desconsideradas no desejo da pressa, o termo não possa ser muito encurtado. (Doutor. A instrução de Witte do dia 12 de Maio de 1941, por exemplo, estados 'a entrega e o recibo de periódicos não é registrada pelo protocolo," o mesmo aplica-se aos cartões de catálogo desses periódicos; também não deve haver nenhum protocolo detalhado da divisão das coleções de Krasinski - "devido à falta do tempo.") As bibliotecas de Varsóvia mais grandes têm de ser assim condenadas a um estado da confusão vagarosa; em nenhum lugar são catálogos completos, em nenhum lugar são os livros nos seus lugares próprios; em todo lugar há uma multidão de livros estranhos, com assinaturas estranhas, colocou o acaso, e um grande montão de fichários estranhos que não podem ser arquivados entre os velhos. Os caminhões constantemente circulam entre os edifícios de biblioteca individuais; os bibliotecários são ocupados fazendo as malas, abertura de criados, encerramento, transferência de casos. Nenhum trabalho de biblioteca sério, não até de um caráter puramente administrativo, é possível em tais condições, e de fato as circulares do Comissário expressamente exigem que a maior parte do negócio de biblioteca dê lugar ao trabalho de embalagem e transferência. Qual é o objetivo dessas atividades, iniciadas em uma escala tão enorme? Por que os resíduos tanto tempo e energia de trazer livros que tinham sido bem encomendados e propriamente catalogados, em outro edifício, algumas ruas longe, onde eles terão de esperar muito tempo por catalogação racional e colocação? A solução para este enigma está provavelmente nessas linhas.
O Comissário, bibliotecário treinado, considera este trabalho importante porque ele deve mostrar resultados amplos a autoridades oficiais e partidárias. (A sua instrução do dia 27 de Maio de 1941, estabelece quantos volumes do inventário e quantas caixas do índice de cartão devem ser atravessadas em um tempo determinado.) É mais fácil produzir figuras imponentes com a ajuda de caixotes de embalagem e caminhões do que com meras canetas e máquinas de escrever. Quanto às autoridades oficiais e partidárias, essas figuras agradam-nos não só porque eles são altos, mas também porque eles testemunham a realizações em uma direção definida, em uma política de virar os grandes institutos poloneses com o seu caráter individual e tradições vivas em meros edifícios vazios e massas informes de livros dos quais, abaixo de ordens de Germann, lá será formado algo novo, inerentemente diferente, só necessidades alemãs não servem mas carregamento de uma batida de pé alemã distintiva. O espírito do regime alemão também exige que esta batida de pé deva ser impressa ao mesmo tempo e indelevelmente ... e que ele deve apagar todas as marcas da história prévia. Assim o representante "da nação de bibliotecários," "o especialista" doutor. Witte, emite uma circular (7 de Agosto de 1941) que não só manda que cada livro transferido de uma "Seção" ao outro (com a exceção dos que pertencem à coleção de Krasinski) deve ser marcado com uma nova batida de pé, carregando uma inscrição alemã, a suástica e a águia alemã, mas também encomenda a raspadura de marcações prévias por meio de uma batida de pé de borracha especial. Este processo selvagem, os parecidos dos quais podem ser apenas considerados nos anais da biblioteconomia, deve ser aplicado até a velhos livros e manuscritos!
A reorganização das bibliotecas de Cracóvia, agora longe promovidas, cumpre um objetivo semelhante. O novo edifício de. a Biblioteca Universitária que é concluída, os seus livros trazidos do velho edifício e acrescentado àqueles da Academia de Ciência e Cartas, Academia de Artes Perfeitas, a Escola de Cracóvia do Comércio, as bibliotecas de departamento da Universidade fechada, e outros, uma inauguração solene da nova instituição intitulou Staatsbibliothek Krakau foi organizado no dia 4 de Abril de 1941. Esta cerimônia foi adornada não só pela presença de dignitários oficiais e partidários, mas também por aquele de representantes eminentes de aprendizagem de alemão e biblioteconomia, como Professor doutor Kraus, Diretor no chefe da Biblioteca de estado de Berlim; Professor doutor Vahlen, Presidente do Reichsakademie der Wissensehaften em Berlim (a Academia de Reich de Ciência e Cartas); doutor Buttman, Diretor da Biblioteca de estado de Munich; doutor Heigl, Diretor da Biblioteca de estado de Viena; Professor doutor Leyh, Diretor da Biblioteca Universitária de Tuebingen; não houve, naturalmente, nem um presente de Polaco. A cerimônia é comemorada por uma publicação especial: Staatsbibliothek Krakau: os Feierliche Eroeffnung dureh toca Herrn Generalgouverneur Reiehsminister doutor Frank são 4 de Abril de 1941. ("Biblioteca de estado de Cracóvia: Inauguração Solene pelo Governador-geral, doutor Frank, Ministro do Reich, no dia 4 de Abril de 1941." 25 páginas, quarto.)
Esta publicação contém os discursos pronunciados por doutor Frank, Diretor Abb e doutor Watzke, os ultimamente denominados dos quais inauguraram a cerimônia na sua capacidade de Leiter der Hauptabteilung fuer Wissensehaft und Unterricht (a Cabeça do Departamento Central de Aprendizagem e Educação) na administração do "Generalgouvernement". Doutor Abb prestou uma conta regularmente imparcial da história das coleções desde o décimo quinto século para a frente, realçou a sua riqueza e caráter individual, lembrou aos seus ouvintes que eles tinham formado a base principal de Karol e a Bibliografia polonesa de Stanislaw Estreicher em trinta e quatro volumes, "a primeira bibliografia nacional na Europa." Mas ele esqueceu de mencionar que o Professor Stanislaw Estreicher, um dos eruditos poloneses mais proeminentes, morreu em um campo de concentração alemão. Doutor Abb admitiu que o edifício erigido por diretores poloneses prévios é, .one dos edifícios de biblioteca mais modernos do continente" (embora ele não possa trazer-se para denominar o arquiteto polonês) - tudo isso, contudo, foi generosamente condimentado com uma crítica de melancolia do desenvolvimento cultural polonês em geral. Ele afirmou, por exemplo, que embora os Polacos começassem cedo a reunir livros, ainda eles nunca criaram "uma organização de biblioteca do caráter individual";, embora eles não necessitassem de boas idéias (que, por exemplo, que inspirou a Biblioteca Nacional de 1928), a execução não foi do melhor; isto embora eles possuíssem muitos livros, a maior parte da Biblioteca de Universidade de Cracóvia compôs-se de trabalhos em línguas estrangeiras, e assim por diante, e assim por diante. Contra este contexto de melancolia sombria, influência alemã e incandescência de contribuição mais brilhantemente, e doutor Abb esteve em dores para enumerar uma lista longa de exemplos, que começam com professores universitários medievais e as primeiras impressoras, que terminam com periódicos alemães modernos que foram largamente lidos na Cracóvia. Mesmo a excelência do novo edifício foi explicada pelo fato que no momento do seu planejamento "um comitê polonês visitou os centros próprios na Alemanha" e “a literatura de especialista alemã no sujeito também foi exaustivamente consultada." Essas observações históricas preliminares foram seguidas por uma declaração dos programas do novo Staatsbibliothek e objetivos, objetivos tão exclusivamente alemães como o título da instituição. Em primeiro lugar deve fornecer as necessidades da pele Institut Deutsehe Ostarbeit: depois, deve ser ajustado aos interesses de um jogo diferente de leitores. Na maior parte deve ficar o aparelho oficial do "Generalgouvernement" e a sua administração de distrito, o exército e a Prensa. Na realização essas tarefas a biblioteca deve ficar Ein neues Bollwerk deutscher Geistesarbeit ... das fuer alle Zeiten der Vertiefung deutschen Forschens und Schaffens dienen soll - que significa, "um novo bastião do espírito alemão... para sempre para servir ao aumento de pesquisa alemã e criatividade."
Tanto doutor Abb como o Presidente Watzke aqui e lá usaram o desfrute de expressões de um idealismo um tanto indefinido: doutor Abb mencionou as pessoas numerosas "athirst para o conhecimento" cujos estudos seriam facilitados pela biblioteca, enquanto doutor Watzke anunciou: "cada pessoa intelectualmente interessada, cada funcionário de pesquisa 'e cada espírito aspirador serão bem-vindos nessas salas"! Isto refere-se a Polacos, também? Toda a dúvida é afastada por doutor Frank, Governador-geral, cujo discurso é naturalmente mais de um documento político do que outros dois. Segundo doutor Frank a abertura da biblioteca carrega a mesma significação simbólica que a colocação da guarnição alemã em todas as partes do território polonês:
E se a guarnição simboliza a vontade do Fuehrer que esta terra deve permanecer para sempre na dominação alemã, se o princípio dirigente do Fuehrer for aqui executado, pelo qual este território não deve ser mais tratado como ocupado, mas como uma parte, anexação do Reich, então também faz a sua liderança cultural, a respiração espiritual, como foi, que infunde o país, pertence aos Alemães. Daquela hora para a frente independentemente do que não é alemão neste espaço é alheio a it.-(Von dieser Stunde todo o wird das Nichtdeutsche im Raum auch das Raumfremde.)
É claro, explícito, e sincero. Independentemente do que não é alemão deve ser tratado como estrangeiro neste "espaço", isto é, na Polônia. O Governador-geral também expressamente afastou toda a sugestão possível que ele esteja continuando qualquer trabalho polonês, por meio disso ao que parece desejando afastar a impressão feita pelo humanitarismo um tanto antiquado de doutor Abb que se tinha arriscado a mencionar o pessoal polonês e a sua colaboração leal com a gerência alemã em.. transporte das coleções.
... é claro em que não pensamos nós mesmo como os continuadores do trabalho de biblioteca polonês.
Apesar disto reunimos valores daquele campo também; peneiramos tudo, e comprovamos mais uma vez o espírito único da cultura que cobre a atividade alemã. (Wie einzigartig kulturerfuellt das Wirkell der Deutschen ist.)
Doutor Frank depois de observações lança uma luz mesmo mais característica na matéria, já que vemos que a cerimônia de Cracóvia simboliza a missão de Alemanha não só "no espaço" da Polônia, mas... em todas as partes do continente Europeu. Eles significam:
Aquele este continente antigo começará finalmente agora a acumular no seu espaço, para o bem dos povos, uma lei comum e organização finalmente para permitir ao continente desenvolver-se espiritualmente sem estorvo pela luta armada insensível. Aqui e nesta hora sentimos que, deste impulso comum da liderança de alemão continente Européia aumenta à posição dirigente.
(Dass sich dieser alte Kontinent freira endlich einmal anschzicken os wird, eine Gemeinschaftsgesetzlichkeit zum Vorteil der Volkstuemer em diesem Raum aufzubauen, morrem endlich einmar Kontinent morrem geistige Fortentwicklung ungestoert durch sinnlose kriegerische Auseinandersetzungen ermoglicht. Os Dass aus diesem Gemeinschaftsimpuls des europaeischen Kontinents freira morrem Fuehrung alemão leitend emporsteigt, das spueren wir em diesem Raum und em dieser Stunde.)
O continente Europeu no conjunto, por isso, pode ansiar por uma perspectiva que o exemplo da Polônia um tanto sublinha. Ele é essas perspectivas que levaram doutor Frank a declarar na muito primeira oração do seu discurso que a abertura da Cracóvia Staatsbibliothek foi "uma das manifestações proudest da força alemã." Nesta sensação do orgulho nacional ele também se deu o prazer de contrastar o seu papel com aquele de... os governadores de colônias britânicas.
Não, como um governador inglês, faça aqui abrimos bolsas de valores, mercados, empresas comerciais, tocas de ópio, centros da desmoralização de todas as espécies, não os abrimos aqui {na pronunciação dessas palavras doutor Frank convenientemente esqueceu de que os Alemães tenham aberto um estabelecimento que joga em Varsóvia e tenham tido organizado loterias em todas as partes do "Generalgouvernement" inteiro}
porque nós os Alemães simplesmente não podem viver sem esta grandeza ideal do espírito, mas abrimos bibliotecas.
2. Política Nazista "em Territórios Incorporados no Reich"
Esta rajada da trompa "na abertura" de uma instituição que foi, no fato sóbrio, aberto há quatrocentos e quarenta anos, foi até agora o episódio mais ressonante na história de bibliotecas no "Generalgouvernement".
O fado de bibliotecas nos territórios "incorporado no Reich" foi ajustado com muito menos barulho, mas foi muito mais severo. Nenhuma informação detalhada é disponível, devido ao fato que os intelectuais poloneses foram quase todos deportados daquelas partes do país e os Polacos de o, .Generalgouvernement" acham-no tão bem como impossível de visitar essas províncias. Mas até as notícias fragmentárias que filtrou por e que pode ser verificado, demonstração da comparação que as autoridades alemãs instituíram lá uma campanha da destruição em uma escala estupenda. Todo o TCL (a Sociedade de Gabinetes de leitura Populares) os centros e os ramos foram destruídos por meio de arranco e ardência dos seus livros, isto que é realizado principalmente pelo Hitlerjugend, cujos membros foram especialmente invocados com esta finalidade pelo Gauleiter Greiser. As bibliotecas de escola também foram destruídas: sabemos, por exemplo, que em Wloclawek os seus livros foram lançados fora das janelas nos pátios onde todo o mundo pode tomar de que eles gostaram para qualquer objetivo em absoluto. Outros foram levados e incorporaram-se em coleções alemãs; por exemplo, o Krakauer Zeitung do dia 28 de Agosto de 1941, anuncia que 8.000 volumes da biblioteca de escola secundária em Suwalki agora são a parte do Staats-und "Universitaetsbibliothek de Koenigsberg.
Cada um não pode com nenhum grau da exatidão apuram o fado de BIBLIOTECAS DE CASA DE CAMPO que foram especialmente numerosas e valiosas em Poznania. Há que assumir que pelo menos uma grande parte deles sofreu a destruição. É certo pelo menos que aqui também os membros do Hitlerjugend foram ativos. Eles são treinados a tal trabalho. A publicação que comemora a abertura da Cracóvia Staatsbibliothek, do qual citamos em cima, contém fotografias que mostram dois desinteresses de Hitlerjugend escutando do discurso de doutor Frank, nas filas do qual são rapazes de doze, ou no máximo treze. Cada um pode imaginar o efeito neles de tais orações como o seguinte, pronunciado pelo Governador-geral: "o Fuehrer deu-nos este espaço de um presente, agora ele dá-no-lo como uma tarefa e uma missão." E os Gauleiters dos territórios "incorporado no Reich" dizem uma língua ao lado da qual doutor Frank ainda pode ser considerado elegante e contido.
Muitas BIBLIOTECAS PRIVADAS em cidades também foram destruídas, já que os seus proprietários deportados não foram nem permitidos nem capaz de levá-los embora, e os Alemães que assumiram as suas residências foram proibidos para guardar qualquer livro polonês. Algumas coleções do livro privadas foram simplesmente burnt, como os que pertencem aos professores do seminário Plock. No Poznan um grande "Centro de Reunião de Livro" (Buchsammelstelle) foi organizado na igreja de Santo. Michael, especialmente deconsecrated para o objetivo de receber livros de bibliotecas privadas polonesas. É previsto que aproximadamente dois milhões de volumes fossem depositados aqui, inclusive as bibliotecas confiscadas dos professores da Universidade de Poznan. Para usar as palavras do correspondente do Krakauer Zeitung oficial (o primeiro de Março de 1941), ele é "uma instituição até aqui sem precedente," "resultando das determinadas condições da província," aquele que permite (a caneta Nazista aqui realiza para a língua alemã um triunfo de... vai chamá-lo eufemismo) "segurar e cofre - a vigia de livros e outro material literário que outrora constitui propriedade polonesa." Não há nenhuma necessidade de acrescentar nada a essas palavras, salvar possivelmente para indicar que "salvaguardar" neste caso carrega a mesma significação que ele faz na frase" salvaguardar a neutralidade" quando aplicado à Noruega ou Holanda. Outra oração deste correspondente confirma a informação de outras fontes, já que ele diz que graças à criação do Buchsammelstelle: "... os grandes tesouros foram salvados de dispersão ou destruição." Não só muitas bibliotecas privadas foram lançadas neste pote da fundição, mas também partes consideráveis das coleções de biblioteca valiosas da Sociedade de Poznan de Ciência e Cartas (aproximadamente 110.000 volumes), a Biblioteca Diocesana do Poznan (aproximadamente 100.000 volumes) a Biblioteca de Seminário de Gniezno (aproximadamente 30.000 volumes), a Biblioteca de Capítulo de Gniezno (aproximadamente 9.000 volumes), a Biblioteca de Capítulo de Wlodawek, e outros. No Buchsammelstelle eles são classificados e alguns deles são enviados a várias instituições e escritórios, outros vendidos a fábricas de papel da polpa.
O correspondente de Krakauer Zeitung além disso informa os seus leitores que a coleção da Biblioteca de Universidade de Poznan, agora convertida em Universitaetsbibliothek Posen Staats-und, deve receber dos livros de Buchsammelstelle que levantarão o número dos seus volumes de 600.000 a mais de um milhão. Sabemos que ele é esta biblioteca que recebeu a propriedade mais valiosa do Gniezno e coleções Wloclawek, depois que a parte deles tinha sido destruída imediatamente. Uma biblioteca fechada especial (eine Verschlussbuecherei) deve conter todos os livros poloneses - esses serão acessíveis só a especialistas, já que nas coleções abertas a um mais largo público, os livros poloneses foram tratados segundo o princípio do gueto. Isto foi feito por exemplo na Biblioteca Pública Silesian do Katovice (diz-se que o seu Polonica tenha sido enviado a Breslau). A biblioteca do Instituto de Silesian do Katovice foi confiscada em sua totalidade e levada a um destino desconhecido. A biblioteca do Seminário Católico Romano em Plock (re-batizou Schroettersburg pelos Alemães) foi tomada a Koenigsberg. O correspondente de Krakauer Zeitung registra este fato em uma maneira que deve ser provavelmente tratada como um exemplo clássico "da simplicidade Teutônica." Ele diz: "a pesquisa e pondo da ordem de bibliotecas no Sudeste a Prússia trouxe 50.000 volumes de uma biblioteca teológica de Schroettersburg ... ao Staats-und Universitaetsbibliothek em Koenigsberg." A gerência da biblioteca Koenigsberg apressou-se para anunciar o fato que a coleção assim adquirida contém mais de trezentos incunabula impressos antes de A.D. 1500 e sobre um cento e doze e manuscritos do décimo terceiro século. Os últimos incluem a Bíblia de manuscrito que data dos começos do décimo segundo século, que é alegado para só ter sido descoberto agora (pelos Alemães) e foi batizado "a Bíblia mais velha da Alemanha Oriental." Em verdade, o manuscrito era tanto conhecido e totalmente descrito por eruditos poloneses.
Como vemos, algumas bibliotecas no território "incorporado no Reich" foram confiscadas e divididas em cima (de beschlagnahmt und aufgeteilt), este processo que muitas vezes ocasiona a destruição de uma grande parte das coleções em questão e o transporte longe do resto; os outros permaneceram na existência e seguem o trabalho, mas foram convertidos em instituições puramente alemãs projetadas para servir a interesses exclusivamente alemães. Os funcionários poloneses foram em todo lugar inteiramente substituídos por Alemães, alguns dos quais não são até treinados homens. Os bibliotecários poloneses despedidos foram enviados a prisões e campos de concentração, ser depois privado das suas posses e forçosamente deportado sem qualquer meio da existência.
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A política de destruir bibliotecas polonesas não é limitada pelos Alemães ao território polonês. Lá existiu em Paris, em n. 6, Quai d 'o Orleans, uma Biblioteca polonesa (Biblioteka Polska) com uma velha pelo século tradição, que teve de atrasado sido acoplado com uma estação de pesquisa na Academia polonesa de Ciência e Cartas e com um Museu Mickiewicz. Ele possuiu aproximadamente 135.000 volumes, aproximadamente 10.000 impressões e desenhos, aproximadamente 1.000 números de catálogo de manuscritos que contiveram a matéria valiosa, em particular para estudantes da emigração política polonesa no décimo nono século. Ele também teve uma seleção excelente de livros do uso de eruditos estrangeiros ocupados de estudar assuntos poloneses. Diz-se toda esta biblioteca que Hitler tenha apresentado como um presente a Rosenberg, inclusive as prateleiras. Mesmo em Paris cada traço da Polônia deve ser apagado.
Agosto de 1941.
Capítulo VII
ARQUIVOS
O PASSADO
Os arquivos da Polônia têm uma tradição que ressuscita durante várias centenas de anos, desde que os arquivos de Coroa da Comunidade antiga nasceram no décimo quarto século. A fundação foi posta com uma coleção de documentos da Corte de Justiça Real que foram guardados na tesouraria de Castelo da Cracóvia. O seu período mais rico cai nos décimos quintos e décimos sextos séculos e em direção ao fim do reino de Sigismund Augusto (1572), por que tempo eles contiveram aproximadamente três mil feitos de pergaminho. Pela ordem de Sigismund Augusto, o seu secretário, Martin Kromer, pôs os arquivos para e compilou o primeiro inventário. O Seym de 1563-64 ordenou que daqui em diante um inventário "de privilégios e cartas de Coroa" deve ser feito a cada vez que um novo Tesoureiro assumiu o escritório. A esta ratificação devemos "o Inventário de Zamoyski" de 1572, tão chamado porque John Zamoyski, depois Hetman e Chanceler, teve uma ação considerável no trabalho.
Que grande foi o interesse que a parte esclarecida da comunidade tomou nos documentos dos arquivos de Coroa é comprovado pelo fundando de um abstract especial dos feitos mais importantes, o assim chamado Acta Tomiciana, do qual muitas cópias foram feitas em todo o país para um número de personagens eminentes, o rei na sua cabeça.
Paralela com o desenvolvimento dos arquivos de Coroa como uma coleção de documentos separados, lá nasceu os arquivos estatais da Corte de Justiça Real. Esses compuseram-se dos registros do Escritório do Chanceler, os assim chamados" Registros de Coroa" (Metryka Koronna) e “os Registros Lituanos" - a saber, aqueles do Chanceler da Lituânia. O rolo de Registro de Coroa existente mais velho é que de 1447.
O Seym de 1764 ordenou que os arquivos que existem nos castelos Reais da Cracóvia e Varsóvia devem ser juntados, abaixo do nome de Archivum Generale Regni.
Os arquivos de tribunal da Comunidade antiga têm uma tradição igualmente venerável.
Os rolos de cidade e tribunais de condado (o mais velho datar do fim do décimo quarto século) foram conservados em tais números e tal perfeição comparativa que eles testemunham à eficácia de ratificações pelas Dietas estatais e provinciais do décimo sexto ao décimo sétimo século, que apontou para a asseguração uma preservação própria de registros de tribunal.
As grandes famílias aristocráticas também mostraram o interesse considerável em documentos e papéis, para que os arquivos de família privados nascessem em uma primeira data, resultando em tais coleções como os Arquivos de Nieswiez do Radziwills, existindo desde os começos do décimo sexto século, ou Arquivos de Zamoyski que também datam do décimo sexto século.
O espírito dos coletores que esteve tanto em evidência na Europa Ocidental durante o décimo oitavo século teve o seu duplo na Polônia e deu a origem a um número de coleções privadas que a tempo ficaram centros do trabalho de pesquisa histórico importante. Tal foram os arquivos da Biblioteca de Czartoryski na Cracóvia, a Biblioteca de Dzialynski de Kornik, a Biblioteca de Krasinski em Varsóvia.
No fim do décimo oitavo século a catástrofe política das partições da Polônia interrompeu novos desenvolvimentos neste campo. A coleção maior e mais valiosa de arquivos da Comunidade, a Coroa arquivos, Registros de Coroa e Registros Lituanos, foi levada em 1795 a Santo. O Petersburgo e logo dividido entre a Rússia e a Prússia. Aquela parte dos arquivos de Coroa que foi tomada a Berlim logo devolvido a Varsóvia e colocada nos arquivos Centrais criados em 1808 pelo governo do Ducado de Varsóvia, mas o resto permaneceu na Rússia.
Lá seguiu um período durante o qual nenhum documento estatal polonês pode fluir nos arquivos, exceto durante aqueles períodos curtos da independência relativa concedida a uma parte do território de Polônia entre 1807 e 1815 abaixo do nome do Ducado de Varsóvia, ou entre 1815 e 1831 abaixo daquela de uma Monarquia da Polônia, quando o país foi unido à Rússia, mas possuiu a sua própria constituição e Seym. Até o momento da ressurreição do estado em 1918 só os arquivos da administração alheia cresceram no solo polonês. Assim surgiu os registros dos escritórios do governo provinciais russos em Varsóvia e Wilno, os prussianos no Poznan e Danzig, o austríaco em Lwow.
O estado polonês restaurado teve pelo menos três tarefas de executar na questão dos seus documentos.
Primeiramente, para recuperar os arquivos da Comunidade antiga que estiveram em mãos estrangeiras; em segundo lugar, para assumir os arquivos e os documentos da administração de Poderes de divisão em compartimentos no território polonês; em terceiro lugar, para conservar apropriadamente os documentos que resultam da atividade dos escritórios estatais poloneses recentemente criados.
A lei do dia 7 de Fevereiro de 1919, confiou essas tarefas ao serviço de arquivos, um ramo separado especial da administração estatal sujeita ao Ministério da Educação. Houve dezesseis coleções de arquivos estatais, dos quais cinco, inclusive os Arquivos Centrais, estiveram em Varsóvia, o resto em centros provinciais. Desses arquivos estatais provinciais, aqueles do Poznan, Lwow e Wilno destacaram-se por razão do seu volume e foram importantes não só para interesses administrativos e de negócios, mas também para a pesquisa histórica. Os acordos especiais foram concluídos com os antigos Poderes de divisão em compartimentos, pelos quais a Polônia foi permitida a mais recuperar em particular da Rússia Soviética - uma grande parte dos documentos de Comunidade ainda nas suas mãos, e obter das suas autoridades centrais os documentos que se relacionam com a administração de território polonês anexado.
Durante os vinte anos da sua existência o serviço de arquivos estatal dedicou a sua atenção principalmente ao fornecimento ordem própria nas coleções e inventários de fundando, catálogos e indices que deu o seu uso possível para objetivos da vida prática e do estudo.
Desde 1927 o Departamento de Arquivos de estados esteve publicando um arquivista especial periódico, o Arquiíon, o número último do qual (o décimo sexto) apareceu em 1939.
O PRESENTE
O general mede tomado antes de que a guerra para evacuar propriedade estatal de territórios postos em perigo pela HOSTILIDADE, provesse a retirada de arquivos estatais enquanto os meios do transporte foram disponíveis. Esses foram, contudo, inadequados, e assim só os documentos mais valiosos foram tomados a lugares da segurança razoável; outros registros e os feitos foram movidos a celeiros e cobertas: para a proteção do resto especialmente instruído antiaéreo e serviços contra o fogo foram organizados.
Os arquivos estatais de Varsóvia estiveram no perigo mais grave durante o cerco com as suas três semanas de bombardeio e bombardeamento, e ele está em Varsóvia sozinha o que arquiva sofreu qualquer dano como uma conseqüência direta da hostilidade.
No dia 25 de Setembro os ARQUIVOS DA EDUCAÇÃO PÚBLICA foram inteiramente destruídos pelo fogo, em conjunto com o edifício de universidade que os alojou e que não pode ser salvado apesar de um serviço contra o fogo numeroso e bem organizado. Isto resultou na destruição de todos os documentos que se relacionam com as atividades das autoridades educativas centrais do Ducado de Varsóvia e da assim chamada Monarquia de Congresso da Polônia (1815-31) e dos documentos de todas as escolas acadêmicas e algumas escolas secundárias em Varsóvia e nas províncias, do fim do décimo oitavo século até a primeira Grande Guerra. Aproximadamente 100.000 volumina foram destruídos. Ele é uma perda séria da ciência histórica polonesa, já que esses documentos foram pela maior parte sem duplicados em outras coleções e só uma parte deles tinha sido estudada por especialistas durante os vinte anos da independência restaurada.
OS ARQUIVOS DE TESOURARIA perderam aproximadamente um terço da sua coleção, aproximadamente 120.000 volumes, e todos os seus inventários. Também é uma perda séria de estudantes do desenvolvimento econômico e social, desde que ele despoja este ramo da pesquisa histórica de toda a evidência documental acerca de condições nas províncias "russas" durante o décimo nono século.
Outros arquivos de estado de Varsóvia e os arquivos estatais provinciais não sofreram nenhuma perda imediatamente graças à hostilidade, mas os registros de muitos escritórios de Varsóvia foram destruídos inteiramente ou na parte como, por exemplo, aqueles do Ministério de Finanças (incendiado completamente com todos os seus escritórios), o Ministério da Guerra e o General de Inspetoria do Exército (os edifícios do qual também foram destruídos com todo eles contiveram, inclusive tais documentos como não tinha sido retirado), do Ministério de Agricultura e Reforma Agrária (burnt fora completamente), do Ministério de Assuntos de Casa (mais em particular o Escritório do Ministro e o Departamento Polonica), do Escritório Central da Estatística (que perdeu todos os dados do censuses geral de populações), de dois departamentos do Escritório de Promotor Público, do Tribunal de Condado de Varsóvia, a Universidade, o Escritório de Administração estatal de Varsóvia (Komisariat Rzadu na m de santo. Warszawe) e o Instituto de Seguro Mútuo Geral.
A Sociedade de Crédito de Terra de Varsóvia também perdeu a maior parte dos seus registros, mas os danos mais graves a arquivos privados em conseqüência da hostilidade estão a ardência dos arquivos econômicos do Zamoyskis, em conjunto com a parte da Biblioteca de Zamoyski, e a destruição da maior parte da coleção de arquivos que pertencem à Biblioteca Przezdziecki.
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As devastações causadas pela hostilidade foram logo seguidas por devastações devido à PILHAGEM e o COMPORTAMENTO DESTRUTIVO de soldados alemães e oficiais que ocupam os edifícios do Governo que ainda permanecem em Varsóvia. Os livros, documentos, fichários, foram burnt ou caíram no andar de prateleiras e guarda-louças; no melhor eles foram empilhados em montões desordenados em corredores, celeiros, ou premissas especialmente convertidas em quartos de arrumações. Um batalhão de polícia de Exército, quartered nos edifícios universitários não destruídos, deve ser concedido a palma da destruição maliciosa, embora possivelmente eles o compartilhem com a Gestapo, quem, ocupando o edifício do Ministério da Educação, empilhada em cima do todo o Ministério perfeitamente conservado e imperturbado registra confusamente em algumas salas, para os devidos efeitos consignando-os ao cesto de papel usado. Em outras cidades o exército alemão e a administração comportaram-se da mesma maneira. Isto é atestado a por doutor E. O Randt, a cabeça da Gerência de Arquivo do "Generalgouvernement", que foi criado um tanto depois. Ele é seguramente testemunha que não pode ser acusada da parcialidade em direção aos Polacos, mas o seu artigo Morrem o Arquivo des Generalgouvernements, impresso em Die Burg trimestral (1941, Jahrgang n, Levante 1, páginas 25 para 55), os rápidos lamentam que um ano ou mais seja necessário para pôr os documentos dos escritórios administrativos poloneses para para que eles possam ficar úteis, desde que nenhuma atenção foi tomada para guardá-los para quando as premissas de instituições do Governo foram assumidas.
Doutor Randt, Diretor dos Arquivos estatais Breslau, assumiu os arquivos estatais do "Generalgouvernement" como o representante do serviço de arquivos alemão, tão cedo como Outubro de 1939. Os arquivos estatais de Varsóvia, o Lublin, e a Cracóvia foram feitos acessíveis novamente e doutor Randt instruiu o pessoal polonês para empreender a sua classificação e indexação, salvaguardar as lojas, e restaurar a posição antes da guerra dos documentos. Os arquivos de Radom, Kielce e Piotrkow permaneceram fechados por enquanto. Os indivíduos privados foram em todo lugar proibidos para usar arquivos e não podem adquirir-se nenhum acesso para eles.
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Em Dezembro de 1939 "a GERÊNCIA DE ARQUIVOS DO ESCRITÓRIO GENERALGOUVERNEMENT" (Archivverwaltung beim Montante des Generalgouvernements) foi formalmente constituída e a maioria do antigo pessoal de arquivo foram oficialmente re-empregados. O Departamento polonês de Arquivos estatais foi dissolvido, para que os funcionários de arquivos, inclusive diretores, permaneçam poloneses, ao passo que a administração é puramente alemã. Ele compõe-se de um escritório central na Cracóvia e os escritórios de quatro arquivos atados aos Escritórios de Chefes de Distrito. À parte da sua tarefa de controlar os arquivos de estado o Archivverwaltung deve estender o seu cuidado (no sentido mais largo da palavra, inclusive o direito da apreensão) a todos os arquivos e material de arquivo "no Generalgouvernement," municipal, eclesiástico, e privado. Em arquivos da cidade a nomeação de diretores e pessoal, até os planos da atividade interna, é sujeita à aprovação do Archivvenvaltung. Outra tarefa igualmente importante deste escritório e os seus executivos é a incorporação cuidadosa nos arquivos de registros que pertencem às autoridades polonesas. Esses devem ser postos em tal ordem que eles podem ser usados pela administração de ocupação de objetivos executivos e especiais. Esses objetivos especiais podem ser descritos abaixo de três títulos: (1) para determinar e extrair de arquivos de Polônia todo que em conseqüência da sua origem deve ser devolvido ou entregado a arquivos estatais alemães; (2) para extrair de arquivos poloneses e materiais de documentário de registros oficiais da história do elemento alemão na Polônia e as suas realizações culturais; também fornecer os círculos próprios no Reich com evidência" da opressão e a perseguição de Alemães" desde 1918 para 1939; (3) a único fora de registros oficiais e arquivos todos aqueles documentos que se referem ao território "incorporado no Reich" para que eles possam ser entregados às autoridades de Reich próprias.
Dentro dos limites do plano do trabalho assim definido e depois de dezoito meses da ocupação certos resultados da atividade do Archivvenvaltung já podem ser vistos, como também claramente tendências formadas para o perto do futuro, com respeito a arquivos estatais poloneses e registros do Governo. Entre esses devemos contar em primeiro lugar a apreensão do material de arquivo. Os primeiros atos da pilhagem realizaram-se no fim do 1939 e foram o trabalho de círculos de arquivista militares, já que os representantes da administração dos arquivos civis alemães desempenharam um papel mais ou menos passivo. Duas coleções importantes de arquivos foram tomadas à Alemanha, os primeiros documentos contêm das autoridades de ocupação austríacas e alemãs na Polônia, em 1914-18, compreendendo Varsóvia e o Lublin registros de Generalgouvernement daquele tempo, que tinha sido fornecido nos Arquivos de Documentos Modernos em Varsóvia, bem como o todo os Arquivos Militares que tinham contido todos os documentos que se relacionam com formações militares polonesas durante a Grande Guerra, aqueles acerca da guerra polonesa-russa de 1918-20, e os registros militares dos primeiros anos da independência restaurada. Todos os materiais agarrados pelas autoridades militares foram enviados aos Arquivos de Exército (Heeresarchiv) em Potsdam, como é comprovado pelo artigo anteriormente mencionado de doutor Randt (Die Burg, p. 26).
A segunda grande coleção de documentos a ser agarrados de Varsóvia compreendeu os registros de administração prussianos para 1796-1807 fornecido entre os Arquivos Centrais. O Tratado de Tilsit tinha estipulado que eles devem ser entregados ao Governo do Ducado de Varsóvia, desde que eles mencionaram o território polonês tomado da Prússia pela 1806-07 campanha e se formaram nesta entidade política independente. A Gerência dos Arquivos Alemães procurou substanciar a reclamação de Berlim de mandar devolver esses documentos por causa da sua origem, isto é pelo fato do que são registros prussianos, apesar do fato que eles concernem territórios poloneses e foram cedidos ao Ducado de Varsóvia por um acordo internacional que carrega a assinatura do Rei da Prússia. O mesmo princípio foi aplicado aos documentos Galician das autoridades centrais austríacas, que tinham sido entregadas à Polônia por um acordo de arquivo Austro-polonês em 1932. Eles foram agarrados dos Arquivos de Documentos Modernos e enviados à Viena em três carros ferroviários (vide Die Burg, p. 27).
O seguinte passo do Archivvenvaltung na mesma direção deveu agarrar documentos muito mais velhos que pertencem a arquivos estatais poloneses, como o jogo de feitos de pergaminho que pertencem aos Arquivos Centrais e originalmente conservou-se nos arquivos da Ordem Teutônica, de onde eles passaram à Coroa polonesa em conjunto com as províncias restauradas à Polônia pelo Tratado de Torun em 1467. Este roubo de vários feitos de pergaminho de conta dos Arquivos Centrais que o artigo de doutor Randt modestamente passa no silêncio, mas é sem embargo confirmado indiretamente por uma ilustração (páginas 32-33) exposição que um deles, subvenção do Chelmno (Kulm) província à Ordem por Conrad de Masovia, datou 1228. Há uma anotação "Orig. Parchm. de Varsóvia Arquivos Centrais, agora nos Arquivos estatais em Koenigsberg." (Ver a Chapa 6).
Por enquanto parece ser o fim de pretensões alemãs à propriedade de Arquivo estatal polonesa em Varsóvia, os Arquivos Militares que são “pilhagem de guerra." Quanto à apreensão de rolos de tribunal poloneses antigos do Oswiecim e distritos Zator dos Arquivos de estado de Cracóvia - que é um passo preliminar em uma nova operação intitulou Aktenauseinandersetzung. Isto deve compor-se de uma divisão do material de arquivos e registros segundo se ele se refere ao território "Generalgouvernement" ou ao território" incorporado no Reich." Os documentos para fazer com o último devem ser entregados a arquivos alemães e escritórios, como expressamente afirmado no artigo de doutor Randt. Por enquanto, a preparação e o estudo preliminar estão no progresso. É difícil prever agora a que distância esta divisão, ou um tanto a dispersão, de arquivos e registros deve ir, mas não há nenhum precedente na história para executar tal operação antes de uma terminação do estado da guerra, nem qualquer justificação pode ser considerada para tal processo na necessidade administrativa ou nos princípios da teoria de arquivista.
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No território "INCORPORADO NO REICH" os arquivos caíram abaixo da gerência alemã direta. Isto foi o lote dos Arquivos estatais em Poznal1, o seu estabelecimento de ramo em Bydgoszcz, e os Arquivos estatais de Plock. Na parte de Poznan do pessoal antes da guerra foram temporariamente conservados: nada é conhecido de qualquer modificação no material de arquivo aqui, exceto que um número de arquivos provinciais foram transferidos ao Poznan, os mais valiosos desses que são os Arquivos de Archidiocesan de Gniezno. Os Arquivos estatais de Plock foram entregados no seu conjunto aos Arquivos estatais Alemães de Koenigsberg.
Agosto de 1941.
Capítulo IX
EDIFÍCIOS E MONUMENTOS
O PASSADO
Os monumentos mais velhos de pedra e arquitetura de tijolo na data de Polônia do tempo quando a cristandade foi introduzida e se estendeu em todas as partes do país isto é, do fim do décimo e o começo do décimo primeiro século. Muito poucos deles sobreviveram exceto em forma de capelas em residências ducais e fragmentos de mais grandes edifícios eclesiásticos. A Polônia foi uma terra rica em florestas, e a madeira foi o material comumente usado tanto para mundano como arquitetura de igreja. Esta tradição nunca desapareceu, especialmente na zona rural, e as casas de campo de madeira e as igrejas de madeira do lariço tão numerosas em Silesia e no declive Carpathian são a este dia uma característica característica da paisagem polonesa.
A arquitetura monumental no estilo Românico floresceu no décimo segundo século, testemunhando ao desenvolvimento cultural geral do país, a vivacidade do qual ainda pode ser vista dos edifícios que sobreviveram na sua forma original, ou se alteraram por gerações subseqüentes. Há catedrais de Gniezno, a Cracóvia, Plock, Breslau (fundadas pela dinastia Piast polonesa), os mosteiros principalmente Beneditinos e Monge Cisterciense - em Tyniec, Czerwinsk, Volta perto de Leczyca, Rapaz, Sulejow, Oliwa perto de Danzig, Wachock, Jedrzejow. Strzelno, Trzemeszno. A Polônia foi, até então, um bastião da cultura latina, e a sua arquitetura refletiu as grandes correntes da arte na Europa Ocidental, não só aqueles dos seus vizinhos mais próximos, mas também aqueles da França e a Bélgica, países com os quais muitas casas religiosas polonesas estiveram no contato fechado.
A influência de arquitetura gótica penetrada à Polônia durante a primeira metade do décimo terceiro século; no décimo quarto um grande número de edifícios no novo estilo, tanto mundano como eclesiástico, surgiu em todo o país. A arquitetura gótica monumental conseguiu o pico do seu desenvolvimento na Polônia durante o décimo quinto século. A Cracóvia foi então o centro de arte mais grande de Polônia, e é a este dia uma daquelas cidades na Europa Central e do Norte que, como o Nuremberg ou o Oxford, parecem imersas para sempre na atmosfera medieval. As paredes góticas do Castelo Real e da catedral, as igrejas da Nossa Senhora, do Menor de Frades, os dominicanos, os Agostinianos, a torre de sala da cidade e as fortificações de cidade, todos testemunham a um instinto forte e fértil da criação. E o edifício da Universidade é, naturalmente, uma prova eloqüente da solicitude polonesa da aprendizagem.
Depois da incorporação de Lwow e a união com a Lituânia, a Polônia teve duas tarefas de cumprir. O primeiro foi a Christianize o último país, o segundo para trazer largos esticamentos do território oriental abaixo da influência da civilização Ocidental. A arquitetura gótica de Wilno, o Kaunas e Lwow, e muitas igrejas e castelos em outro lugar, mostra como a Polônia tentou executar esta missão. A linha divisional oriental da arquitetura gótica estabelecida então também pode ser considerada por cima de um período longo como o limite da influência cultural Ocidental em geral.
Em direção ao fim das Idades Meias outro dever recaiu sobre a Polônia: depois de duzentos anos da ocupação pela Ordem Teutônica, a Pomerânia polonesa e Danzig foram-lhe finalmente restaurados, e com compaixão e sabedoria ela criou condições necessárias para o novo crescimento de um desenvolvimento arquitetônico iniciado abaixo da regra dos cavaleiros alemães.
Os dois séculos entre o meio do décimo quinto e aquele dos décimos sétimos séculos formam o período do poder mais grande de Polônia como um estado. A paz e a prosperidade, realçada pela tolerância religiosa e cultural, atraíram estrangeiros de todas as terras, que encontraram uma recepção hospitaleira e a possibilidade do trabalho. Pelo décimo terceiro século os números consideráveis de Alemães e Judeus já se tinham instalado no país, agora Seguir-italianos de outros, holandeses, escoceses, Armênios. Entre esses recém-chegados, em particular entre os Italianos, foram muitos artistas que tiveram muita tendência de permanecer na Polônia para bom, casar-se com Polacos e famílias consideradas que a tempo foram completamente assimiladas.
No décimo sexto século a Polônia ficou um centro considerável da influência clássica. Na sua capital cidade de Cracóvia um estilo de Renascença Italianate começou a ser evidente no início daquele século. Considerando o fato que a construção do pátio arcado magnífico do Castelo Wawel (a parte mais perfeita e mais monumental da Renascença Italiana que constrói ao norte dos Alpes) foi começada tão cedo como 1502, a capela de Renascença famosa do Sigismunds na catedral em 1517, parece razoável para dizer que na arquitetura Européia daquele tempo a Polônia ocupou uma posição bastante importante. À parte de castelos (como, por exemplo, o Castelo Real de Wilno e muitos outros construídos por grandes nobres), um número de salas da cidade de Renascença (o mais perfeito no Poznan), capelas, edifícios universitários (em Wilno e Zamosc), armazéns (Kazimierz na Vistula, Torun, Danzig), e casas da cidade numerosas na Cracóvia, Varsóvia, Lwow e outras cidades surgiram durante este período.
A influência do Barroco na arquitetura também penetrou à Polônia com a velocidade excepcional. Em 1584, quando a primeira igreja Barroca em Roma, Il Gesu, se aproximava à realização, as fundações da primeira igreja Barroca na Polônia já foram postas - aquele dos jesuítas em Nieswiez:. Os outros logo seguiram em Kalisz, a Cracóvia, Wilno. Durante a primeira metade da seguinte arquitetura de Barroco de século florescida o mais esplendidamente em Varsóvia, a nova capital, onde o grande Castelo Real e os palácios de muitos nobres foram expostos e decorados com uma característica de magnificência da época. Nisto, como na fase precedente, as idéias arquitetônicas polonesas foram estreitamente unidas com aqueles da arte italiana.
As guerras destrutivas com a Suécia e Muscovy na segunda metade do décimo sétimo século causaram perdas incalculáveis e insubstituíveis não só à arquitetura, mas a todos os ramos da arte na Polônia. Quando a reconstrução começou, no espírito do atrasado Barroco, houve um edifício poderoso de solares de país e cidade (do qual o Rei John Sobieski em Wilanow é o mais famoso), as igrejas em Varsóvia, a Cracóvia, Lwow, o Poznan, Wilno, e não só nesses grandes centros, mas também em tais lugares como Pozajscie perto do Kaunas, Gostyn, e Czestochowa (o lugar mais famoso da peregrinação na Polônia).
A atividade arquitetônica comum continuou em todas as partes da primeira metade do décimo oitavo século, para que seja até possível a eminente várias escolas separadas do edifício Rococó polonês, centrado em Varsóvia, o Poznan, Lwow e Wilno, a influência de dois último alcance longe em direção ao leste, a Smolensk, Mstislav, e limites de Podolia. A tolerância religiosa produziu edifícios nos quais a forma arquitetônica da Europa Ocidental foi adaptada para satisfazer condições de várias formas da adoração. Os exemplos mais perfeitos são: para o ritual grego da Igreja Romana, a Igreja dos Santos. George em Lwow; para a Igreja Ortodoxa Grega, a Igreja do Espírito Sagrado em Wilno; para os Judeus, a sinagoga em Druja. (Esta propensão pode ser observada também em períodos mais adiantados, como nos edifícios góticos da Igreja Ortodoxa Grega no solo Ruthenian lituano e Branco, no estilo de Renascença da Igreja Wallachian em Lwow, ou na sinagoga em Tarnow, e assim por diante.) Durante o período Barroco e Rococó as influências italianas não foram os únicos para fazer-se fortemente sentidos. Perceptível, também, foram os holandeses (em particular em Danzig; em todas as partes do resto da Polônia foi pela maior parte confinado a palácios e construções militares), os franceses (tanto direto como por meio de Dresda), e o alemão, que foi evidente em certos edifícios eclesiásticos.
Durante o reino do rei último de Polônia, Stanislas Augusto Poniatowski, a aprendizagem, a literatura, e as artes novamente floresceram em uma maneira revocando a era de Renascença espléndida do décimo sexto século. As relações fechadas foram mantidas nessas matérias com a França e a Itália, como também com Inglaterra durante vinte anos passados do décimo oitavo século. O grande interesse foi evidenciado na arte antiga, como mostrado pela expedição arqueológica de Stanislas Potocki à Itália, por muitas viagens à Itália de pesquisa e estudo, pela reunião de obras de arte clássicas. Isto não foi sem influência no desenvolvimento arquitetônico que também mostra que os traços consideráveis do contato com o francês Louis-agarram construções, ao passo que a jardinagem foi fortemente sob o efeito do estilo inglês. A arquitetura de Polônia deste período forma um fragmento interessante e individual do total Europeu. Os seus centros principais foram Varsóvia (os novos interiores do Castelo Real, o Palácio Lazienki e as casas de muitos nobres) e Wilno (a Catedral, a sala da cidade e casas numerosas). Centenas de solares, grandes e pequenos, foram construídas em todo o país, exprimindo tão fielmente o espírito da tradição polonesa que, como as casas georgianas de Inglaterra, eles são até nos nossos próprios tempos uma característica característica da paisagem rural.
A fase última do desenvolvimento arquitetônico independente na Polônia cai na primeira metade do décimo nono século (mais em particular os anos da assim chamada "Monarquia de Congresso," 1815-30). Um número de edifícios públicos monumentais no estilo de Classicista foram erigidos em Varsóvia (os edifícios Universitários, a Sociedade Philomatic, a Casa da Ópera, o Banco da Polônia, o Ministério de Finanças), também muitas casas privadas, para que os quartos crescentes da cidade adquirissem um caráter harmonioso que durou quase inalterado abaixo ao dia presente. Durante estes arquitetos de italiano de período novamente tomou o seu lugar ao lado do polonês; enquanto dois dos quadrados da cidade foram decorados com estátuas por Thorwaldsen, escultor dinamarquês; o interesse contínuo na arte inglesa encontrou a expressão em remodelar da igreja de catedral de Varsóvia no estilo de Tipo Gótico do décimo nono século inglês (nos anos 40 daquele século).
No decorrer dos seus 850 anos da existência não quebrada como um organismo estatal, a Polônia muitas vezes sofria as devastações da guerra; guerra com o Tártaro e os imperadores alemães nas primeiras Idades Meias, guerra com a Ordem Teutônica nos recentes anos daquele período, guerra com Muscovy e a Suécia no décimo sétimo século. Cada poucas gerações o país tiveram de ser levantadas de novo de ruínas. Mas em geral, as suas riquezas agrícolas e a indústria e fazem da gente comprovada igual à tarefa.
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A história de arquitetura polonesa e monumentos durante o período das partições espera eventos do nosso próprio dia. A Prússia, Rússia Czarista e Austria, os Poderes que, em direção ao fim do décimo oitavo século, juntamente executaram as partições da Polônia, não foi contente com o crime político sozinho. A sua intenção foi aniquilar a nação polonesa e a sua cultura. Durante mais de cem anos este objetivo foi perseguido sistematicamente e logicamente, abertamente ou no disfarce, brutalmente ou perfidamente, segundo as condições políticas externas e internas. O tempo da escravidão foi, para a nação opressa, um período do esforço constante e incansável para defender realizações culturais de Polônia contra o cerco desapiedado dos seus inimigos.
As perdas sofridas durante este tempo foram muito maiores do que a destruição causada por guerras precedentes, já que em todas as partes de um período de vários anos de conta os monumentos do país foram firmemente derrubados e a cara das suas cidades alterada. O fado das regalias polonesas pode estar como um símbolo. Agarrado da tesouraria Wawel e transportado a Berlim em 1795 pela ordem de Frederick William II, eles foram, em 1808-11, deliberadamente destruídos, o ouro e prata que é fundida, as pérolas e pedras preciosas vendidas pelo Seehandlungskommission. O Castelo Real na Colina Wawel foi convertido em umas barracas austríacas, perda irreparável que é causada às suas características arquitetônicas. As coleções de arte magníficas do rei último, alojado no seu Castelo de Varsóvia e outras residências, foram dispersadas, coleções estatais russas em Santo. O Petersburgo que é enriquecido pela maior parte deles. O Castelo Real de Varsóvia foi convertido em parte em escritórios, em parte em umas barracas de tropas russas. Um dos dignitários Czaristas quartered lá não hesitou para encomendar desarraigar dos mármores na Sala de Retrato famosa e levá-los à Rússia. Entre os exemplos inumeráveis da destruição da arquitetura polonesa pelos Russos ele será suficiente para citar a conversão do Palácio do Primaz em Varsóvia em um colégio de cadetes, remodelar do edifício de Classicista nobre de Varsóvia Sociedade de Philomatic no estilo Russo-bizantino, a conversão de muitas igrejas antigas ao uso do culto Ortodoxo grego e coroar deles com as cúpulas russas características. Por isto significa que as cidades polonesas deveram perder a sua fisiognomonia da Europa Ocidental devido à introdução de características inteiramente alheias.
O procedimento prussiano não foi menos cruel. Imediatamente depois da primeira partição da Polônia em 1772, Frederick o Sublime encomendou a demolição de castelos e palácios para usar o materia1 para construir barracas e escritórios do Governo alemães. Como um exemplo podemos citar a residência de Renascença do décimo sexto século em Osiek que foi destruído para ganhar o material das barracas em Starogard. Este sistema continuou abaixo de sucessores de Frederick e um número de igrejas (vai mencionar aquela das freiras Carmelite Descalças no Poznan e de Santo. Nicholas em Torun), os palácios (como a residência episcopal em Lubawa) e casas da cidade foram demolidos. Os novos edifícios projetados para dar um alemão cuidam de cidades polonesas foram erigidos no seu lugar. Testemunhe o palácio imperial pomposo no estilo Românico alemão no Poznan (pela ordem de William II); e o grande número de edifícios oficiais levantou no estilo de Renascença gótico ou alemão alemão. A política do extermínio seguido pelo Governo Prussiano como ele exprimiu-se na evicção forçosa de Polacos da terra e colonização de massa por colonizadores alemães, em muitos distritos modificou a cara da zona rural, desde que as aldeias também foram alteradas para fazê-los parecer-se com alemães, tradições de edifício polonesas metodicamente eliminadas e até a paisagem submetida a alterações. Os Alemães proibiram o levantamento de qualquer monumento polonês em lugares públicos, até em honra de grandes poetas e artistas, ou de filantropos eminentes. Mesmo tão tarde como alguns anos antes da guerra presente os Nazistas Danzig, claramente incitados por Berlim, foram agarrados por uma fúria verdadeira da destruição dirigida contra todas as relíquias polonesas. Os retratos e as estátuas de reis poloneses, que até a era Bismarckian tinha respeitado como obras de arte, foram retirados, as águias em Renascença e fachadas Barrocas, em pontes e portas, foram destruídas como os símbolos do estado polonês; as fontes antigas foram desfiguradas pela destruição dos emblemas poloneses com os quais eles tinham sido decorados. Os protestos públicos de representantes poloneses no Senado Danzig e dos Polacos Danzig não tiveram nenhum efeito.
De uma vez, por isso, quando todos os estados civilizados do mundo reconheceram o cuidado próprio dos monumentos do passado como um dever e um trabalho que deve gostar do patronato do Governo, os monumentos de Polônia estiveram à mercê de administrações hostis que deliberadamente se esforçaram por obliterá-los. A gente polonesa organizou segredo ou associações abertas da sua proteção, dinheiro reunido da sua preservação, e fez o possível para salvar o que eles poderiam.
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As perdas frescas foram causadas pela guerra de 1914-20. A Comunidade polonesa restaurada foi enfrentada não só com a tarefa do restabelecimento pelo que pudesse ser o esplendor original de monumentos desfigurados, profanados, ou negligenciou pelos Governos de divisão em compartimentos, mas também com aquela da reconstrução geral (a reedificação de Kalisz, uma cidade indefensa descascada pelos Alemães no primeiro dia da guerra em 1914, pode servir de um exemplo). Tanto o Governo como a gente da Polônia, do muito começo da restauração da independência política, consideraram a conservação de obras de arte e os monumentos do passado estar entre os seus deveres mais urgentes. A primeira lei do sujeito, baseado em idéias modernas, foi passada em 1918.
Dois monumentos arquitetônicos inestimáveis, os Castelos Reais de Varsóvia e a Cracóvia, símbolos, como foi, do poder soberano do estado, foram concedidos cuidado especial. Durante os vinte anos o Governo dedicado entre dez e vinte milhão de zlotys anualmente (uma soma considerável de circunstâncias polonesas) para a preservação de cada um deles. A gente também tomou parte em restaurar esses edifícios ao seu estado próprio; milhares de escolas e organizações, as dezenas de milhares de indivíduos privados contribuíram para somas consideráveis por muitos anos em direção às despesas do trabalho no Castelo Wawel. Tanto os edifícios ficaram residências do Presidente da República como testemunhas dos atos estatais mais importantes, bem como museus vivos do quase milênios I tradição estatal.
O montante do trabalho executado na preservação e a restauração de monumentos pode ser até certo ponto medido por dados estatísticos: durante os vinte primeiros anos da independência política restaurada mais de trezentos edifícios, seriamente danificados no decorrer da hostilidade, foram reedificados; o trabalho em uma escala mais ou menos extensa foi empreendido em aproximadamente 1.000 imóveis. As escavações acompanhadas por estudos completos produziram resultados consideráveis em pré-história e primeira história. As grandes minas de sílex pré-históricas em Krzemionki foram descobertas e examinadas, a igreja redonda Pré-românica de SS. Felix e Adauctus foram considerados dentro das paredes do Castelo Wawel, enquanto muitos acordos dos períodos históricos pré-históricos e primeiros (como aqueles de Piekary perto da Cracóvia, Gniezno, Poznan e assim por diante), foram estudados. Por fim, uma descoberta excepcional foi feita em Biskupin em Poznania. Um acordo pré-histórico de casas de madeira foi considerado conservado abaixo da água e o pântano de um lago, como os Pompeios abaixo da sua lava; ele data do primeiro milênio antes de Cristo. e os estudos conduzidos lá pela Universidade de Poznan durante poucos anos passados antes da guerra excitaram o interesse de eruditos em todo o mundo. De muitos castelos medievais nos quais o trabalho importante foi empreendido, o Grodno toma primeiro o lugar devido à extensão e o resultado dos estudos transportou lá fora (as camadas de vários epochs foram consideradas nos limites do décimo ao décimo sexto século). Mas os outros que merecem menção são: as ruínas do castelo de Troki (o décimo quinto século) aqueles de Czersk (o décimo terceiro século), e os edifícios posteriores em Podhorce, Wilanow, Krasiczyn e Olesko. De edifícios eclesiásticos, a igreja Românica em Tum perto de Leczyca deve ser mencionada, também a igreja da Nossa Senhora na Cracóvia renovada (com a ajuda de uma subvenção estatal anual considerável), as Catedrais de Wilno (a que quinhentos mil zlotys foi contribuído por doadores individuais), Gniezno e Sandomierz, igrejas em Wislica, Brochow, Torun, Wilno, o Poznan, Lwow e muitos outros.
Os edifícios públicos desfigurados e poluídos e os assentos da aprendizagem foram restaurados à sua forma original anti uso (por exemplo, o edifício de Varsóvia Sociedade de Philomatic); as residências antigas foram convertidas ao consoante de objetivos novo e digno com o seu caráter antigo e forma (por exemplo, o assim chamado Palácio da Comunidade foi feito para alojar os Supremos Tribunais da Judicatura, o Palácio dos Primazes ficou o Ministério da Agricultura, Bruehl Alojam o Ministério de Assuntos Estrangeiros, e assim por diante).
As autoridades municipais tomaram um grande interesse na preservação de monumentos. A municipalidade de Varsóvia, tendo comprado e demolido várias casas modernas, trazidas para iluminar entre ruas reunidas e pátios uma porção das defesas medievais da cidade; ele encomendou que artistas decorassem em cores as fachadas do Velho Mercado da Cidade e teve a Casa em Branca restaurada para servir de uma residência do Prefeito. A municipalidade de Wilno empreendeu o cuidado das ruínas de castelo medievais no Montículo de Castelo Wilno; em Zamosc as formas originais de uma cidade homogêneamente projetada no décimo sexto século foram restabelecidas; na Cracóvia, Lwow, o Lublin e Kazimierz na Vistula o trabalho considerável foi passado na restauração de casas antigas, ruas e quadrados.
A preservação de frescos e tetos pintados na Igreja da Tríade Sagrada em Castelo de Lublin, em Catedral Sandomierz, as igrejas dos Santos. John e Santo. James em Torun... todos esses formam uma seção especial no cuidado geral de monumentos arquitetônicos.
Todo tal trabalho sempre era acompanhado por estudos peritos, os resultados dos quais foram publicados em livros separados ou em periódicos eruditos. Graças à catalogação de monumentos, os materiais vastos foram reunidos no decorrer de vinte anos, compreendendo aproximadamente 10.000 desenhos técnicos e aproximadamente 30.000 fotografias. Pouco antes da guerra a publicação desses materiais foi começada.
O PRESENTE
A natureza da HOSTILIDADE em uma campanha curta do movimento poderia levar a esperar só um montante insignificante do dano a monumentos arquitetônicos. Se for de outra maneira, a razão deve ser buscada no fato que a guerra foi conduzida pela Alemanha como um "totalitário". O dano assim ruinoso deve ser considerado não só onde a batalha se enfureceu o mais ferozmente, mas também nos centros de algumas cidades abertas (de vez em quando situado longe atrás da linha dianteira) que a Força Aérea Alemã bombardeou desapiedadamente e violentamente, cidades como o Lublin, Garwolin, ou Zakroczym entre outros.
A defesa das três semanas de Varsóvia despertou os Alemães à determinada fúria e esta cidade sofreu as perdas mais dolorosas. Eles surgiram principalmente por bombas incendiárias e explosivas, em parte também pela ação de artilharia. Os ataques implacáveis no centro da cidade ficaram os mais intensos quando próprio Hitler assumiu a ordem de operações contra ele (uma fotografia dele na torre de Varsóvia a igreja suburbana pode ser considerada em publicações alemãs). Foi então que as chuvas de revolucionários foram chovidas no Castelo Real, na Catedral, a Igreja de Santo. Anne, e muitos outros, causando um número de fogos perigosos.
Tentaremos dar alguma idéia da extensão da destruição na cidade, enumerando os itens mais importantes. A demolição do Castelo Real é descrita em um capítulo separado. À parte disto, as perdas foram as mais grandes entre mansões, edifícios públicos e casas privadas, pela maior parte do décimo sétimo, décimo oitavo, e no início do décimo nono século. O seguinte foi completamente burnt fora, para que só as paredes nuas permanecessem, em parte quebradas por bomba ou concha: o Palácio dos Primazes, aquele dos bispos da Cracóvia, a assim chamada Casa Azul (pertencendo à família de Zamoyski), Casa de Raczynski (de tarde o assento da Embaixada Americana), a mansão Branicki em Rua de vergão de Vagem, a Mansão de Lubomirski perto de Zelazna Brama, o assim chamado Krolikarnia. a mansão de Sulkowski, e residências nobres em Número 10 e 12 em Rua Miodowa, e n. 11 em Rua Senatorska. De edifícios públicos que foram também monumentos arquitetônicos, o seguinte foi burnt fora e as paredes em parte quebradas: o edifício principal da Universidade, os velhos edifícios do Banco da Polônia, o Ministério de Finanças, o Museu de Indústria e Agricultura, a Casa da Ópera, a Bolsa de Valores, o Clube dos Proprietários de Terras, a Sala de Concerto de Filarmônica. De casas privadas inteiramente destruídas do valor histórico podemos denominar: a assim chamada Casa Dekert em Waski Dunaj, aquele dos bispos do Poznan em Rua Jezuicka, as casas em n. 10 de Podwale, n. 8 Krzywe Kolo, n. 14 de Rua de Piekarska, Números 50-52, 55, 59 em Nowy Swiat. Da igreja de Protestante do décimo oitavo século perfeita só a concha exterior permanece, (Ver a Chapa 1.)
O dano sério segurado seguinte: as residências reais no Parque de Lazienki; mais em particular a assim chamada Casa Branca, a mansão Potocki em n. 15 Krakowskie Przedmiescie, as mansões de Uruski e Puslowski, as residências em Número 16 e 25 de Avenida Ujazdowska; também as residências antigas seguintes e mansões adaptadas a uso público: isto do Radziwills (assento da Presidência do Conselho de Ministros), Casa de Brunl (Escritório Estrangeiro), a mansão de Zamoyski (Ministério de Assuntos de Casa), mansão de Raczynski em Rua Dluga (Ministério de Justiça), o Palácio Pac (Tribunais de Justiça), a mansão Potocki em n. 32 Krakowskie Przedmiescie (Biblioteca Nacional), o assim chamado Palácio Staszic (Sociedade de Varsóvia de Ciência e Cartas), além de outros edifícios públicos, como o edifício do Ministério de Comunicações, o Escritório de Telégrafo e Correio, a Sociedade de Crédito de Terra, as velhas barreiras de pedágio de cidade, e assim por diante. Das casas da cidade antigas numerosas algum burnt fora e que todos seriamente danificaram denominaremos só esses: a Casa Fukier no Velho Mercado da Cidade; as casas em Número 89, 87, 85, 79, 69, 56, 12, e 10 Krakowskie Przedmiescie; várias casas em Rua Miodowa, aqueles em Rua Dluga Número 12 (Colégio dos Pais Theatine), 49 Nowy Swiat, 11 Przejazd, 17 Rua Nowowiniarska, 29 Rua Gesia, 19 Rua Grzybowska; muitos edifícios de Classicista em Rua Nalewki; e um primeiro de de casa de campo do décimo nono século que pertence a Marconi, o arquiteto, em Avenida Jerozolimska. De edifícios eclesiásticos, não só a Catedral e a Igreja dos Santos. Anne sofreu o dano sério pelo fogo, mas também a igreja dos jesuítas; as igrejas dos Agostinianos, o Paulines, o Carmelites, a Igreja da Cruz Sagrada, aquela da Nossa Senhora (em Nowe Miasto Quadrado) e aquele dos Santos. Jacinto - todos dos quais devem figurar como os monumentos arquitetônicos - foram danificados por bombas e bombardeamento.
Para avaliar essas perdas no seu valor verdadeiro é necessário lembrar-se de que eles significam não só danificam ou a destruição das paredes exteriores, mas também a ruína irreparável de detalhes interiores, como reboco, apainelamento, cornijas de lareira, frescos, raftered tetos, escadarias, trabalhou o ferro ornamental, e assim por diante.
As perdas sofridas são tanto mais desastrosas para a cidade nisto os edifícios destruídos estiveram pela maior parte situados nas suas artérias principais antigas, a rua de Nowy Swiat, Krakowskie Przedmiescie, Miodowa, Quadrado de Castelo, Quadrado de Banco, e Quadrado de Teatro, que a este batimento de dia com a vida diária da capital. Nas mentes tanto de Polacos como de estrangeiros é esses que são primeiro evocados pelo nome de Varsóvia, evocada quando trazemos o seu passado à lembrança e nos lembramos das pinturas de Canaletto, Vogel, Alberti, e de gravadores numerosos, litógrafos e desenhistas do primeiro de de décimo nono século. Aquele quadro querido de Varsóvia desapareceu nas suas características arquitetônicas mais essenciais, e contudo é reedificado ele nunca pode recuperar o seu encanto único e antigo.
O dano mais doloroso e extenso deve ser considerado entre os edifícios de Classicista dos recentes décimos oitavos e primeiros décimos nonos séculos. Eles tinham formado uma página importante na história da arte de Polônia, possuindo um caráter individual e original, o resultado da colaboração por artistas, eruditos, e tinham esclarecido patronos da arte com o rei na sua cabeça. Isto o assim chamado "Estilo de StanislasAugustus" deveu ser considerado não só na arquitetura mas também em decoração arquitetônica e artes decorativas, e foi distinguido pelo seu caráter essencialmente polonês. Os monumentos mais valiosos deste estilo foram agrupados em Varsóvia e a maioria deles foram destruídos. Para realizar a importância da sua perda da Polônia, um Inglês teria de imaginar a destruição dos exemplos mais perfeitos da arquitetura georgiana de Inglaterra bem como os interiores de Adão.
De outras cidades importantes, o LUBLIN foi aquele para sofrer o dano mais grande.
Esta cidade aberta foi atacada pela Força Aérea Alemã que choveu revolucionários e explosivos na parte do Sul da Velha Cidade, destruindo muitos décimos sextos, décimos sétimos e o décimo oitavo século houses_ Ele foi um quarto da cidade à qual a determinada atenção tinha sido recentemente prestada pelos curadores de monumentos, e eles tinham tido sucesso em restaurar o seu caráter depois da negligência de mais de um século abaixo da regra alheia. À parte disto, a Catedral e as paredes de cidade medireval seguraram os danos mais graves.
Durante o cerco alemão de Lwow em Setembro de 1939, a artilharia descasca a parte destruída do mosteiro Barroco do Menor de Frades, também danificando a igreja Barroca dos jesuítas, uma pequena igreja do ritual grego atado ao Seminário Teológico, e a Igreja moderna de Santo. Elizabeth.
O LOWICZ, sendo a parte do grande campo de batalha de Kutno, foram várias vezes tomadas e perdidas pelos exércitos contendem, para que o dano aqui é muito grave. A igreja acadêmica magnífica foi burnt fora e prejudicou por conchas de artilharia, as igrejas de S1. Leonard e S1. John foi incendiado e quebrado, o edifício Barroco perfeito do Lazarists caiu uma rapina a chamas. Quase todo o décimo sexto e as casas do décimo sétimo século na parte do Sul do Maior Mercado, com os seus tetos raftered ricos e salas de entrada interessantes, foram incendiados.
Em PLOCK a catedral antiga foi seriamente danificada por conchas, em SOCHACZEW a igreja e o mosteiro foram destruídos por tropas alemãs, no GRODNO a igreja de paróquia antiga foi danificada, no dano considerável TARNOPOL foi segurado pela igreja dominicana, um dos exemplos mais perfeitos da arquitetura Rococó a ser considerada na Polônia. A queimadura e a demolição parcial da igreja acadêmica famosa em Tum, perto de Leczyca, são outras das perdas mais dolorosas da guerra, já que isto foi um dos edifícios mais magníficos no estilo Românico no solo polonês.
Nesta lista do dano causado pela hostilidade passamos por cima de itens menores, como edifícios individuais, nas mais pequenas cidades, solares de país, ou exemplos valiosos do estilo de camponês incendiado em aldeias.
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TENDO OCUPADO O SOLO DA POLÔNIA pela força armada, e declarando que o estado polonês tinha deixado por meio disso de existir, os Alemães também tomaram o ponto da visão que todos os departamentos estatais e as responsabilidades tinham terminado com isso, até em matérias como longe retirado da política como o curatorship de monumentos. Para fazer isto propriamente para compensá-lo é necessário para afirmar expressamente que os Alemães nem subordinavam o curatorships ao executivo político alemão recentemente apresentado, nem assumiram o seu trabalho, nem os provêem de Alemães, mas simplesmente os tratam como não existente. Quanto aos materiais vastos reunidos por eruditos poloneses e curadores e depositado no Ministério da Educação, muito mil de desenhos arquitetônicos, impressões fotográficas e chapas, um fichário completo de todos os monumentos imóveis na Polônia, esses que eles incontinentemente não suportaram ao Reich, de modo nenhum para o objetivo de organizar um serviço da preservação de monumentos naquela base, mas sozinho para o uso em publicações alemãs, um processo que é limpo ao contrário das leis mais primitivas da ética científica. Desde a ocupação, os resultados do trabalho por eruditos poloneses e estudantes são impressos sem reconhecimento em livros e periódicos em todas as partes do "Generalgouvernement" e o Reich. Os cavalheiros eruditos numerosos da nacionalidade alemã participam neste sem precedente roubar, não colaboradores só regulares de o ! os nstitut fuer Ostarbeit Alemão, mas também como só ocasionalmente lucram com a sua ajuda. Se considerarmos quanta atenção é prestada à preservação de monumentos na Alemanha, devemos concluir que a omissão das autoridades alemãs para organizar tal serviço no território polonês ocupado é deliberada, em particular como outro procedimento seu comprova em todo lugar como muito eles desejam o desaparecimento de todos os marcos poloneses para que o país possa ficar uma página em branca na qual será inscrito uma nova história, alemão esta vez.
A jactância orgulhosa de Alemanha durante a guerra última foi que ela tentou organizar um serviço da preservação de monumentos danificados em todos os países ocupados. Devemos dizer que hoje a gente alemã mostra uma disposição diferente. Destruir e prevenir o salvamento gritando que é os Alemães que estão introduzindo a ordem e gostam muito da civilização nos territórios escravizados - que é a senha do Paramount de tipo alemão hoje. À vista de burnt e esmigalhar edifícios antigos que precisam de proteções imediatas, os zeladores poloneses não são retirados, nenhum Alemão posto no seu lugar, e até a ação espontânea da comunidade proibida. Imediatamente depois da entrada de tropas alemãs, a atividade de todas as sociedades da preservação de monumentos, atividade duplamente necessária em tempos da guerra, foi suspensa, como foram aqueles de todas outras sociedades; posteriormente eles foram forçosamente dissolvidos e a sua propriedade divertida ao uso da administração "Generalgouvernement" alemã. Desde que toda a ação em conjunto foi proibida, qualquer tentativa no salvamento pela comunidade foi dada impossível anteriormente.
Os monumentos arquitetônicos assim numerosos que seguraram o dano no decorrer da hostilidade perecem devido à negligência deliberada, e esses danos de guerra indiretos muito aumentam as perdas originais. Uma parte da arquitetura privada do cuidado próprio naturalmente decai com a velocidade cumulativa em conseqüência dos efeitos do tempo, para que logo as suas ruínas se esmigalhem ao mero entulho. Depois de dois anos da ocupação alemã esta verdade é pesarosamente representada na maior parte dos edifícios que sofreram durante a hostilidade.
Os Alemães, contudo, ultrapassaram o tempo. Eles demoliram ou encomendaram a demolição de estruturas danificadas durante a campanha, em vários pretextos, como "trabalho de despejo," "perigo da segurança pública" e assim por diante. Muitos monumentos arquitetônicos em Varsóvia enamoraram-se de tais razões franzinas.
Mesmo mais notório são aqueles casos onde o tecido de monumentos arquitetônicos foi derrubado para fornecer materiais de edifício de objetivos militares. Assim em Abril de 1940 a grande sala de Classicista do Banco da Polônia foi destruída por sapadores alemães, que arruinaram a cúpula com explosivos para ter o acesso mais fácil às vigas mestras de ferro; assim a igreja de Classicista em Pulawy foi arruinada por causa da sua lata; assim em Dezembro de 1940 as asas do Palácio do Primaz foram demolidas para fornecer o pedregulho da construção de aeródromos; assim as paredes do edifício de Classicista do Ministério de Finanças foram arruinadas para o mesmo objetivo, e assim por diante infinitamente.
Houve outras ações bastante incompreensíveis a qualquer ser humano civilizado; os exemplos da destruição da causa de destruição, sem qualquer objetivo à vista, a menos que ele ser os motivos políticos aos quais aludimos já. A história do Castelo Real em Varsóvia é a mais característica neste aspecto. De outros casos, o mais chocante foi a demolição da multa, ricamente forneceu a igreja Barroca em Wisnicz (primeira metade do décimo sétimo século), um edifício bem conservado que tinha sobrevivido à hostilidade não danificada e que foi arrasado à terra pelos Alemães no Outono 1940; doutor Wachter, Governador da Cracóvia, na sua rapacidade, não hesitou para apropriar-se do mármore dos altares despedaçados do alargamento da sua casa de campo em Przegorzaly perto da Cracóvia. A bela sinagoga de Renascença do décimo sexto século em Tarnow foi completamente destruída, provavelmente porque ele irritou as autoridades alemãs como um monumento judaico. Em Varsóvia a capela do décimo oitavo século de Classicista nas velhas barracas de artilharia foi demolida sem qualquer razão; de mesmo modo uma casa de campo de jardim do décimo oitavo século da família de Czartoryski no quarto Powazki. No país, por exemplo em Opinogora e Krasne, as residências confiscadas foram demolidas ou submetidas a alterações de longo alcance.
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O quadro seria incompleto sem algumas palavras no uso ao qual os Alemães põem MONUMENTOS DA ARQUITETURA na Polônia. O Castelo Wawel na Cracóvia, relicário nacional de Polônia, ficou a residência de doutor Frank, Governador-geral alemão, e a sua sala gótica mais antiga é agora um bar alemão, decorado com inscrições convenientes como são considerados em albergues alemães, (Ver a Chapa 12.) Próximo, no assim chamado Kurza Stopka torre, habitada no décimo quarto século por Jadwiga, rainha mais venerada de Polônia, são os lavatórios e ... um vomitorium. A parte concluída do novo edifício de Museu Nacional da Cracóvia foi convertida em uma dublar-casa alemã e um artigo no Krakauer Zeitung do dia 21 de Dezembro de 1941, comprova que o resto deve servir ao mesmo objetivo, ficando "um templo enorme da gastronomia" (ein gastronomischer Mammuthbau), também - "um estabelecimento das necessidades de funcionários alemães e os empregados em uma mais grande escala do que tinham sido alguma vez construídos para eles antes" (morra grosszugigste Versorgungseinrichtung morrem jemals fuer Beamte alemão und Angestellte gebaut wurde). Em Varsóvia o museu dedicado à memória de Marechal Pilsudski foi ejetado do Belvedere, onde ele viveu e morreu; o edifício foi submetido para concluir a alteração no interior, e destinado para formar uma residência de doutor Frank. No decorrer dessas alterações as paredes interiores foram transferidas, a altura de salas modificadas, cada traço do seu caráter prévio obliterado. Mesmo as árvores no pátio foram reduzidas, para que a residência Belvedere seja privada do seu ar saudosamente romântico. O Ministério da Educação é agora o assento da Gestapo; os edifícios universitários que ainda permanecem são ocupados pela polícia alemã; a mansão Potocki danificada em n. 32 Krakowskie Przedmiescie, que alojou a parte da Biblioteca Nacional, serve de um depósito militar; o que foi deixado de outra residência da mesma família, em n. 15 Krakowskie Przedrniescie, é usado pelo corpo de exército Todt. O que foi deixado do Escritório do Primeiro Ministro (uma bela casa que outrora pertenceu ao Radziwills) foi de mesmo modo convertido "em uma Casa Alemã." Na abertura desta instituição o Governador-geral, doutor Frank, pronunciou um dos seus grandes discursos, que começam com as palavras: " Na inauguração deste novo edifício (assim!) lá está uma significação histórica profunda" (Krakauer Zeitung, 21 de Janeiro de 1941.) Muito verdadeiro. (Ver a Chapa 9.)
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Um C separado, comum um M P um que G N foi empreendido, como no décimo oitavo século, DAR PULO MONUMENTOS ARQUITETÔNICOS E PULO CIDADES UM AR ALEMÃO. Os artistas alemães numerosos e os arquitetos foram intimados para executar este trabalho, que foi primeiro começado na Cracóvia e é perseguido com um descuido completo dos princípios geralmente aceitos da preservação de monumentos. Como um exemplo desse procedimento podemos citar o Mercado de Cracóvia que é rodeado de um grupo de velhas casas com paredes do Tipo Gótico, Renascença e períodos Barrocos. Em tal grupo não só cada edifício, mas muito quase cada pedra e o tijolo têm o seu valor e ele é o dever de um zelador de proteger com o cuidado até os fragmentos mais pequenos. Não assim os arquitetos alemães, os artistas e os historiadores da arte - para esses também não não conseguiram desempenhar o seu papel. Tendo agarrado os esticamentos inteiros das casas privadas de objetivos oficiais alemães, eles decidiram que um complexo de edifícios que possuem pequeno medieval e pátios de Renascença não foi suficientemente conveniente para o uso moderno. Portanto eles sem hesitaçãomente demoliram todos os blocos transversais, criando um grande pátio de todas as casas preocupadas. Esta inovação arquitetônica também foi naturalmente decorada da maneira tipicamente alemã, para que no futuro ele possa testemunhar novamente à influência artística alemã no solo polonês. Outros planos, em parte já executados, incluem "a renovação" de fachadas históricas. Se conhece bem que fácil uma coisa é a modificação do caráter de um monumento arquitetônico pelo trabalho policromo que acentua os elementos selecionados do desenho e suaviza outros. Tal é precisamente a natureza de atividades "de renovação" alemãs na Cracóvia.
As tendências semelhantes em Varsóvia podem ser consideradas nas alterações à Casa Radziwill (que foi usado como o escritório do Primeiro Ministro), para o objetivo de convertê-lo em uns Alemães Haus. As asas foram convertidas em uma série de pequenas salas de hotel, as grandes novas cozinhas foram introduzidas, as salas de jantar foram decoradas com pinturas de parede, um deles um grande desenho alegórico que representa "o Triunfo de Alemanha no Leste," uma composição pobremente executada por um dos artistas alemães empregou. A nova mobília de sala de jantar foi projetada por um arquiteto alemão no modelo de que ser considerado em restaurantes alemães; jogo nos interiores Barrocos perfeitos do palácio ele é uma prova silenciosa, insistente do Nazista o gosto de Alemanha. (Ver a Chapa 9.)
Mas a campanha não é confinada a alterações desta espécie. Um número de escritórios PLANEJAM A CIDADE ALEMÃES foram criados que estão preparando desenhos para a transformação completa de cidades inteiras. Um tal plano de Varsóvia, por um arquiteto alemão do nome da Grosa, foi realizado tão cedo como Dezembro de 1939 - Março de 1940, e um modelo plástico amplo dele foi até executado. Ele provê uma alteração completa da rede de ruas, a demolição das paredes de Castelo e monumentos arquitetônicos numerosos, inclusive a Casa da Ópera, a condução de novas vias de tráfego através de edifícios existentes. Pelo prolongamento da Rua Foch que estragou a forma do Quadrado de Pitsudski uma tal proposta já foi posta em prática. O plano Grosso, indubitavelmente inspirado por círculos alemães autoritários, aponta primeiro para converter Varsóvia em uma cidade comercial moderna, um ponto de trânsito de comunicações alemãs com o Leste, e depois na destruição dos seus monumentos históricos e arquitetônicos para que no futuro nada deva revocar o fato que isto foi uma vez a capital da Polônia. Diferente embora os planos igualmente bárbaros tenham sido incubados pelo escritório que planeja a cidade da nova cidade alemã de Cracóvia. O seu ponto de partida está o nivelamento abaixo do Montículo de Kosciuszko, um monumento levantou ao herói nacional nos anos 1820-23, no interior do qual são urnas depositadas com o solo dos campos de batalha poloneses e americanos nos quais ele lutou. No seu sítio é destinado para erigir um grande edifício de escritório alemão palaciano, o coração de um leiaute inteiramente novo da cidade, aquele que completamente desconsidera o seu desenvolvimento orgânico. Esses planos incluem a destruição das igrejas de Santo. Adalbert (o décimo primeiro século) e Santo. Giles (o décimo segundo século) como obstáculos alegados a tráfego.
Em mais pequenas cidades também os soberanos alemães locais imitam os seus chefes na tentativa de uma alteração alemã rápida do exterior polonês de quadrados, ruas e edifícios. Em Lowicz, por exemplo, deve dirigir-se uma nova rua ao longo do eixo da simetria da Igreja Acadêmica, e o Mercado está sendo alargado pela destruição das casas no seu lado do norte. A introdução em lugar desta idéia, um inteiramente insensível do ponto da visão do planejamento da cidade, foi começada pela destruição das paredes Barrocas monumentais dos edifícios de Hospital do décimo sétimo século. Eles tinham sido prejudicados pelo fogo no decorrer da hostilidade, mas ainda podem ter sido consertados sem dificuldade. A maior parte já foi demolida, dando futura reconstrução impraticável. A capela com o seu Barroco polychromy por Michel Angelo Palloni é também a gente ameaçada, e polonesa, que desejou protegê-los da nova destruição foram categoricamente proibidos para fazer assim pelas autoridades alemãs locais. Várias pequenas cidades, como Sochaczew, Garwolin, Skierniewice, já foram submetidas a alterações em um espírito "germânico" e agora têm o alemão especial quartos. Para outros, como Hrubieszow, as modificações bastante incríveis não são exigidas, prestando atenção nem do plano da cidade existente, nem de monumentos arquitetônicos. Mesmo a mesma paisagem "do país de Vistula" deveria, tão logo que for possível, receber uma estampa alemã, segundo a opinião de alguns Alemães eruditos. {Como um exemplo de muitos pode nós indicar um artigo pelo Professor doutor Conrad Meyer intitulou “o Novo Leste Alemão" e imprimiu no Krakauer Zeitung no dia 4 de Fevereiro de 1942. Ele é um sumário de uma conferência entregue pelo autor em Berlim e contém a oração: “ Na formação de espaço e paisagem, nova uns locais também devem ser abertos para dar ao indivíduo alemão uma paisagem na harmonia com a essência da sua natureza" (... um dem deutschen Menschen eine ihm wessensverwandte Landschaft zu geben).}
O dano estético e histórico também foi infligido a cidades e monumentos arquitetônicos pelo confisco de todas as balaustradas e grades de ferro durante a coleção de metal de objetivos de guerra. Muitos deles foram espécimes valiosos, especialmente aqueles dos décimos oitavos e primeiros décimos nonos séculos quando a arte do forjamento de ferro esteve alta na Polônia.
"A atenção" entusiástica foi prestada pelos Alemães a S BILRAM U E S um M D E M 0 R eu um L S. No território "incorporado no Reich" foi decidido para retirar cada traço da Polônia tão prontamente enquanto possível, para que todos eles, antigos ou modernos, fossem sistematicamente destruídos, apesar do valor artístico ou histórico, e que não só em quadrados e parques, mas também em cemitérios e igrejas. Entre os monumentos mais grandes e mais largamente conhecidos assim demolidos foram: a estátua Mickiewicz (erigido em 1859), a estátua de Kosciuszko, Monumento de Coração Sagrado, e monumento da 15a cavalaria arregimentam no Poznan; o cenotáfio do 63o regimento de infantaria, e o monumento de Pilsudski em Torun; o Monumento de Independência e o monumento de Pilsudski em Grudziadz; o Monumento dos Insurgentes em Szamotuly, o monumento de Niegolewski em Buk, a estátua de Kosciuszko em Lodz. O total de perdas é enorme, já que as pedras até graves foram destruídas.
Em "Generalgouvernement", território a Cracóvia foi até aqui o mais seriamente afetada pela guerra empreendida em estátuas. O primeiro para sofrer destruição foi o monumento fundado por Ignacy Paderewski, comemorando a batalha de Grunwald (Tannenberg), que foi desvelado em 1910, no 500o aniversário daquele evento importante. Depois veio a estátua eqüestre de Kosciuszko na Colina Wawel, então o monumento de Mickiewicz no Mercado, (Ver a Chapa 15.) Isto não teve nenhum determinado valor artístico, mas ele figurou como um tesouro nacional, como ele tinha formado por muitos anos o foco de manifestações nacionais. Foi lançado do seu pedestal no dia 17 de Agosto de 1940, em uma maneira bárbara, na luz do dia cheia e na presença de uma grande multidão. Um número de mais pequenos monumentos foram de mesmo modo depois destruídos na Cracóvia.
No meio de Maio de 1940, o monumento Chopin (uma escultura por W. Szymanowski) em Varsóvia foi demolido pela ordem especial de doutor Frank, Governador-geral. Em Setembro de 1940 uma estátua por Wittig, comemorando os membros de uma organização de independência militar polonesa (P.O.W)., ativo durante a primeira Guerra Mundial, encontrou o mesmo fado. A inscrição no monumento de Copérnico de Thorwaldsen foi alterada de Nicolao Copernico grata patria a Dem grossen Astronomen Nicolaus Copérnico.
Dezembro de 1941.
Capítulo X
CASTELO DE VARSÓVIA
O PASSADO
O Castelo em Varsóvia foi primeiro construído por Conrad I1, Duque de Masovia, na segunda metade do décimo terceiro século. Ele foi uma ereção do tijolo que foi alargado durante os dois próximos séculos até que ele cobrisse quase a mesma área da terra que os edifícios de Castelo ocupam no momento. Muitos fragmentos deste primeiro castelo gótico devem ser considerados no tecido das paredes e de uma das torres; há até alguns permanecem da pintura de parede que data das Idades Meias. No meio do décimo sexto século o edifício foi em parte alterado ao estilo de Renascença.
A forma presente do Castelo, contudo, datas de um período um tanto posterior, desde o primeiro quarto do décimo sétimo século, quando, no reino de Sigismund III, ele ficou a residência permanente do Rei e o seu tribunal. Um conjunto imponente de edifícios foi posto ao redor de um pátio de pentágono e uma primeira torre de relógio Barroca formou o acento arquitetônico principal do total. A data no mostrador é 1622. As paredes deste período foram excelentemente bem conservadas até agora século, mas tão também foram as salas finamente saltadas no térreo, a torre com o seu campanário característico, e muitos detalhes arquitetônicos decorativos.
Uma fachada Rococó monumental e ricamente decorada para enfrentar o rio foi acrescentada no reino de Augusto Ill, e ao mesmo tempo um número de salas foram alteradas para ajustar o estilo do seu tempo.
A fase última do desenvolvimento arquitetônico do Castelo esteve incluída na segunda metade do décimo oitavo século, e os interiores espléndidos do primeiro andar, que então nasceu, foram provavelmente o exemplo mais perfeito que possuímos do primeiro Classicismo daquele período - o duplo polonês de Louis-agarra o estilo. Um voto especial do Seym, passado em 1764, encomendando a restauração e fornecendo do Castelo à custa da Tesouraria, é a prova da grande importância dada pela nação à criação de uma residência conveniente do Rei como o representante do poder soberano do estado. Não sabemos quanto foi passado em total com esta finalidade durante o reino de Stanislas Augusto, ao rei último da Polônia, mas alguma indicação dão os memorandos fragmentários que mostram que o general que constrói .costs subiu para algo como 10.000.000 de zlotys poloneses na moeda isto é, contemporânea aproximadamente 700.000 ducados. Não é possível estimar o valor presente de uma obra de arte criada para esta soma comparando-se atual e os preços do décimo oitavo século do grão, produtos industriais, ou semelhante, as obras de arte que aumentaram desde então muito mais no valor do que agrícola ou industrial produzem. O nosso único padrão da comparação é o preço pagado para obras de arte móveis, que então, como agora, tiveram o seu mercado. Assim podemos citar o fato que Augusto III pagou 20.000 ducados em 1754 de Raphael 's Virgem Sistina. A soma foi considerada excepcionalmente alta. Mas Frederick o Sublime escreveu, ciumentamente;" ... o Rei da Polônia é gratuito de pagar 30.000 ducados de um quadro.... O que posso pagar, em um preço razoável, que compro, mas o que é demasiado caro que parto para o Rei da Polônia .... " Em 1745 Augusto III tinha pagado 100.000 cequins (isto é, ducados) para centena de quadros mais perfeitos da galeria famosa de Francis III de Modena; eles incluíram quatro Correggios renomeados, vários Titians (entre outros o Dinheiro de Tributo), quatro quadros por Veronese, e assim por diante. Depois, no ano 1824? 57.000 foi pago para trinta e oito quadros das coleções de Angerstein que deveram ficar o núcleo da Galeria Nacional em Londres. Esses quadros incluídos por Sebastiano del Piombo, Castanho-alaranjado, A. Carracci, Poussin, Claude Lorrain (cinco), Rubens, Van Dyck (três), Rembrandt (dois), Hogarth (sete).
Durante o reino de Stanislas Augusto um número de artistas eminentes foram empregados em alteração e decoração do Castelo na supervisão pessoal do Rei. Os arquitetos foram Fontana, Louis, Merlini e Kammsetzer; os pintores Bacciarelli, Plersch, PiIlement, Canaletto; os escultores Le Brun e Monaldi. A linha longa de novas salas foi a obra de arte mais monumental criada na Polônia durante este tempo.
Mas ele não foi qualidades artísticas sozinhas que fez o Castelo Real uma das relíquias muito próximo ao coração de cada Polaco. Houve também as suas memórias históricas. Nas Idades Meias o Castelo foi a residência dos Duques de Masovia, e desde o décimo sexto século foi usado como a residência real permanente. Desde o décimo sétimo século a autoridade legislativa mais alta do estado, Seym, foi alojada nele. O Castelo de Varsóvia foi assim o símbolo do poder soberano, as suas paredes observaram o grandest e os eventos históricos mais importantes, denominar só o ato da homenagem executado antes de Sigismund III pelos Czares da família de Shuyski em 1611, ou a proclamação da nova Constituição no dia 3 de Maio de 1791, na Sala de Sessão do Seym.
Depois da restauração da independência em 1918 as medidas foram imediatamente tomadas para executar completamente o trabalho de restaurar o antigo esplendor do Castelo. Durante vinte anos dele gostaram muito solicitamente as autoridades do Governo bem como por historiadores de arte e proprietários de monumentos históricos. A mobília do interior tinha sido muito arruinada e esvaziada pela ocupação do décimo nono século Czarista, mas depois que os objetos levados à Rússia tinham sido devolvidos, eles foram sistematicamente complementados por presentes e compras. Os novos jogos de mobília antiga e objetos decorativos foram comprados ainda dois meses antes da erupção da guerra. Fazendo o Castelo a residência permanente do Presidente, a tradição foi reanimada daqueles tempos quando ele tinha sido o assento dos Reis da Polônia.
O PRESENTE
O dano feito ao Castelo durante o CERCO DE VARSÓVIA em Setembro de 1939 não foi acidental mas ocasionado pelos Alemães do objetivo de jogo. Eles choveram bombas incendiárias nele do ar, causando grandes fogos, e eles descascaram-no com a artilharia. O zelador da Coleção de Arte estatal, Kazimierz Brokl, foi morto no Castelo por uma concha salvando obras de arte postas em perigo. Mas embora o dano fosse considerável, a sua significação em relação ao estado geral do Castelo como um monumento arquitetônico foi limitado. Os três quartos dos telhados foram destruídos pela matéria de fogo-a que pode ser curada; os campanários das duas torres em parte sofreram o mesmo fado - uma perda artística inegável, mas em todo o caso as suas partes superiores foram salvadas, e esses foram o mais decorativo e poderiam ter ajudado a tarefa da reconstrução. Algumas esculturas de tímpano também foram danificadas. O dano mais importante foi que sofrido pela Grande sala de Bola, onde o teto tinha caído em conseqüência de um fogo, assim completamente destruindo a grande pintura por Bacciarelli que o tinha adornado. Nesta sala algumas colunas de estuque coloridas, alguns espelhos, e um pouco do teto facettes também foram danificadas ou em parte destruídas. Mas em conjunto, com a exceção daquele teto de Bacciarelli, a reconstrução desta sala não foi impossível, e ele não teria implicado nenhuma determinada dificuldade técnica ou artística. É, por isso, claro que, embora o dano causado ao Castelo pela hostilidade fosse verdadeiro, o edifício no conjunto não esteve além do reparo. O corpo monumental tinha permanecido quase intato, e, no momento da capitulação da cidade, os arquitetos e os curadores declararam que, com a exceção do Grande Salão de Baile, poderia ser restaurado para usar dentro de algumas semanas.
Com a ajuda da municipalidade, as medidas, por isso, foram tomadas ao mesmo tempo para salvaguardar o edifício, e pelos primeiros dias do Outubro de 1939 o trabalho de erigir um telhado temporário tinha sido começado. Uma grande parte da estrutura ainda teve o seu telhado e até aquelas partes que tinham sido prejudicadas perto do fogo ainda proteção suficiente permitida ao interior, graças ao seu raftering de ferro e cimento e ao fato que eles tinham sido sheeted com o cobre. O trabalho de salvaguardar o tecido de Castelo foi continuado até o dia 18 de Outubro de 1939, com a ajuda livremente dada de curadores poloneses, arquitetos e historiadores de arte. Neste espaço curto da parte de tempo do telhado temporário foi concluído e as preparações tinham sido feitas para envidraçar nas salas artisticamente valiosas para que os interiores não devam ser danificados por congelação e umidade no Inverno. Assim até durante os dias trágicos do cerco, a capitulação, e a toma da cidade por tropas alemãs, os Polacos fizeram tudo no seu poder para proteger e manter o cofre da ruína isto, para eles, monumento inestimável e insubstituível.
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Imediatamente depois da ENTRADA DE TROPAS ALEMÃS em Varsóvia o Castelo e a casa vizinha, Vagem Blacha, (uma vez a residência do Príncipe Joseph Poniatowski), foram ocupados pelo Feldgendarmerie Potsdam, quem não apresentou nenhuma objeção à continuação de construir reparos. Do começo, contudo, o interesse das autoridades alemãs virou em direção à mobília interior, em particular aqueles de uma natureza usável. Eles ao mesmo tempo começaram a levar serviços de mesa e utensílios de casa, alegadamente à Cracóvia do uso do Governador-geral, doutor Frank, à Casa Bruehl em Varsóvia do Governador Fischer, e a Spala do Pessoal Quartos. Ao mesmo tempo a retirada da mobília antiga e de objetos decorativos também foi começada. No dia 18 de Outubro o Governador-geral, doutor Frank, apareceu no Castelo com a sua suite e imediatamente deu instruções gerais acerca de mobília e coleções. Na Sala de Trono ele teve várias águias de prata demolidas do pálio por cima do trono, para uma lembrança pessoal. Desta data para a frente as coleções de Castelo foram sistematicamente pilhadas, e ao mesmo tempo as autoridades alemãs encomendaram a cessação imediata de todo o trabalho de reparo. Provavelmente a decisão de destruir o Castelo foi tomada naquele mesmo momento, embora o conhecimento dele conseguisse o público polonês só uma quinzena depois.
No dia 9 de Novembro, depois de certas preparações, as unidades de sapador alemãs começaram a furar buracos de cargas de dinamite que deveram dinamitar as paredes de Castelo. Esses buracos foram furados nas paredes do térreo, em duas linhas, na distância de aproximadamente 40-50 centímetros um do outro. Cada buraco foi Ele a 2 metros de profundidade. Até o meio do Janeiro de 1940 todas as paredes das salas de térreo tinham sido assim furadas no interior e os buracos também tinham sido furados em todos os pilares de apoio das caixas fortes. No fim do Janeiro e durante o Fevereiro os buracos semelhantes foram feitos nas paredes que rodeiam o segundo pátio e a torre contígua. Só a asa de Biblioteca, anexação do Castelo, deveu ser dispensada. A data de dinamitar o edifício foi primeiro estabelecida para o fim do Dezembro, logo adiada ao fim do Janeiro, então novamente ao tempo quando o degelo estabeleceria em. No início do Janeiro as cargas de dinamite foram trazidas ao Castelo e os testes de prova foram feitos para assegurar que eles se ajustaram nos buracos preparados.
A DEMOLIÇÃO DO INTERIOR foi começada ao mesmo tempo. Isto foi empreendido por uma firma de edifício alemã chamada Rudolf, em cuja disposição a polícia alemã diariamente colocou várias centenas de trabalhadores judaicos recrutados. O trabalho da demolição foi executado em uma maneira realmente chocante, obras de arte que são tratadas em todas as partes simplesmente como matéria-prima e sucata. Todas as cornijas de lareira de mármore, as listas de mármore das paredes, e os passos de mármore das escadarias foram desgrudados, esculturas de mármore e pilastras quebradas solto. As picaretas foram usadas para erguer com alavanca solto o pavimento embutido antigo e para abaixar o madeiramento esculpido magnífico da Sala Canaletto, a Velha Câmara de Público, a Capela, o Bedchamber do Rei, a Sala de Trono e a Sala do Cavalheirismo. As multidões de trabalhadores judaicos foram empregadas para transportar esses carvings quebrado nos pátios e depositá-los em grandes montões onde eles sofreram além disso o dano por chuva e congelação, ser lançado depois de alguns dias em caminhões alemães, confusamente, com nova separação e destruição. Os tapetes de parede de parede foram demolidos, as portas retiraram, as armações da janela desarraigaram, os andares mortos tomados em cima de, até os radiadores e qualquer outra coisa que teve o valor mais leve como material foram acarretados de, para que só as paredes de tijolos nuas fossem deixadas. Então, em Dezembro, as vigas entre os andares foram cortadas ou cortaram fora - tanto velhas madeiras larchwood como as novas vigas de ferro postas em durante os reparos modernos. Eles foram todos lançados no pátio pelas janelas. Na segunda metade do Dezembro o grande teto de Bacciarelli da Câmara de Público, representação da Florescência de Arte e Aprendizagem que tinha sido pintada diretamente no bandaid e foi o trabalho mais perfeito do pintor, foi quebrado à terra em conjunto com o raftering. Ele tinha sobrevivido à hostilidade sem o dano mais leve, mas não um traço dele permanece. O pano para lençóis de cobre foi tomado dos telhados, o telhado de madeira temporário erigido em Outubro para prevenir novo dano também foi demolido. Até ao fim do Fevereiro o Castelo foi uma mera ruína de paredes estripadas. Durante o Março o trabalho da destruição foi continuado, embora em uma tarifa mais lenta. No fim daquele mês foi espalhado que a decisão de dinamitar o edifício tinha sido revocada ou novamente prorrogada, e, em verdade, no início do Abril as unidades de engenharia foram retiradas e os explosivos levados embora em vários caminhões. A remoção da sucata de construtores, contudo, continuado, embora em uma mais pequena escala. (Ver Chapas 15 e 16.)
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AS COLEÇÕES DE ARTE do Castelo foram PILHADAS limpas durante os meses de Outubro e Novembro de 1939. Eles compuseram-se de várias centenas de quadros, inclusive a série famosa de vinte e cinco visões de Varsóvia por Canaletto, várias esculturas de conta em mármore e bronze, vários tapetes de parede de Flamengos de conta e Gobelins, uma coleção da cerâmica nos limites da Renascença Italiana majolica a espécimes do trabalho do décimo nono século; vária conta de lustres do décimo oitavo século magníficos de cristal e bronze, muita mobília antiga, e assim por diante. A parte de tudo isso foi tomada à Cracóvia e usada para fornecer os apartamentos do Governador-geral; a parte foi usada para vários escritórios alemães e para decorar as residências privadas de funcionários alemães e oficiais de Exército. Uma grande parte foi simplesmente roubada. Muitos casos são conhecidos de funcionários alemães que oferecem obras de arte que tinham sido parte das coleções de Castelo da venda a negociantes antigos e indivíduos privados. Em Dezembro de 1939 os funcionários de alemão também pilharam os depósitos das Coleções de Arte estatais que se põem na asa de biblioteca do Castelo. Eles contiveram vários miles quadros por artistas poloneses e estrangeiros, grandes coleções de gravuras, gravuras, desenhos e manuscritos. Essas coleções foram furtadas e saqueadas para que no futuro uma restauração cheia da mobília de Castelo seja impossível, desde que não há nenhuma esperança de traçar a maioria de objetos espalhados e dispersados que lhes pertencem.
No terceiro ano de ocupação inimiga as paredes nuas da estante de Castelo não gostada muito. Tendo abandonado a idéia de completamente destruir as paredes estripadas as autoridades alemãs não deram nenhuma insinuação das suas futuras intenções. Provavelmente eles esqueceram a coisa depois de mudar de idéia, como aconteceu em tantos outros casos. Os esquemas de alterações urbanas em Varsóvia redigida por arquitetos alemães no Inverno 1939 e na demonstração de Primavera seguinte que o sítio do Castelo destruído deveu permanecer vazio.
As razões da sua demolição arrojada foram feitas bastante claras pelas autoridades alemãs no Outono 1939, quando lhes foi representado que o estado do edifício da preservação foi perfeitamente satisfatório e que nenhuma consideração técnica justificou a decisão de destrui-lo. Então foi declarado que naturalmente as terras da decisão não foram técnicas mas políticas: o Castelo Real em Varsóvia deveu ser destruído como o símbolo do estado polonês e foi alegado que a decisão tinha sido tomada no alemão mais alto quartos em Berlim. Contudo, no meio do Janeiro de 1940, dois meses depois que a perfuração de buracos nas paredes de Castelo tinha sido começada, o Krakauer Zeitung imprimiu uma nota no sentido de que o Castelo foi baufaellig (em um estado ruinoso, cambaleante) e que os arquitetos poloneses tinham confirmado o fato - que foi uma mentira sem máscara. Ao que parece pensaram nele aconselhável de preparar um pouco de tal desculpa para um curso da ação sem precedente na história moderna.
Alguns materiais de edifício e até um número de obras de arte foram fornecidas desde o Outono 1940 com a firma de Rudolf e, como a necessidade surge, eles são tomados dali para o uso em várias atividades de edifício alemãs.
Os especialistas de arte poloneses consideraram o problema de uma restauração do Castelo, mas será possível só no tocante à criação de uma cópia do velho - as perdas do valor artístico e histórico são irrevogáveis e irreparáveis.
No dia 28 de Dezembro de 1941, o Krakauer Zeitung imprimiu quatro fotografias do interior e exterior das ruínas de Castelo de Varsóvia com o sobrescrito "Quadros de Varsóvia de um Aviso Histórico" (Warschauer Eilderreihe einer geschichtlichen Warnung) e o texto seguinte: "em Direção ao fim da campanha polonesa, durante o cerco de Varsóvia, que foi provocada pelo comportamento irresponsável do prefeito (Millionenstadt) da grande cidade, o seu Castelo foi um centro militar da ordem que teve de ser quebrada por conchas alemãs e bombas. As nossas fotografias, publicadas pela primeira vez, são um quadro característico da precisão realmente das nossas armas, e são além disso também um aviso a todos os estrategistas de defesa loucos de mesmo modo que por tais medidas insensíveis só trazem todos os maiores infortúnios na sua própria população." Os mesmos quadros com o mesmo texto foram impressos também na edição de Varsóvia do papel (Warschauer Zeitung), embora cada habitante da cidade fosse capaz de ver o que aconteceu ao Castelo depois de Setembro de 1939 e sabe que ele não foi o assento da ordem de defesa da cidade, nem destruiu no decorrer da hostilidade.
Não exatamente um mês depois o mesmo Krakauer Zeitung impresso (no dia 22 de Janeiro de 1942) o resumo de uma conferência entregada no Volksbildungsstaette Alemão (Centro Alemão de Educação Popular) e intitulado "a Prensa em Concursos Políticos." Ele conteve a oração:
O Fuehrer deseja que a Prensa Alemã inteira escreva que só a verdade, para a verdade sozinha pode prevalecer na corrida longa.
A opinião do Fuehrer é irrepreensível, mas seria difícil encontrar uma ilustração mais irônica para ele do que a informação da Prensa Alemã sobre o Castelo de Varsóvia.
Janeiro de 1942.
 

Capítulo VIII
MUSEUS E COLEÇÕES
O PASSADO
Na Polônia, como em todos os países da Europa Ocidental, o espírito do coletor foi primeiro despertado pelo interesse que as casas dirigentes e os seus tribunais começaram a tomar em obras de arte sobre o meio do décimo sexto século. Os reis últimos da dinastia Jagelllonian (1386-1572) foram já os possessores de espécimes espléndidos da arte de Renascença como a coleção famosa de tapetes de parede conhecidos como o Wawel Arrases..
Na primeira metade do Rei do décimo sétimo século Sigismund III e os seus sucessores, Ladislas IV e John Casimir, reconciliado em obras de arte de Varsóvia que, pela sua qualidade e número, merecido para ser considerado não simplesmente como a parte da mobília de castelo, mas como uma coleção independente bastante importante quase para colocar como um museu. Ladislas IV possuiu um grande número de esculturas antigas (que foram aos cuidados de um curador especial), e ele reuniu pinturas por artistas contemporâneos. Sabemos que durante as suas viagens estrangeiras ele fez compras na pessoa de Rubens e Guido Reni, e que depois da morte de Rubens o representante do rei comprou tantos quadros da venda dos seus trabalhos que Ladislas imagina como o terceiro comprador mais importante, depois do imperador alemão e o rei francês. Essas coleções foram dispersadas antes de que o século fosse fora. Durante as guerras suecas muitos tesouros foram pilhados e suportados; e houve perdas contínuas a outros países estrangeiros de razões semelhantes.
Rei John Sobieski (1674-96) espécimes perfeitos numerosos reconciliados de arte decorativa em Wilanow, em particular do Leste; e o rei último da Polônia, Stanislas Augusto (1764-95) organizou um museu em linhas modernas no Castelo de Varsóvia. As grandes famílias da nobreza seguiram esses exemplos reais e formaram as suas próprias coleções: o Szydlowieckis em Opatów e Sandomierz, o Zamoyskis em Zamosc, o Lubomirskis em Wisnicz, o Radziwills em Nieswiez, o Potockis em Brzezany e Tulczyn, o Czartoryskis em Pulawy, o Ossolinskis em Varsóvia, e assim por diante. Além de tais coleções privadas lá nasceu na Europa Ocidental em direção ao fim das coleções de público do décimo oitavo século, criadas e provistas pelo estado, como, por exemplo, o Museu Britânico em Inglaterra (1759) e o Louvre em França (1791). Para a Polônia, então nas dores fortes de uma crise política que terminou na sua perda da independência, este período trouxe um desenvolvimento na reunião da arte inteiramente diferente disto em outras nações. O dever do estado racionalmente para desenvolver-se e proteger coleções artísticas e científicas, agora caiu à nação nas pessoas dos seus membros mais esclarecidos. As grandes classes das pessoas polonesas logo tornaram-se consciente que as obras de arte e as relíquias históricas cuidadosamente reunidas por gerações precedentes representam um nível cultural nacional tão vitalmente como qualquer outra manifestação da vida intelectual. As características específicas e mais características desta nova fase de coletores de Polônia foram a necessidade contínua de resgatar evidência de história antiga e cultura da política destrutiva dos Poderes de divisão em compartimentos. Isto explica o viés distintamente indígena e histórico de muitas coleções. Durante as primeiras décadas do décimo nono século, a reunião foi principalmente o privilégio das grandes famílias da nobreza, o Poniatowskis, Tyszkiewicz, Mniszechs, Czartoryskis, Radziwills, Lubomirskis, Dzieduszyckis, Raczynskis, e outros, quem formou a classe independente da nação.
A idéia de criar coleções de arte públicas, que Stanislas Augusto tinha sido incapaz de executar, foi tomada em cima de no décimo nono século por Varsóvia Sociedade de Philomatic, fundada no ano 1800, e em 1817 enriquecida por um legado substancial do General. H. D?browski. Sobre o mesmo tempo as coleções de universidade nasceram, a parte mais importante do qual foram as impressões e desenhos. O mais rico de esses, aquela da Universidade de Varsóvia, tinha possuído, desde 1818, a grande coleção de aproximadamente 100.000 impressões e desenhos comprados dos herdeiros de Stanislas Augusto, e esses foram logo posteriormente aumentados por um presente de Stanislas Potocki, então Ministro da Educação. No ano 1817 o Instituto de Ossolinski (Zaklad Narodowy im. O Ossolinskich) foi fundado em Lwow. Esta Sociedade reuniu livros, manuscritos e arte gráfica, e em 1823 foi unido com a coleção de arte de Lubomirski. Em 1818 a Galeria de Quadros da Academia de Artes Perfeitas foi fundada na Cracóvia. As represálias que seguiram a derrota da 1830-31 insurreição no território polonês de Maneira czarista anexado também foram visitadas sobre as coleções da Universidade de Varsóvia e Varsóvia Sociedade de Philomatic, Ambos foram levados à Rússia. Mas na segunda metade do décimo nono século (quase na véspera de uma nova insurreição armada) duas novas instituições importantes da promoção da arte e reunião foram formadas em Varsóvia: a Sociedade do Encorajamento de Artes Perfeitas (Towarzystwo Zach?ty Sztuk Pi?knych) em 1861, e o Museu de Artes Perfeitas em 1862. A organização do Museu, contudo, foi detida nas suas etapas mais primeiras pela erupção da insurreição, e o período da opressão aumentada que seguiu ele não favoreceu o desenvolvimento da instituição. As represálias do Governo Czarista afetaram todas as partes "da Monarquia de Congresso" bem como antigas províncias orientais da Comunidade polonesa antiga. Tanto as coleções privadas como públicas foram confiscadas e levadas embora à Rússia. Desde então os coletores foram o mais ativos nas terras abaixo da regra austríaca, principalmente na Cracóvia. O seu trabalho também foi muito ajudado por emigrantes poloneses numerosos fora. Em França, a coleção de Czartoryski de Pulawy foi alojada no Hotel Lambert em 1831, e a Biblioteca polonesa foi fundada em Paris em 1838. Na Suíça um Museu polonês foi fundado por WI. Plater em Rapperswil em 1870.
Na segunda metade do décimo nono século houve um aumento marcado da atividade intelectual nas três partes da Polônia, se abaixo do russo, o prussiano ou o austríaco governam. Esta vitalidade exprimiu-se na fundação de novas sociedades científicas, como o Wilno Archreological Comitê com o Museu de Antiguidades em 1855, o Poznan Sociedade de Philomatic em 1857, a Academia de Cracóvia de Ciência e Cartas, que resultaram da velha Sociedade Philomatic, em 1872, e assim por diante. As autoridades ao mesmo tempo municipais em cidades e províncias conheceram e interessaram na existência dessas coleções. Os resultados disto foram a criação do Museu Municipal de Torun em 1861, o Museu Industrial Municipal da Cracóvia em 1868, o Museu Municipal da Arte Aplicada em Lwow em 1874, o Museu Nacional municipalmente possuído da Cracóvia em 1879, o Museu Histórico Municipal de Lwow em 1892-93, o Museu Provincial (depois chamou o Muzeum Wielkopolskie) em Pozna ? em 1893, que é possuído pela Federação Provincial de Poznania e a municipalidade do Poznan, a Cidade Galeria Nacional em Lwow em 1894 e o Museu Histórico na Cracóvia em 1898. A criação de instituições como esses foi possível só abaixo da regra prussiana e austríaca; os territórios anexados pela Rússia Czarista necessitaram de toda a organização municipal e as poucas coleções existentes foram inteiramente dependente da generosidade pública - embora isto nunca fosse apelado a em vão. Ele criou o Museu de Indústria e Agricultura em 1875, por exemplo, o Museu de Ofícios e Arte Aplicada em 1891, e o Museu de Majewski da Arqueologia, também em 1891all deles em Varsóvia. Nesta parte da Polônia a primeira década do vigésimo século estimulou ainda além disso um interesse instintivo forte em coleções de um caráter etnográfico e pré-histórico, e esses também foram criados tanto por associações científicas como pelos ramos numerosos da Sociedade Topográfica (Towarzystwo Krajoznawcze) organizado em todo o país. Todas essas atividades foram, naturalmente, seguidas bastante independentemente das autoridades dirigentes..
Um grupo separado, e aquele que não cai abaixo da cabeça "de coleções" no sentido estrito da palavra, foram que formados por tesourarias de igreja, alguns deles muito rico, em particular os que pertencem a catedrais e mosteiros. Esses foram grandes depósitos da arte eclesiástica, e de tesouros da arte decorativa destinada ao uso litúrgico. No décimo nono século esses riquezas, que foram presentes em sua maioria gratuitos, em parte caíram uma rapina à política de igreja dos Poderes de divisão em compartimentos. Eles foram confiscados pelo Governo Czarista depois das insurreições polonesas, junto com a propriedade de instituições públicas, ou dispersaram-se quando as casas religiosas foram abolidas pelo Governo Prussiano em 1819, e pelos Russos "na Monarquia de Congresso" em 1819 e 1864.
Mais recentemente a hostilidade, que no território polonês durou sem um intervalo durante quase sete anos (1914-21), teve efeitos devastadores em coleções e museus. Foi só depois que a paz foi concluída que uma nova era do desenvolvimento no estado polonês restaurado pode ser esperada. O primeiro ato daquele estado na matéria foi o Tratado da Riga, assinada com a Rússia Soviética em 1921, que conteve um artigo que estipula que o Governo Soviético deve restaurar à República da Polônia todas as posses culturais como arquivos, bibliotecas, obras de arte, que tinham sido forçosamente levadas à Rússia entre 1772 e 1920. Este artigo do tratado nunca foi, contudo, totalmente executado. Sem embargo, o que a Polônia recuperou depois de 1921 formou o núcleo das Coleções de Arte estatais, compreendendo na maior parte: a mobília do Castelo de Varsóvia e o Palácio Lazienki (aproximadamente 5.000 itens), militaria originalmente tomado de edifícios do Governo, Arsenal, Igrejas e assim por diante (alojado depois do seu regresso no Museu de Exército e nos castelos de Varsóvia e a Cracóvia), bem mais de cem tapetes de parede de Bruxelas do meio do décimo sexto século (Castelo de Cracóvia), a Galeria de Pintura de polonês Moderna (aproximadamente 1.000 itens, em Varsóvia), as coleções numismáticas (aproximadamente 22.000 itens, em Varsóvia), coleções de arte gráfica, partes de bronze, esculturas, pinturas, e outras obras de arte valiosas.
Durante a sua existência curta de menos que uma conta de anos essas coleções de arte estatais foram consideravelmente alargadas, e as compras do Governo para eles podem ser agrupadas abaixo de três títulos principais: (1) a nova mobília dos castelos históricos de Varsóvia e a Cracóvia por trabalhos de Tipo Gótico, Renascença, e Primeira arte Barroca (inclusive artes decorativas); (2) a criação de uma coleção de pintura de polonês moderna e arte gráfica; (3) o enriquecimento da coleção de militaria ilustração da história de braços poloneses. À parte dessas coleções, que foram pela maior parte agrupadas na Cracóvia e Varsóvia, o estado também possuiu um número de parecidos a um outros o Museu Silesian do Katovice (fundado em 1928, e em 1934 já na posse de coleções ao todo 64.000 itens) e o Museu da Arqueologia em Varsóvia.
Segundo os dados para 1936, que correspondem regularmente bem com o estado de coisas em 1939, a Polônia teve, inclusivamente de coleções universitárias científicas, vinte museus do Governo, trinta e cinco municipal, sessenta e dois que pertenceu a instituições públicas, oito diocesano e onze museus privados acessíveis ao público geral - em todos os 134. Os museus municipais e os possuídos por instituições públicas até aqui excederam em número os possuídos pelo estado, este que é uma conseqüência natural das condições do desenvolvimento anteriormente mencionado. Até há pouco, também, as coleções municipais e privadas pela qualidade absoluta das suas exposições tomaram primeiro o lugar. Já que entre os museus mais ricos na Polônia, com a compreensão de interesses não só a vida artística inteira do país mas também as realizações culturais do mundo inteiro, dois foram instituições municipais, os Museus Nacionais de Varsóvia e a Cracóvia, e dois foram a propriedade privada, os Museus de Czartoryski em Goluchów e a Cracóvia. Mas as compras do Governo importantes feitas para os Castelos de Cracóvia e Varsóvia um tanto emendaram o equilíbrio.
A característica mais característica da história de museu na Polônia durante os vinte anos antes da guerra passados de paz e prosperidade comparativa foi um desenvolvimento entusiástico que encontrou a expressão (em 1) novas fundações e o alargamento de velhos; (2) uma tendência de trabalhar para a unificação racional de coleções homogêneas; (3) a reorganização do museu trabalham em linhas científicas modernas; (4) o treinamento do museu qualificado provê de pessoal; (5) publicações e exposições. A prova mais visível, contudo, das condições favoráveis do trabalho de museu na Polônia independente é ser considerada na ereção de um número de novos edifícios de museu modernos, empreendidos dentro de alguns anos por quatro instituições: o Museu Nacional de Varsóvia (1922), o museu Silesian no Katovice (1928), o Museu Nacional da Cracóvia (1934), e o Museu da Pomerânia polonesa em ToruIi (1936). O Museu Nacional de Varsóvia já tinha realizado o seu objetivo e tinha-se transferido ao novo edifício em 1936; os outros estiveram em processo do edifício, e na véspera da realização, quando a guerra estourou.
A história de museus e coleções na Polônia assim mostra que os grandes esforços foram feitos nesta direção pela realeza e as grandes famílias da nobreza durante os velhos dias, pela gente inteira em conjunto com as autoridades estatais e municipais em tempos modernos; para que se a Polônia não pode alardear de coleções tão ricas como aqueles de estados Europeus mais poderosos, não fosse por falta da diligência, mas porque as suas posses foram muitas vezes pilhadas e destruídas, como foi o caso nesta guerra.
O PRESENTE
TANTO os círculos do Governo como privados, durante vários anos antes da invasão alemã, tinham dedicado muita atenção à pergunta de SALVAGUARDAR, MUSEUS E COLEÇÕES no caso de uma guerra. Um plano da proteção internacional de monumentos e obras de arte, que tinham sido redigidas pelo Escritório des Musees Internacional, e em Julho de 1937 aceitas pela Comissão Internationale de Cooperação Intellectuelle, foi o ponto de partida das suas considerações. Este plano que a Reunião da Liga de Nações, em Agosto de 1938, tinha virado ao Governo de Países Baixos, que se tinha comprometido a conduzir negociações com outros governos e chamar uma conferência diplomática. O plano foi baseado na idéia que todos os estados são igualmente interessados na preservação de tesouros de arte, e que a perda de uma obra de arte, pertencendo a qualquer nação em absoluto, é uma fenda na herança espiritual de toda a humanidade. A nova convenção, para ser baseado nas Convenções de Haia de 1899 e 1907, foi feita necessária pelas condições alteradas da guerra moderna. Deveu pôr sobre todos os Governos uma obrigação de assegurar o respeito a obras de arte e monumentos pela questão de instruções especiais às suas tropas, prevenindo pilhagem, e assim por diante. O plano proveu a criação de depósitos especiais de obras de arte e tesouros nacionais, esses depósitos para ser abaixo do controle de comissões internacionais, e ser imune da ação ofensiva durante a hostilidade, e de qualquer outra atividade de um Poder de ocupação. Especialmente, a convenção estipulou que nenhum tesouro nacional ou a obra de arte podem ser feitos um objeto de represálias inimigas. Infelizmente, esta convenção não foi assinada antes do ano 1939, para que na erupção da guerra a Polônia não tivesse sido capaz de formar os depósitos especiais desejados no controle internacional, desde a sua formação antes de que a assinatura da convenção pudesse ter significado a dispersão dos tesouros de arte mais valiosos do país inteiro. Cada museu, por isso, procurou salvaguardar as suas coleções individualmente e conforme condições locais. O Museu Silesian foi evacuado ao Lublin, na erupção da guerra; os Museus de Czartoryski da Cracóvia e Goluchow enviaram as suas posses mais valiosas (inclusive quadros por Raphael, Leonardo da Vinci, e Rembrandt, jóias, trabalho de ourives e moedas) a Sieniawa no voivodship de Lwow, e lá muraram-nos em cima de em caixas fortes subterrâneas anteriormente preparadas. A parte da coleção de Kórnik perto do Poznan (miniaturas, manuscritos iluminados, e assim por diante) foi tomada à Biblioteca de Zamoyski em Varsóvia, alguns objetos da Tesouraria de Catedral Gniezno e Biblioteca foram confiados aos Frades Dominicanos no Lublin, um Rubens da igreja de Santo. Nicholas em Kalisz foi enviado ao Museu Nacional em Varsóvia. O alto altar famoso da igreja da Nossa Senhora na Cracóvia, trabalho de Veit Stoss (Juízo Stwosz), entre os tesouros mais valiosos da cidade, foi tomado a partes - as mais grandes esculturas foram transportadas em três chatas a Sandomierz e lá depositadas na catedral, enquanto os mais pequenos fragmentos foram escondidos em casas privadas na Cracóvia. Muitas outras coleções e as obras de arte foram de mesmo modo tratadas. As coleções privadas numerosas na Polônia ocidental e ao sudoeste foram tomadas às províncias centrais; por exemplo, as coleções de família de Tarnowski de Sucha, Dzikow e Dukla, a coleção do Bninskis de Samostrzele, Skorzewski de Czerniejewo, Potockis de Krzeszowice, e assim por diante. Muitos objetos privadamente possuídos foram confiados ao Museu Nacional em Varsóvia, o Museu Nacional na Cracóvia, e o Museu de Lubomirski em Lwow; os outros foram colocados nas casas de famílias relacionadas. Nenhum plano foi feito para enviar tais objetos fora, e sabemos só dois casos de tal exportação: (1) a espada de Coroação do décimo primeiro século e a coleção magnífica de 125 arrases feitos para o Rei Sigismund Augusto em 1556, bem como um número de relíquias históricas valiosas, toda pertinência às coleções estatais polonesas, deixaram o país, como também (2) um número de objetos valiosos da residência de Sanguszko em Gumniska. Os museus restantes e as coleções, ou público ou privado, fizeram o possível para salvaguardar os seus edifícios e propriedade imediatamente. O Museu Nacional em Varsóvia empacotou uma grande parte das suas coleções em centenas de casos anteriormente preparados e forneceu-os nos seus celeiros. O mesmo foi feito com as coleções do Museu Nacional na Cracóvia, com a tesouraria da Catedral de Cracóvia, as coleções de Lubomirski em Przeworsk, e Branickis em Wilanow. Outras coleções privadas em residências de país como Nieborow e Jablonna, foram deixado nos seus lugares habituais, como também foram alguns em cidades por exemplo, aqueles de Zamoyski, Krasinski e famílias Prze?dziecki em Varsóvia.
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AS PERDAS OCASIONADAS PELA HOSTILIDADE são enormes e irreparáveis, embora as coleções públicas e privadas principais fossem comparativamente pequenas efetuado.
As perdas diretamente devido à hostilidade foram as mais grandes em Varsóvia. No fogo de MUSEU ETNOGRÁFICO destruído praticamente o todo uma coleção composta de vários miles objetos reconciliados no decorrer de décadas por cientistas e coletores de todas as esquinas da Polônia, e realmente representativo da nação inteira. Ele tinha contido uma seleção rica de todos os ramos de arte popular e habilidade manual; vestidos e tecidos, bordados, cerâmica, pinturas em vidro, objetos de madeira, metal e couro, instrumentos musicais, mercadorias de casa, mobília, objetos cerimoniais, e assim por diante. Os inventários do museu, com os seus desenhos, aquarelas, fotografias, e catálogos de manuscrito também foram destruídos. A destruição do representante de coleções da etnografia estrangeira e exótica também deve ser considerada uma perda séria. O museu tinha possuído o bom espanhol, romeno, judaico, e seções Ciganas, não só valiosas neles, mas também porque eles foram o fruto do trabalho de cientistas poloneses e coletores. Para parte tinham até contribuído os exílios na Sibéria. Tudo isso esteve burnt durante os dias anteriores do bombardeio de Setembro, quando o trabalho de salvamento foi impossível devido à falta de água e o - a superlotação do edifício de museu por refugiados da Velha Cidade quarto.
A perda mais séria sofrida por arte polonesa e ciência é a destruição trágica de Zamoyski e coleções Prze?dziecki, que também caíram uma rapina para disparar durante os dias anteriores do bombardeio. O MUSEU ZAMOYSKI com os arquivos de Zamoyski e biblioteca não só deu um quadro do patronato espléndido da família de ciência e arte depois de do meio do décimo sexto século, mas também testemunhou a grandes páginas na história política, educativa e científica nacional. O museu tinha contido relíquias da família de Zamoyski, em particular do Chanceler Jan Zamoyski (1541-1605), dos reis: Sigismund Augusto, Stephen Bathory, Sigismund III e John Sobieski, do hetmans: Zolkiewski e Czarniecki, e dos heróis nacionais: Kosciuszko e Príncipe Joseph Poniatowski. Além disto, o museu tinha possuído uma armaria que compreende um número de partes raras e uma coleção valiosa da arte decorativa, mais em particular uma seleção espléndida da cerâmica. Na seção numismática deveram ser considerados jogos quase completos de moedas do Piast e dinastias Jagellonian, alguns deles único, uma grande coleção de carimbos de jóias antigas e um jogo valioso de medalhas. A seção da arte gráfica conteve uma coleção rica de publicações de arte e impressões do décimo oitavo século.
Tudo isso, em conjunto com os arquivos, formou uma fonte inestimável do estudo de quatro séculos da cultura polonesa. Só uma pequena parte do material tinha sido até aqui utilizada, para que muitas páginas daquela história nunca sejam escritas agora.
A COLEÇÃO PRZEZDZIECKI também formou um total, completo com biblioteca e arquivos, dando um quadro de muitos aspectos da história polonesa e mais em particular daquele do Ducado Grande da Lituânia. Eles contiveram uma galeria de quadros por artistas poloneses e estrangeiros, alguns dos quais foram salvados, embora eles sejam tanto danificados que o seu valor artístico foi quase inteiramente destruído. O fogo também destruiu a mobília; bronzes, relógios, lustres, mobília, carpetes, coleções de Dresda, Berlim, partes de museu de porcelana pela maior parte Vienenses e polonesas, bem como uma coleção de militaria e uma coleção de aproximadamente 10.000 impressões importantes e desenhos.
Os novos edifícios do MUSEU NACIONAL em Varsóvia sofreram o dano considerável por bombas incendiárias e explosivas, bem como pela ação de artilharia. A maior parte das suas coleções que tinham sido colocadas nos celeiros foi salvado, mas as perdas foram sem embargo severas, sobretudo como mobília de antiguidade de considerações, arte Longe Oriental, e antiguidades egípcias.
O edifício da SOCIEDADE de Varsóvia do ENCORAJAMENTO DE ARTES PERFEITAS (normalmente chamava tbe "Zach?ta") foi seriamente danificado por uma bomba explosiva e por conchas de artilharia. Vária conta de quadros que pertencem à Sociedade (arte de polonês do décimo nono século) e um número de depósitos privados foi destruída.
As coleções do MUSEU de Varsóvia de ARTES E OFÍCIOS foram quase inteiramente destruídas pela ação de artilharia. Eles tinham-se composto principalmente de uma grande coleção da cerâmica polonesa que compreende espécimes raros e únicos. A mobília antiga e a coleção do trabalho em metal também foram perdidas e o próprio edifício foi seriamente danificado..
A coleção que pertence para CONTAR EDWARD RACZYNSKI, Embaixador polonês em Londres, foi destruída quase inteiramente, em conjunto com a bela casa que foi a sua casa, e com o qual ele tinha formado um total esplendidamente misto. Tinha sido, como foi, um monumento das tradições culturais de várias famílias polonesas eminentes, o Czapskis, o Malachowskis, Krasinskis e Raczynskis, do meio do décimo oitavo século para a frente. A parte mais perfeita da coleção foi a galeria de quadros, contendo aproximadamente 300 trabalhos por Holbein, Murillo, Ribera, Guercino, Spagnoletto, Jordaens, Teniers, Bloomert, Honthorst, Netscher, Bol, G. Metsu, Van Dyck e outros. Infelizmente nunca tinha sido exaustivamente catalogado ou estudado por historiadores de arte.
A coleção de doutor BRYNDZA-NACKI, os começos do qual dataram da segunda metade do décimo oitavo século, e cujos quadros Flamengos e holandeses foram especialmente interessantes, foi totalmente destruída pelo fogo. Ele conteve pinturas por F. Mieris, P. Claes, Hondius, Fyt, perua de A. Ostade, Ruysdael, e outros. Os quadros de EDWARD NATANSON encontraram-se com o mesmo fado. Ele foi só uma pequena coleção um pouco noventa pinturas, mas foi adornado pelos trabalhos de Bronzino, Guido Reni, P. Breughel, Boucher, um retrato de A. K. Czartoryski por Gainsborough (pintado em 1761), e um número de quadros poloneses valiosos por Brodowski, Michalowski, Chelmonski, Grottger, Siemiradzki, Wyspianski e outros.
É bastante impossível registrar aqui todas as coleções destruídas no bombardeio de Varsóvia. Os mais grandes são numerados por dezenas, mais pequenos pela centena. Denominamos só alguns maiores e o mais perfeito.
Não só a falta do espaço mas também a impossibilidade de segurar informação fiável no momento proíbem a nossa criação de qualquer tentativa na listagem do dano causado pela hostilidade no país - em mais pequenas cidades, em residências de país e solares. Vamos nos contentar com a anotação das perdas consideráveis sofridas pelo museu do WILNO PHILOMATIC SOCIEDADE durante o bombardeamento da cidade pelos Alemães em Junho de 1941.
1. Política Nazista no "Generalgouvemement"
Que os Alemães possuíssem um plano detalhado acerca de museus públicos e privados poloneses e coleções, bem como outros tesouros de arte, foi abundantemente comprovado até durante os primeiros meses da OCUPAÇÃO INIMIGA. Os estudos seguidos durante tantos anos por eruditos alemães, especialmente aqueles de Breslau e Koenigsberg, apareceram em uma nova luz. No Professor Koenigsberg doutor Karl Heinz Clasen tinha feito com os seus colaboradores universitários um estudo especial de Poznanian e arte Pomeranian. No Professor Breslau doutor Dagobert Frey tinha organizado um instituto universitário do estudo da arte Européia Oriental e tinha mostrado um determinado interesse em Silesia, Polônia central, do Sul, e oriental. Tanto esses cientistas tiveram meios consideráveis à sua disposição como muitas viagens suas à Polônia tinham-lhes dado um conhecimento detalhado dos tesouros de arte do país. No domínio da pesquisa pré-histórica os estudos semelhantes foram diligentemente perseguidos por um grupo de eruditos encabeçados pelo Professor doutor. Ernst Petersen, Diretor do Instituto de Estudos Pré-históricos em Breslau e recentemente professor de Universidade Rostock.
Parece que esses cavalheiros devem ter sido nomeados às suas funções de guerra até antes da erupção da hostilidade, já que eles apareceram na Polônia imediatamente na ocupação do seu território. O professor Frey ao mesmo tempo chegou à Cracóvia e logo viajou o território "Generalgouvernement", dando informação detalhada nas suas posses de arte, emitindo instruções da retirada à Alemanha de tais objetos, e logo colaborando na organização da pele Institut Ostarbeit Alemão (Instituto do Trabalho Alemão no Leste) na Cracóvia, em Abril de 1940. Na sua inauguração ele deu uma conferência na arquitetura alemã na Polônia. Em museus e Professor de coleções Frey feito nenhum osso sobre a exploração da sua pesquisa antes da guerra, ocasionalmente exigindo a colocação antes dele de objetos até agora não catalogados ao qual lhe tinham dado o acesso como um estudante. O professor Clasen assumiu a tarefa de converter a Universidade de Poznan em um alemão e simultaneamente aceitou os deveres do Curador estatal de museus e antiguidades de Poznania e a Pomerânia polonesa. O professor Petersen executou uma inspeção de museus arqueológicos e em Novembro de 1939 supervisou a retirada das coleções do Museu de estado de Varsóvia da Arqueologia. Os cientistas de Breslau formam uma proporção importante dos colaboradores no Escritório" do Comissário Especial para Requisitar e Salvaguardar Obras de arte" (Der Sonderbeauftragte fuer Erfassung und Sicherstellung der Kunstgegenstaende). À parte dos já denominados, o membro mais eminente daquele escritório é doutor Gustav Barthel, Diretor dos Museus Breslau e editor de Die Hohe Strasse periódico (Schlesische Jahrbuecher fuer Arte alemã und Kunst im Ostraum) ("o Anuário de Silesian de Vida Alemã e Arte no Espaço Oriental”).
A tentativa de salvaguardar coleções pela evacuação e escondendo como autoridades polonesas e proprietários privados tinha feito resultou em conjunto mal sucedido, tanto por causa da ocupação do território inteiro do país como por causa da brutalidade alemã e um serviço de espião largamente desenvolvido. Em Sandomierz os Alemães exigiram o altar de Veit Stoss da igreja da Nossa Senhora da Cracóvia tão cedo como o meio do Setembro, e eles trouxeram com eles aqueles que tinham sido empregados na embalagem dele. Em Sieniawa um maçom jurado disse aos representantes de Gestapo os esconderijos da coleção de Czartoryski e os tesouros de Goluchow logo que as primeiras unidades alemãs aparecessem. Todos os objetos de valor foram imediatamente roubados, e resultou impossível para descobrir que unidades tinham cometido o ato, para que as pesquisas posteriores não dessem nenhum resultado, embora eles fossem conduzidos pelas autoridades alemãs. Isto deve ser considerado uma das perdas mais dolorosas seguradas, já que a pilhagem incluiu objetos do valor bastante excepcional, como um jogo de famoso décimo segundo ao décimo sexto século esmaltes de Limoges e uma coleção magnífica de antigo, medieval e trabalho de ourives de Renascença, moedas, relíquias históricas polonesas inestimáveis, e um grande número de gravuras por Duerer, perua de L. Leyden, e outros. Os quadros e outros objetos restantes foram depois trazidos à Cracóvia a ser confiscada e fornecido. As coleções do Museu Silesian foram trazidas do Lublin por doutor F. Pfutzenreiter, Diretor do Beuthen (Bytom) Museu, que teve na sua posse as contas da carruagem do Katovice. Os Tarnowskis em Sucha foram conseguidos por ameaças de revelar o fato que as suas coleções estiveram em Koz?ówka.
À parte de perdas diretamente devido a hostilidade, coleções polonesas sofridas consideravelmente de depredações cometidas por polícia alemã, pessoas militares e funcionários administrativos, tanto durante a hostilidade como durante alguns meses depois. Queremos dizer aqui que tais atos da pilhagem como foram feitos para o lucro privado, e que ainda ocorrem no momento da escrita, embora em uma escala mais limitada. Discutiremos esses em mais comprimento tratando de coleções individuais. Além disto, houve perdas que resultam de destruição teimosa, que também discutiremos depois. As perdas pela pilhagem privada são o mais doloroso nisto provavelmente só uma pequena parte dos objetos roubados será redescoberta no futuro. Os nomes dos saqueadores são desconhecidos, e não será fácil descobrir o que aconteceu à sua pilhagem.
O Escritório anteriormente mencionado, em cuja a cabeça é der Sonderbeauftragte fuer Erfassung und Sicherung der Kunst-und Kulturschuetze (Comissário Especial da Requisição e Salvaguardar de Tesouros de Arte e Cultura), é o meio oficial do Governo alemão da pilhagem oficial de coleções públicas e privadas polonesas. Ele é a parte da administração civil, e Comissário, Staatsekretaer (Secretário De Estado doutor Kai) Muehlmann, embora atado ao escritório do Governador-geral na Cracóvia, tem poderes autônomos.
O seu colaborador permanente e principal é doutor Gustav Barthel, de Breslau, já mencionado. Os outros foram (ou são) doutor Mayer (Breslau), doutor Kuedlich (a Viena), doutor Polhammer e doutor Demmel, ambas da Viena; também doutor Troschke, que atuava ao mesmo tempo como um dos inspetores do campo de concentração O?wi?cim. O escritório na Cracóvia dirigiu atividades em geral, e também executou a apreensão de coleções naquela cidade e no sul do "Generalgouvernement". Para Varsóvia e o norte, um comissário de assistente foi nomeado, doutor Josef Muehlmann de Linz, irmão do Comissário Especial. Ele foi ajudado por um negociante antigo, doutor Kraus da Viena. Durante os três primeiros meses da ocupação alemã (a apreensão principal de coleções públicas que foram então já em sua maioria efetuado), as atividades em Varsóvia e na vizinhança imediata foram principalmente seguidas por funcionários de Gestapo, um deles sendo doutor Paulsen, professor universitário de estudos pré-históricos e Untersturmfuehrer da Gestapo. Os métodos dos homens de Gestapo foram marcados pela brutalidade determinada e sistemática em direção a coleções, o museu provê de pessoal, e proprietários privados. Não há a dúvida mais leve que eles são completamente destituídos de qualquer dúvida acerca da sua ação no trabalho de pilhagem e pilhagem de museus poloneses e coleções. As suas ações são flagrantemente contrárias não só à lei internacional, mas também aos princípios básicos da teoria de museu, para que eles só possam ser explicados a pela rapacidade em nome de coleções alemãs, (b) por instruções políticas apontadas para a destruição de todos os traços da cultura polonesa. Não há nenhuma semelhança entre os seus atos e, deixar-nos dizer, restaurar do altar de Van Eyck ao Gante pelo Tratado Versailles, para os objetos confiscados na Polônia nunca tinha sido suportado da Alemanha, e não teve na maioria dos casos nenhuma conexão em absoluto com aquele país. Um exemplo especialmente claro disto é o transporte de da Cracóvia do altar de Veit Stoss, que tinha sido esculpido na Cracóvia de uma igreja naquela cidade.
A pilhagem e a destruição de coleções polonesas foram o programa óbvio das autoridades alemãs dos muito primeiros dias da sua entrada, muitas vezes sem qualquer consideração ao lucro alemão. No início nenhum esforço foi até feito para criar alguma semelhança da legalidade. Nenhum recibo foi dado, e os protestos dos proprietários ou curadores contra tais métodos encontrados com a réplica que a guerra totalitária é empreendida em cada campo. As represálias foram também uma resposta freqüente.
A criação de uma semelhança da legalidade foi primeiro tentada pela emissão do decreto do Governador-geral do dia 15 de Novembro de 1939, que anunciou o confisco da propriedade "do antigo estado polonês" em todas as partes do "Generalgouvernement" (Verordnungsblatt des Generalgouverneurs, o Número 6). Este decreto incluiu a propriedade estatal na forma de relíquias de arte e nacionais, ao contrário das estipulações da cláusula 56 da Convenção de Haia de 1906, que regula os direitos e os costumes da guerra de terra, e necessita que tais objetos sejam tratados como propriedade privada, mesmo quando eles pertencem ao estado. Um mês depois, no dia 16 de Dezembro de 1939, o Governador-geral emitiu um decreto acerca do confisco de obras de arte, inclusive artes decorativas (Verordnung os ueber morrem Beschlagnahme von Kungstgegenstaenden im Generalgouvernement). Este decreto diz:
Todos os objetos publicamente possuídos da arte nos Generalgouvernement que não são já sujeitos à governação do decreto do dia 15 de Novembro de 1939, acerca do confisco da propriedade do antigo estado polonês, são com isto confiscados para objetivos de conduzir à prosperidade comum.
À parte “de coleções de arte e objetos da arte que formou a propriedade do antigo estado polonês." o seguinte também é considerado "objetos publicamente possuídos da arte": (1) as coleções privadas indicadas pelo Comissário Especial fuer morrem Erfassung und Sicherung der Kunst-und Kulturschaetze; (2) todos os objetos de arte possuída por igrejas, com a exceção dos precisados para serviço diário. (Verordnungsblatt des Generalgouverneurs, o Número 12). O decreto além disso ordenou que todos os proprietários e os curadores de tais objetos ou coleções notificassem as suas posses dentro de três meses, ameaçando a multas severas da recusa. A primeira decisão executiva deste decreto, datado 15 de Janeiro de 1940 (Verordnungsblatt des Generalgouverneurs, Teil H., o Número 6), encurtou o prazo do registro até o dia 15 de Fevereiro de 1940, e declarou que todos os objetos do valor artístico que data antes de 1850 vêm abaixo da sua governação. Os objetos seguintes foram especificados mais em particular:
(a) Pinturas; (b) esculturas; (c) produtos de arte decorativa como mobília antiga, porcelana, vidro, o trabalho de ourives e prateiros, tapetes de parede, carpetes, bordado, cadarço, vestimenta, etc.; (d) desenhos, gravuras e impressões de xilogravura, etc.; (e) manuscritos raros, manuscritos de música, autógrafos, livros pintados pela mão, miniaturas, impressões e livros, bookbindings, etc.; (f) armas, partes de armadura, etc.; (g) moedas, medalhas, selos, etc.
Dois decretos posteriores também em parte afetam museus e coleções. Eles são: o decreto do dia 23 de Julho de 1940 (Verordnungsblatt des Generalgouverneurs, Teil 1., o Número 48) acerca de sociedades, e que de primeiro de Agosto de 1940 (Verordnungsblatt des Generalgouverneurs, Teil 1., o Número 50) acerca da lei de fundações. Por esses, quase todas as sociedades polonesas foram dissolvidas, e um fim foi posto à atividade de fundações. As suas grandes coleções devem ficar a propriedade do "Generalgouvernement", que significa que eles são expostos à dispersão, ou até à destruição.
O decreto do dia 16 de Dezembro é um até mais violação notória das governações da Convenção de Haia do que isto do dia 15 de Novembro de 1939. A cláusula 52 da Convenção expressamente limita uns direitos de requisição de Poder de ocupação a objetos precisados pelo exército, assim naturalmente excluindo todas as obras de arte. A cláusula 46 proíbe o confisco da propriedade privada. Estados da cláusula 56; "os objetos municipais, eclesiásticos, caridosos, educativos, artísticos e científicos serão tratados como propriedade privada, mesmo se eles pertencerem ao estado"; isto é eles não podem ser confiscados. Além disso: "qualquer apreensão, a destruição, ou a degradação intencional de tais instituições, de monumentos históricos, de obras de arte ou ciência, são proibidas e devem ser punidas." Assim tudo é invertido. A Convenção de Haia tinha concedido coleções até estatais os direitos da propriedade privada para salvaguardar valores culturais; mas o decreto do Governador-geral trata até privado e propriedade de Igreja como público. Desde que a Convenção de Haia também foi assinada pela Alemanha, esses decretos e a ação resultante devem ser considerados como inteiramente sem lei.
Deve ser realçado que os confiscos principais foram executados antes da emissão desses decretos. O Museu Nacional e o Museu de Czartoryski da Cracóvia, o Museu Nacional, o Museu de Exército, o Museu estatal da Arqueologia, Sociedade do Encorajamento de Artes Perfeitas (todos de esses em Varsóvia), e muitos outros, já foram despojados entre Outubro e Dezembro de 1939. O altar de Veit Stoss também foi suportado neste tempo. Esses atos não foram baseados em nenhuma ordem escrita aos proprietários e curadores, nem até em nenhuma declaração oral específica. A gente foi simplesmente informada que tal e tais objetos ou as partes da coleção seria retirado. Nenhuma explicação foi dada quanto a se isto deveu ser um confisco ou uma apreensão provisória. Os decretos próprios também contêm contradições e passagens duvidosas. Eles encomendam o confisco, mas o chefe do escritório de confisco carrega o título "do Comissário Especial da Requisição e Salvaguardar de Obras de arte e Cultura." Lá pode ter existido alguma idéia vaga da providência de uma futura tentativa na justificação representando a matéria, não como confisco e pilhagem dentro da significação da lei internacional, mas como verdadeiro salvaguardar de obras de arte e monumentos nacionais no tempo da hostilidade; mas as coleções de Cracóvia não têm de ser transferidas dos seus edifícios de tal objetivo, desde que esses não tinham segurado nenhum dano e a presença do pessoal de museu inteiro foi a garantia suficiente do cuidado próprio. Quanto aos edifícios de museu de Varsóvia, esses tinham sofrido o dano, mais ou menos, mas, sem embargo, as coleções foram melhor salvaguardadas pelo seu próprio provê de pessoal, quem conheceram pessoalmente completamente eles, tinham permanecido imediatamente durante o cerco, e tinham continuado nos seus correios depois da entrada das forças de ocupação. Além disso, os edifícios tinham recebido a atenção própria, e aquelas coleções que tinham sobrevivido não estiveram em nenhum perigo lá. Os métodos alemães de embalagem e transporte são prova bastante que as suas ações não foram ditadas por nenhuma solicitude do fado de tesouros de arte e relíquias. As partes de museu foram colocadas em casos mal vedados e transportadas em caminhões abertos durante o tempo de Outono e de Inverno molhado. Eles foram empacotados por mãos imperitas, que causaram muito dano. Muitas vezes os objetos foram empilhados em carros desempacotados e bastante desprotegidos. Em muitos exemplos nenhuma lista foi feita, e as represálias foram ameaçadas para qualquer tentativa de fazer aquele. A seleção era freqüentemente feita simplesmente por homens de Gestapo.
A promulgação dos decretos de confisco teve conseqüências específicas e altamente perigosas: os Alemães no uniforme começaram a visitar casas privadas e executar "confiscos" sozinhos e para o seu lucro pessoal, sempre citando os decretos publicados. Pela maior parte eles levaram carpetes, às vezes as partes da mobília, mais raramente obras de arte próprias. A peste desses roubos durou em Varsóvia durante aproximadamente dois meses.
Apesar do dever de obras de arte se registram que o decreto procurou forçar, o escritório do Comissário Especial recebeu muito poucas notificações, não mais de uma dúzia mais o menos. Os proprietários de algumas coleções requisitadas alojaram protestos com o Governador-geral, mas eles nunca receberam nenhuma resposta. Aqui, como em outro lugar, encontramos a característica de caos da organização Nazista, que é o mais notável nisto as suas regulações são normalmente muito detalhadas e cobrem um largo campo. O confisco de obras de arte e relíquias históricas foi instituído sem qualquer semelhança da fundação legal: então os decretos foram emitidos para criar aquela semelhança; e logo as suas governações não foram observadas. Por esses decretos todas as coleções públicas devem ser consideradas confiscadas no seu conjunto; ainda foi precisamente depois da sua publicação que a extensão de confiscos não foi em geral mais alargada. Nem qualquer ação foi empreendida para ocasionar um registro mais completo de coleções privadas, e eles foram pilhados só com base na informação fornecida por historiadores alemães da arte. Então, desde então aproximadamente o meio do Maio de 1940, isto é, desde o ataque na Bélgica, Holanda e a França, o interesse alemão em posses polonesas desta espécie começou a diminuir perceptivelmente e logo quase cessar. A possibilidade dos novos "legalizado" (como os Alemães o consideram) pilhagem, naturalmente existe todo o tempo.
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Durante o primeiro período, que começou com a entrada de tropas alemãs, bem como durante o segundo, que seguiu os graus de confisco, houve uma diferença marcada no tratamento infligido a dois centros principais "do Generalgouvernement" da vida intelectual, VARSÓVIA E A CRACÓVIA. Isto não é indubitavelmente nenhum acidente, mas o resultado de instruções explícitas. Só a propriedade de Igreja sofreu as maiores depredações na Cracóvia do que em coleções públicas por Varsóvia foram roubadas muito menos brutalmente aqui, e a propriedade privada (com a exceção de pertences judaicos) foi respeitada. Não só não houve nenhum confisco em residências privadas e apartamentos, mas nenhuma inspeção foi até feita. Varsóvia foi tratada com a gravidade muito maior, provavelmente por causa da sua resistência determinada em Setembro de 1939. O despojamento de museus e as coleções públicas foram aqui executados na escala excepcionalmente extensa; todas as mais grandes coleções privadas, e até muitos pequenos em apartamentos privados, foram afetados.
Segundo a informação extensa por funcionários da administração alemã durante o Inverno de 1939-40, os confiscos executados em Varsóvia tiveram para o seu objetivo a criação de um grande museu central de arte e cultura na Cracóvia. Varsóvia deveu ser punida sendo privado de todas as suas coleções e reduzida ao nível de um centro puramente comercial. Na Primavera 1940 esses planos foram abandonados, e se conhece que então as autoridades alemãs centrais planejaram organizar em Berlim uma grande exposição "da Pilhagem de Guerra polonesa," onde a pilhagem deveu ser dividida entre museus alemães e coleções. Os objetos confiscados, por isso, foram pela maior parte colocados em centros de armazenamento temporários, no novo edifício da Biblioteca Universitária da Cracóvia e nas despensas de Varsóvia Museu Nacional. Ele foi provavelmente o começo de reides aéreos sistemáticos na Alemanha que ocasionou o adiamento desta exposição até o fim da guerra, para que as coleções tenham permanecido até aqui em sua maioria empacotadas nessas duas lojas. Em Junho de 1941, antes da erupção da guerra com a Rússia, os seus conteúdos foram transportados (novamente pela Gestapo) a Maehrisch Truebau, em condições escandalosas e não sem novos roubos. No Outono 1941 essas coleções foram devolvidas à Cracóvia.
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As condições da vida na Polônia abaixo da ocupação alemã são tal que é impossível fazer um inventário completo de perdas causado pela hostilidade ou pelo confisco. O terrorismo está em tal arremesso que muitos proprietários privados temem até fazer uma lista das suas perdas, sem falar em dão a informação sobre eles. O fato que nenhum recibo foi dado e a criação de qualquer nota acerca da retirada proibida dá qualquer registro detalhado impossível, e isto é o mais danoso tão muitas coleções privadas e até alguns públicos nunca tinham sido totalmente estudados. Isto é uma nova perda da Polônia, desde que a história será privada de até uma descrição ou uma cópia de algumas dessas posses perdidas e destruídas. Também devemos esperar que a criação de qualquer inventário fique o mês mais difícil no mês devido às enormes perdas dos intelectuais; a gente está morrendo de doença e esvaziamento em prisões e campos de concentração, eles perderam as suas memórias, tais materiais como fotografias, documentos de família, as cartas e assim por diante são dispersadas.
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A descrição de PERDAS OCASIONADAS PELO CONFISCO em coleções de Cracóvia e Varsóvia, que segue aqui, deve ser lida simplesmente como uma amostra da conduta de Poder de Ocupação.
Na CRACÓVIA ele foi as coleções eclesiásticas e tesouros que sofreram as perdas mais dolorosas. Eles foram o mais rico na Polônia e tiveram as tradições mais velhas.
A CATEDRAL foi despojada da assim chamada Lança de Santo. Maurice apresentou a Boleslas o Valente pelo Imperador Otto III em A.D. 1000; de um relicário siciliano do décimo segundo século; da caixa de marfim do décimo quarto século famosa que tinha sido a propriedade da Rainha Jadwiga; de cruzes douradas numerosas, monstrances, e taças dos décimos quintos, décimos sextos, e décimos oitavos séculos; de um quadro dos Santos. George que data do começo do décimo sétimo século. Além disso, uma vestimenta do décimo sexto século inestimável (aquele de Piotr Kmita) foi suportada, em conjunto com uma série do oito Bruxelas e nove tapetes de parede do décimo sétimo século Flamengos, uma nova série de nove tapetes de parede que carregam o casaco de Cisne de braços (primeira metade do décimo sétimo século), quatro indivíduo Gobelins, um carpete dado pelo Rei John Sobieski, e três manuscritos de pergaminho ricamente iluminados.
A IGREJA DA NOSSA SENHORA foi privada do tríptico de Veit Stoss do qual já falamos. O próprio caso do altar não foi levado embora até Abril de 1940, a igreja que é fechada durante uma semana daquele objetivo. Este tríptico, no qual Veit Stoss trabalhou na Cracóvia durante os anos 1477-89, é o trabalho mais perfeito do artista, e exerceu a influência muito considerável no desenvolvimento da arte na Polônia, Bohemia e a Eslováquia na volta do décimo quinto século. Muitos estudos no sujeito foram publicados por historiadores de arte poloneses, e há dez anos a escultura foi completamente revisada na despesa estatal, na qual ocasionam a cor gótica original magnífica foi trazido para iluminar e restaurado. Isto tinha sido pintado durante as restaurações mais adiantadas executadas nos décimos sétimos e décimos oitavos séculos. Logo após, além disso os estudos por eruditos poloneses foram publicados, como um álbum com o texto francês (Remesa de Le de Notre Senhora um Cracovie, pelo Professor Tadeusz Szydlowski, Paris, 1935). A obra-prima de Veit Stoss só não foi assim devidamente avaliada e salvaguardada, mas a sua beleza também foi feita familiar ao mundo inteiro em várias publicações. Não sabemos o que aconteceu a ele na Alemanha. No Outono 1940 houve uma exposição de fotografias dele no Museu de Kaiser Friedrich, mas nenhuma parte do próprio trabalho foi mostrada. Além disto, a igreja também sofreu a perda de nove quadros por Hans Suess de Kulmbach, um ato tão injustificado como o primeiro, desde que Suess, melhor aluno de Duerer, os pintou durante a sua estadia na Cracóvia, sobre A.D. 1515, como uma comissão da Igreja de Cracóvia. Quatro taças góticas fifteenthcentury e oito taças de Barroco do décimo sétimo século foram tomadas da tesouraria de igreja.
Quatro novos quadros por Hans Suess de Kulmbach (também pintou em e para a Cracóvia) foram tomados da IGREJA DE SANTO. FLORIAN, em conjunto com o assim chamou o Relicário Gruenwald (Gruenwald é o nome polonês habitual de Tannenberg) do Comandante de Pressagiam, A.D. 1360.
Em Dezembro de 1940, uma série de onze janelas manchadas e de vidro góticas, datando da volta do décimo quarto século, foi tomada da ABADIA DOMINICANA. Eles tinham sido uma vez parte das abóbadas de claustro.
A IGREJA do BERNARDINES foi despojada de um entalho que representa Santo. Anne com a Virgem e Criança por Veit Stoss.
A armaria do CASTELO REAL na Colina Wawel foi posta nas despensas do novo edifício da Biblioteca Universitária. Não se conhece se isto significa o confisco ou se foi simplesmente feito para dar lugar. Deixaram o resto das coleções de Castelo não tocadas, servir da mobília da residência do Governador-geral. Essa mobília foi além disso complementada por objetos confiscados em outro lugar. Parece que um pouco da mobília do Castelo de Varsóvia encontrou o seu caminho aqui; por exemplo, um jogo de mobília Kielce, estofada em couro Cordovan e datação desde a segunda metade do décimo oitavo século.
As perdas principais sofridas pelo MUSEU NACIONAL da Cracóvia são por confiscos na seção da arte medieval polonesa. A seleção foi feita pelo Professor Frey. Os itens mais importantes são: um polyptychon de A.D. J 504 ("Santo. John o Almoner"), o trabalho existente principal da escola de Cracóvia da pintura daquele tempo, que tinha sido trazido alguns anos antes da igreja de Cracóvia de Agustino Order. O seu doador foi Marechal Lanckoronski. Então um Tipo Gótico polyptychon da igreja dos Santos. Giles na Cracóvia, um número de esculturas de Virgem da escola de Veit Stoss, e muitos outros quadros e esculturas. A Seção de Arte Medireval polonesa deste museu foi a maior e a mais valiosa na Polônia. (Ver a Chapa 7.)
O ramo de Feliks Jasienski do Museu Nacional deixou de existir.
Em Setembro de 1939, imediatamente na entrada de tropas alemãs na cidade, o seu diretor foi ordenado abandonar as chaves do edifício, e desde então nenhum dos funcionários de museu foi admitido no interior. Pelo que seja conhecido, a coleção foi "semi-privadamente" pilhada, para que não haja nenhuma esperança de recuperá-lo alguma vez. Ele tinha-se composto de aproximadamente 15.000 itens, principalmente espécimes da arte japonesa, e também coleções de polonês e outros quadros e impressões, tecidos, e assim por diante.
Nada permanece, também, do ramo de Bar?cz do Museu, os conteúdos do qual foram usados para fornecer a residência Potocki em Krzeszowice, (Ver a Chapa 14.) Isto foi confiscado e conferido por Hitler pessoalmente no Governador-geral, para que presumivelmente a mobília também seja considerada a propriedade privada de doutor Frank. Este ramo do Museu Nacional tinha-se composto de uma coleção rica de carpetes e outros tecidos antigos, de mobília antiga, armadura e arte decorativa.
O ramo de Czapski, composto de uma coleção famosa de moedas, o maior 1n a Polônia, foi selado em cima de, e nada é conhecido do seu fado. Os inventários e os catálogos do todo o Museu Nacional foram levados embora.
À parte desses confiscos e roubos privados que afetam seções de museu inteiras, há infinito, persistente e destrutivo mordicar no Museu de quadros e objetos da arte decorativa, para o objetivo de decorar escritórios alemães e lodgings privado. Os Alemães tratam o museu como um centro de armazenamento de cujos conteúdos eles dispõem à vontade, não só para eles, mas também para suas esposas, como, fazer um exemplo, para Frau Waechter, esposa do Governador da Cracóvia.
A mente da Alemanha contemporânea e a sua atitude em direção à arte na Polônia foram bem sumariadas na ejeção do Museu Nacional das suas premissas na Sala dos Vendedores de Roupa no Outono 1940. Desde que o museu já tinha sido privado dos seus dois outros edifícios - aqueles do Bar?cz e dos ramos de Jasienski - as coleções foram tomadas das salas centrais (aqueles na Sala de Tecido) à pequena casa do ramo de Czapski. Aqui todas as salas foram enchidas com caixotes de embalagem, tão reuniu-se que não há nenhuma possibilidade do acesso a nada, e o desenfardamento é fora da pergunta. A parte das coleções não encontrou nenhuma sala nessas premissas, e foi fornecida no Museu Industrial. Não há naturalmente nenhuma possibilidade de nenhum trabalho de museu, nem até de simples salvaguardar das coleções.
O MUSEU CZARTORYSKI da Cracóvia foi roubado, não uma vez, mas repetidamente.
Já mencionamos a pilhagem das coleções inestimáveis fornecidas em Sieniawa, que deve ser considerado irreparavelmente perdido. Do ponto polonês da visão, a dispersão pelo roubo da grande coleção de jóias reais polonesas e relíquias é uma perda especialmente dolorosa. A sua gravidade pode ser realizada se revocarmos que há mais de cem anos as regalias polonesas foram destruídas pelos prussianos, que os levaram do Castelo da Cracóvia e os fundiram, depois de retirar as pedras preciosas.
Os objetos como quadros deixados para trás pelos primeiros ladrões alemães foram depois tomados à Cracóvia por funcionários alemães e lá submetidos a ondas sucessivas do confisco, uma das quais ocorreu logo depois deste regresso, outros em Junho e Agosto de 1940. Mais de uma dúzia de pinturas por mestres estrangeiros foi agarrada, e o mais famoso: o Retrato de Raphael de um Homem Jovem, Menina de Leonardo com uma Doninha, e Paisagem de Rembrandt, foi tomado à Alemanha, (Ver a Chapa 13.) os tapetes de parede mais valiosos, carpetes, armas antigas, esculturas, iluminaram manuscritos, e assim por diante, também foram confiscados. Assim foi uma instituição resíduos postos que estiveram entre os museus privados mais perfeitos na Europa, e foram indubitavelmente a coleção mais valiosa da arte estrangeira que existe na Polônia. O Museu de Czartoryski magnífico em Goluchów sofreu um fado semelhante.
Sete carpetes excepcionalmente valiosos foram confiscados no INSTITUTO DA HISTÓRIA DA ARTE da Universidade de Cracóvia. Se diz que eles foram tomados à Viena. Outros objetos confiscados aqui incluem um desenho original por Veit Stoss (Juízo Stwosz), - provavelmente tomado a Breslau, como foi selecionado pelo Professor Frey e o seu colaborador, doutor Sappok - parte dos quadros, e esculturas polonesas medievais, todos esses que são tomados à Alemanha. O resto da coleção do instituto foi retirado a um dos centros de armazenamento e lá lançado em um montão com o resto.
A ACADEMIA PULO DE CIÊNCIA E CARTAS foi despojada da parte da sua coleção pré-histórica, mas a parte foi deixada não tocada. Um curador alemão foi, contudo, marcado, e deram ao pessoal polonês funções subordinadas.
O Códex de Balthasar Behem famoso e único (conhecido como o Códex pictoratus), datando do começo do décimo sexto século, do qual as miniaturas numerosas ilustram a vida contemporânea de Cracóvia, foi agarrado da BIBLIOTECA UNIVERSITÁRIA e suportado à Alemanha.
A pilhagem da ACADEMIA de Cracóvia de ARTES PERFEITAS - cujos professores tinham depositado lá as suas coleções privadas - durou em todas as partes do Dezembro de 1939. O edifício foi fechado e os quadros foram usados para a decoração de escritórios ou roubados para o lucro privado.
Na Cracóvia, as coleções em apartamentos privados não foram em geral nem confiscadas nem até inspecionadas. Sem embargo, um quadro - o Massacre das Pessoas Inocentes (a Escola de Cranach) - foi levado embora de um proprietário privado em Agosto de 1940, e as coleções numerosas possuídas por Judeus foram, naturalmente, pilhadas venda no varejo.
Em VARSÓVIA comparativamente poucas obras de arte confiscadas da propriedade de igreja foram tomadas da CATEDRAL thr e o MUSEU DIOCESANO. Isto é possivelmente devido a que as igrejas de Varsóvia possuem poucos espécimes da arte decorativa medieval, e a maioria das suas datas de tesouros do período Barroco e depois, ao passo que o Escritório do Comissário Especial
dedica a sua atenção mais em particular às Idades Meias e a Renascença. provavelmente abaixo da influência do Professor Frey, que se especializa em estudos medievais.
Os tetos pintados de VARSÓVIA CASTELO REAL foram estupidamente e barbaramente destruídos. Com a exceção disto no salão de baile, representando Caos, por Bacciarelli, todos eles tinham sobrevivido a fogo e bombardeamento incólume, mas eles foram quebrados a partes durante a demolição do interior de Castelo entre Dezembro de 1939 e Fevereiro de 1940. Um capítulo separado é dedicado a este processo monstruoso. As Coleções estatais no Castelo mal sofreram proporcionalmente pouca perda durante a hostilidade. As partes mais valiosas foram tomadas ao Museu Nacional durante o fogo, e entre Outubro e Dezembro de 1939 os Alemães levaram embora muitos deles à Cracóvia. Mas a maior parte das coleções não tinha sido movida ao Museu Nacional e tinha permanecido no seu lugar. Houve centenas de quadros, muita mobília antiga (décimas sétimas a primeiros décimos nonos séculos), muitos objetos de arte decorativa, cerâmica, vidro e assim por diante. A pilhagem de tudo ele começou com os primeiros dias da ocupação de Varsóvia, e ficou sistemática desde o dia 18 de Outubro para a frente - isto é, do dia em que o Governador-geral, doutor Frank. parecido no Castelo com o seu acompanhamento. Mais detalhes serão dados no capítulo dedicado ao Castelo. Muito pode ser dito aqui, para mostrar a extensão da pilhagem: isto até jogos da mesa, roupa de mesa e utensílios de cozinha foi dividido em cima de entre vários escritórios alemães.
As salas de loja da Gerência das COLEÇÕES ESTATAIS QUE PULE DA ARTE, que tinha sido alojada na asa de biblioteca do Castelo foram sistematicamente pilhadas até o fim de Outubro e Novembro de 1939 pelo Feldgendarmerie quartered no Castelo e por vários funcionários alemães - eles foram finalmente esvaziados em Dezembro daquele ano. Não uma coisa permanece de vários miles quadros poloneses e estrangeiros (inclusive uma grande parte da Galeria de Krosnowski), de gravuras, esculturas, manuscritos, arquivos e o resto. Desde o Inverno de 1939-40 muitos quadros e a antiguidade dessas coleções apareceram nas mãos de negociantes antigos e comerciantes privados que os adquiriram de funcionários alemães das filas mais baixas.
As coleções no PALÁCIO LAZIENKI estiveram, durante o cerco de Varsóvia. pela maior parte transferido ao Museu Nacional, e dali os Alemães tomaram-nos à Cracóvia. Entre eles foram bem mais de uma centena de quadros mais valiosos do Rei Stanislas Augusto, inclusive trabalhos pelo franco. Bol., perua de B. der Helst, franco. Pourbus e outros; esculturas, relógios, mobília do décimo oitavo século, cerâmica e assim por diante. Se diz que o Retrato de Rembrandt de um Homem Jovem foi oferecido como um presente a doutor Frank - nada é conhecido do resto. Se pode temer bem que a coleção pelo menos tenha sido em parte dispersada, já que se conhece que objetos que pertencem a ele estão agora em mãos privadas na Cracóvia, tendo sido alegadamente comprado de negociantes antigos. A parte da mobília antiga do Palácio foi parcelada fora entre desordens de oficiais alemães e escritórios, no Outono 1939. Os lustres foram tomados à residência de Varsóvia do Governador-geral no edifício da antiga Legação Tcheco-eslovaca.
As obras de arte no edifício do SEYM e SENADO foram em parte destruídas, em parte roubadas, depois que a polícia alemã tinha tomado posse. Eles tinham incluído o quadro bem conhecido de Matejko, a Constituição do dia três de Maio.
Uma coleção de formas de bandaid que pertencem à UNIVERSIDADE DE VARSÓVIA tinha sobrevivido ao cerco ileso, mas quando as unidades de polícia alemãs ocuparam os edifícios universitários durante os primeiros dias do Outubro de 1939, ele sofreu muito dano, porque as camas, as guarda-louças e outra mobília de um hospital militar foram fornecidas nas salas nas quais foi exposto. No Verão 1940 esta coleção foi transferida ao edifício universitário principal e além disso danificada no processo, bastante à parte do dano causado por condições nos seus novos quartos, que tinham sido sem raízes desde o fogo em Setembro de 1939. A coleção, que tinha incluído formas excepcionalmente valiosas, alguns deles uma vez possuído pelo Rei Stanis1as Augusto, deve ser considerada como inteiramente destruído.
A COLEÇÃO da biblioteca universitária de IMPRESSÕES E DESENHOS esteve na grande parte tomada à Cracóvia em Dezembro de 1939. Tinha sido o maior da sua espécie na Polônia, e a sua importância rivalizou com aquela de outras coleções Européias. O núcleo dele foi a coleção espléndida de desenhos, gravuras e desenhos arquitetônicos reconciliados por Stanislas Augusto, e acrescentou a depois por tais coleções como isto de Varsóvia Sociedade de Philomatic e outros.
Os confiscos em Varsóvia MUSEU NACIONAL foram muito mais extensos do que naquela da Cracóvia. Eles foram efetuados entre Outubro e Dezembro de 1939, e os objetos confiscados então foram enviados à Cracóvia. Nada certo é conhecido sobre o seu novo fado. Eles parecem ter sido depositados durante algum tempo no edifício da Biblioteca Universitária, e alguns deles parecem ter sido usados depois para decorar a residência em Krzeszowice. O lado "legal" da matéria não foi esclarecido, já que não houve nenhum decreto oficial do confisco, nem qualquer recibo foi emitido.
A coleção da arte medieval polonesa, composta de algum grande número de quadros e pintura, foi retirada quase sem exceção.
Na seção estrangeira, aproximadamente cem quadros valiosos foram suportados. A seção da arte decorativa foi despojada de muitos milhares de partes, inclusive coleções perfeitas de italiano, cerâmica de Dresda e polonesa, ou artigos de vidro do décimo sétimo século, tapetes de parede, tecidos, mobília, relógios, caixinhas de rapé, e assim por diante.
A coleção numismática inteira de moedas polonesas e estrangeiras foi suportada.
A seção estrangeira, mais perfeito do seu tipo na Polônia, tinha sido uma da importância mundial, e tinha incluído moedas Bizantinas e romanas, bem como selos Bizantinos. A seção polonesa tinha numerado mais de doze mil espécimes, e tinha sido o segundo mais importante na Polônia, a coleção de Czapski que figura primeiro. A parte principal da coleção pré-histórica, e todas as exposições etnográficas, também foram agarradas.
Na Primavera 1940 o MUSEU DE EXÉRCITO e o Museu Nacional foram fundidos abaixo do novo nome de um Museu de Cidade de Varsóvia. Antes disto, contudo, no Outono e Inverno 1939, o Museu de Exército tinha sido privado de toda a sua antiguidade, do mais velho até aqueles do décimo sétimo século. Esses casacos numerosos incluídos e partes de armadura, armas do fogo e outras armas, muitos miles de partes em total. Muito também foi tomado da Biblioteca de Museu. Nada é conhecido do novo fado dessas coleções. Infelizmente eles parecem ter sido dispersados, parte enviada a Munich, parte a um museu em Bohemia, parte deixada na Cracóvia. Esta dispersão dá a possibilidade de qualquer futuro reagrupar muito duvidoso.
O MUSEU ESTATAL DA ARQUEOLOGIA foi em Outubro de 1939 em parte ocupado por soldados. No início do Novembro de 1939, lá pareceu o Professor doutor Ernst Petersen de Rostock, outrora o curador das coleções pré-históricas em Breslau, na companhia com Herr Schleif, Diretor de Olympia Expedition, e fechou as portas de museu ao pessoal polonês. No decorrer do Novembro esses dois cavalheiros retiraram vários miles exposições, como espécimes numerosos da Idade da Pedra, um grande número de outros em ferro, cobre e bronze, trabalho de marfim e ambárico, cerâmica, uma coleção de moedas Européias romanas, arábicas e medievais, também os casos de museu, o museu e mobília de escritório, a biblioteca inteira da literatura especial, compreendendo aproximadamente dez mil volumes, todos os catálogos de museu, relatórios, e assim por diante e assim por diante. Além do mais, eles levaram embora os arquivos de museu e todos os materiais científicos privados do pessoal. Em Setembro de 1940 o museu foi ejetado dos seus quartos e o resto das suas coleções foi transferido ao Museu Nacional.
O Museu da BIBLIOTECA KRASINSKI foi, no Inverno de 1939-40, despojado de várias partes de conta, inclusive dois quadros valiosos e muitos trabalhos da arte decorativa em ouro, prata, marfim, e outros meios de comunicação. No Outono 1941 o museu foi virado fora do edifício de biblioteca.
As autoridades alemãs desconhecidas, que não revelaram a sua identidade e não conseguiram dar qualquer recibo, no Inverno de 1939-40 levaram embora do resto salvado da BIBLIOTECA ZAMOYSKI aproximadamente cinqüenta manuscritos medievais iluminados, a mais perfeita da coleção. Depois de um ano eles foram devolvidos. Por cima de uma conta de outros manuscritos foram confiscados.
Sobre o meio do Outubro de 1939, a Gestapo levou embora da SOCIEDADE DE VARSÓVIA DO ENCORAJAMENTO DAS ARTES PERFEITAS (o "Zach?ta") várias centenas de quadros, a maior parte da sua coleção, e transferiu-os para o Museu Nacional. A parte foi deixada para trás, inclusive os quadros mais grandes, que foram enrolados. Muitos outros quadros da coleção foram levados embora para o objetivo de não decorar escritórios alemães e lodgings privado, nenhum recibo que alguma vez é dado. Os quadros foram transportados ao museu nas piores condições imagináveis, em caminhões abertos, sem qualquer lista ou os minutos do procedimento. O objetivo da ação é difícil entender, já que esses quadros não foram nem empacotados nem expedidos, mas simplesmente partiram imediatamente. Provavelmente isto foi a parte de algum plano não totalmente considerado e depois lá abandonado foram muitos tal - mas os quadros não foram devolvidos aos seus proprietários. No Inverno de desenhos originais de 1939-40 toda a Sociedade por artistas estrangeiros foram confiscados. Houve várias centenas deles, por mestres franceses, italianos e holandeses. A Sociedade foi primeiro fechada e logo declarada ser dissolvida.
O MUSEU DA FILATELIA foi confiscado e levado em sua totalidade.
Pelo que saibamos, isto foi feito pelas autoridades postais alemãs.
A COLEÇÃO NUMISMÁTICA ESTATAL, que numerou muitos miles de partes, foi confiscada e suportada, depois ter sofrido anteriormente atos individuais da pilhagem.
A coleção inteira do ESCRITÓRIO DE INVENTÁRIO CENTRAL do Ministério da Educação foi levada embora. Ele compôs-se de vinte para trinta mil chapas fotográficas, vários miles fotografias, muitos miles de planos de monumentos arquitetônicos poloneses, um índice de cartão de todos os imóveis antigos na Polônia, e uma grande prosperidade do material do estudo da história da arte no país. Isto foi em parte a coleção da Sociedade da Proteção de Antiguidades, em parte o trabalho dos vinte anos de todos os curadores poloneses de antiguidades e de muitos outros especialistas poloneses, encomendados pelo Ministério da Educação. Só uma pequena parte desta grande massa do material, acumulado por trabalho de pesquisa polonês e estudos científicos, tinha sido publicada até a erupção da guerra. Parece que esta coleção foi tomada à Cracóvia. Os seus materiais são utilizados para publicações por cientistas alemães, a fonte que é naturalmente não denominada.
Os círculos poloneses não têm nenhuma influência em absoluto no fado de obras de arte em edifícios públicos. Se conhece que esses são freqüentemente movidos de um lugar a outro, muitas vezes usados para decorar lodgings privado, de vez em quando depois levado embora inteiramente como constituição de propriedade privada.
Ao contrário do estado de coisas na Cracóvia e outras mais grandes cidades, em Varsóvia e a sua vizinhança muitas coleções privadas também foram confiscadas. Em alguns casos os recibos foram dados; muitas vezes, contudo, até as autoridades de confisco oficiais regularmente constituídas não deram nenhum tal recibo, por não falar em casos do roubo individual teimoso. Para razões facilmente entendidas, não é possível enumerar aqui as perdas assim sofridas por indivíduos privados, mas eles numeram muitos miles de itens.
As coleções privadas possuídas por Judeus e pessoas da origem judaica também devem ser em sua maioria consideradas como tendo deixado de existir, já que só uma fração pode ter sido escondida ou transferida ao gueto - onde a sua estabilidade É também extremamente incerta.
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Em condições presentes um registro do desfiladeiro L E C T eu O N S pilhado ou confiscado FORA DE VARSÓVIA E A CRACÓVIA é muito difícil, e é só possível mencionar os fatos mais notórios.
A propriedade eclesiástica sofreu o mais em Plock e Sandomierz, onde o trabalho de ourives do recente período de Renascença gótico e primeiro foi levado embora, como também têm um número de quadros por Cranach, Hans Suess de Kulmbach, e outros. A igreja de paróquia de Bodzentyn (voivodship de Kielce) foi despojada do seu tríptico monumental, datado 1510, que mostrou a figura do seu doador, Bispo Konarski. Isto é possivelmente a parte mais importante da pintura polonesa daquela data existente. Além disso, muitas igrejas provinciais foram privadas do seu medieval mais valioso e relíquias de Renascença.
A residência antiga de rei John Sobieski de Wilanow provavelmente figura primeiro entre sofredores privados. Aqui aproximadamente 400 objetos foram confiscados, inclusive cem quadros da galeria de quadros, uma grande coleção de porcelana, vasos de Dresda, esmaltes de Limoges, e assim por diante. Todas as relíquias do Rei John Sobieski também foram confiscadas, inclusive o escritoire embutido magnífico apresentado a ele pelo Papa Inocente IX depois da vitória da Viena em 1683.
Entre outras coleções que também sofreram são aqueles do Príncipe Radziwill em Nieborow, conde M. Potocki em Jablonna, Príncipe A. Lubomirski em Przeworsk, Príncipe Czartoryski em Pelkinia, conde J. Tarnowski em Dzikow, e conde H. Tarnowski em Dukla.
Um pouco depois da ocupação de Lwow pelos Alemães em 1941, doutor Kai Miihlmann chegou lá com os seus ajudantes, inclusive doutor Behrens da História da Seção de Arte da Cracóvia Institut fuer Ostarbeit Alemão, e despojou o Instituto de Ossoli?ski de toda a sua coleção perfeita de desenhos Duerer originais, que tinham sido publicados na reprodução alguns anos antes da guerra. Na exigência das autoridades alemãs locais, se propõe para organizar uma exposição privada de todos os objetos mais valiosos nos museus da cidade, ostensivamente para o seu benefício, mas deve ser temido que isto não tenha nenhum outro objetivo do que facilitar a seleção de itens do novo confisco.
2. Política Nazista "em Territórios Incorporados no Reich”
As coleções de museu no território "incorporado no Reich" parecem em geral ter sido deixadas imperturbadas, mas os funcionários poloneses foram despedidos e os Alemães empregados no seu lugar. Em vários casos os diretores poloneses foram detidos. Pelo que saibamos, em Pozna ? no Muzeum Wielkopolskie, a maior parte da escultura monumental polonesa só foi destruída - a Procissão Wawel por Waclaw Szymanowski. A parte mais valiosa da coleção Goluchow foi pilhada em Sieniawa, como já descrito. Se informa que o Guarda Fronteiriço Alemão (Grenzschutz) destruiu muitos trabalhos por artistas poloneses que eles encontraram imediatamente, e suportaram o resto; mas esta informação ainda não foi verificada. Em coleções privadas numerosas em residências de país as grandes perdas foram causadas pelos Alemães instalados lá em vez dos proprietários legítimos, já que eles relegam relíquias de família e obras de arte polonesas aos sótãos, ou simplesmente os destroem. Uma propriedade perto de Wloclawek pode servir de uma ilustração do seu procedimento. Aqui os quadros foram cortados fora das suas armações e levados embora, a mobília antiga foi usada para a lenha, e os arquivos de família (que compreendeu coleções valiosas da insurreição de 1863) foram virados ao uso de casa. Outro exemplo deve ser considerado em uma propriedade perto de Inowroclaw, de onde uma biblioteca especial valiosa (a história da arte) foi levada embora para ser vendido como papel inútil.
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A nossa descrição foi dedicada principalmente às perdas sofridas pelas maiores coleções, mas aqueles de MUSEUS PROVINCIAIS também foram - consideráveis. Aproximadamente uma centena deles, criado pelo esforço público, e pertencendo a sociedades educativas e topográficas, só não foi privada de todo o .care e atenção, mas também em parte destruída pela dispersão. O antigo pessoal polonês é sem permissão de acesso; eles são virados fora das suas próprias premissas, as suas posses estão à mercê de funcionários administrativos alemães e polícia.
Devemos acrescentar aqui que até aqueles museus poloneses que não foram inteiramente destruídos ou confiscados pelos Alemães não são acessíveis ao público. A única exceção conhecida para nós é o . Museu de Tatra em Zakopane. Nunca foi fechado para um dia único, até durante a hostilidade, e ele continua funcionando desimpedido; possivelmente porque é principalmente dedicado ao folclore e a arte dos alpinistas poloneses, que os Alemães estão tentando ao crédito com uma nacionalidade separada.
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Em S U M de M de I NG em CIMA das perdas causadas pela hostilidade e pela ação alemã durante a ocupação, a atenção deve ser chamada a várias características.
O DANO A EDIFÍCIOS para alojar coleções é muito considerável, e é o mais doloroso naquela Polônia tinha procurado durante os vinte anos antes de 1939 apaixonadamente curar a falta e negligência ocasionada pelo período da regra estrangeira. O grande edifício do Museu Nacional em Varsóvia, que tinha sido aberta em 1938, foi muito danificado e em parte destruído. No ano 1941 um pouco dele foi ocupado por tropas. O edifício do décimo oitavo século do Museu Ethnographical foi incendiado, como foi também "a Casa Azul" que tinha alojado a Biblioteca de Zamoyski e Museu. O edifício do Museu Prze?dziecki e Biblioteca também foi inteiramente destruído pelo fogo, e a residência de Raczynski, que tinha sido dedicada inteiramente a coleções perfeitas daquela família, sofreu o mesmo fado. Então há perdas sofridas pela interrupção do trabalho em museus no processo do edifício, como o Museu Nacional na Cracóvia e o Museu Pomeranian em Torun. As paredes existentes e as provas são submetidas aos efeitos do tempo e arco que é gradualmente arruinado.
Já mostramos como as coleções de museu sofreram não só pela hostilidade, mas pelos métodos bárbaros das autoridades alemãs. A expulsão de museus das suas premissas, e a transferência forçada a outros quartos pelos meios mais primitivos do transporte, sem aviso e em condições bastante impróprias, ocasionam certa proporção da perda no .collections, para que devamos considerar que até aqueles que não sofreram nenhum confisco ainda seguraram o dano se eles tiverem tido de ser movidos do seu lugar habitual. Tal está o caso com o Museu de Pilsudski, virado fora de Varsóvia Belvedere em Dezembro de 1939, com o Museu Nacional na Cracóvia, o Museu Ethnographical lá, o Museu estatal da Arqueologia em Varsóvia, e uns outros de número. Aquelas coleções, que foram confiscadas, arco ataram também a sofrer uma diminuição do seu valor, mesmo se eles forem resgatados e devolvidos aos seus proprietários, já que eles foram transportados descuidadamente e imperitamente em más condições de tempo, e depois muitas vezes guardados em lugares impróprios, sem cuidado perito próprio, para que o seu estado da preservação provavelmente deteriore-se rapidamente. Tal tratamento abaixa o valor de obras de arte, às vezes muito consideravelmente.
É apenas possível realçar suficientemente a extensão da perda sofrida pela destruição de tais unidades de museu magníficas como o Castelo de Varsóvia. Zamoyski e Museus Prze?dziecki e Bibliotecas, que tiveram a importância suprema na história da civilização polonesa. Neles, as páginas inteiras daquela história foram destruídas, e as fontes do conhecimento fechado para sempre a estudantes do passado. Muitas outras coleções foram rotas pelo confisco, que não só significa a perda de obras de arte individuais mas também causa o dano irreparável a coleções como tal.
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A extensão cheia de PERDAS SOFRIDAS POR PULE A PINTURA pode ser medido por um sumário curto da devastação trabalhada entre as pinturas monumentais tão características de Varsóvia. Mencionaremos só os dois tetos de Bacciarelli no Salão de baile e a Câmara de Público do Castelo de Varsóvia, o teto do Quartinho de Mármore pintado por Bacciarelli na colaboração com Plersch, a pintura por Siemiradzki e Strzalecki na Sala de Filarmônica de Varsóvia, aqueles por Ch. Carelli e J. Glowacki na Mansão Pac em Rua Miodowa.. As pinturas por BacciareIli e Plersch no Palácio azienki, aqueles por Zebrowski na Igreja de Bernardine Order, e por K. Marconi na casa da Sociedade de Crédito de Terra de Varsóvia, todo dano sofrido.
Não mencionamos até aqui o dano causado a pinturas de igreja durante a hostilidade. Um por Eleterius Siemiginowski na Igreja da Cruz Sagrada pode ser citado como um exemplo, bem como um número de quadros na Igreja de Todos os Santos. As perdas em décimo nono e pinturas do vigésimo século são muito grandes. Várias grandes pinturas por Matejko desapareceram, a sua Constituição do dia três de Maio foi provavelmente destruída, um número de mais pequenos quadros foi burnt. Muitos outros quadros por artistas poloneses eminentes foram burnt ou arruinaram, inclusive trabalhos por Michalowski, Kossak, irmãos de Gierymski, e assim por diante.
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As coleções de arte e as relíquias em solares e residências de país estiveram certamente na grande parte destruída, em particular no território" incorporadas no Reich."
O confisco de coleções que pertencem a pessoas da origem judaica precisaria de um capítulo a se.
Por fim, é necessário afirmar que os museus e as coleções são todos fechados, e que qualquer cuidado polonês deles é dado impossível, para que além disso danifique e a perda deve ser esperada.
O museu provê de pessoal têm do muito primeiro sido incapaz e nas clemências sensíveis da Gestapo. Só mencionaremos o caso de doutor Pajzderski. O diretor do Muzeum Wielkopolskie do Poznan, quem foi detido em Novembro de 1939, preso mantido durante vários meses no forte de Poznan, e finalmente tomado a um campo de concentração, onde ele morreu. Ele nunca tinha desempenhado nenhum papel na vida política, nem ele tinha empreendido alguma vez qualquer atividade anti-alemã. Abstemo-nos de mencionar outros, para razões facilmente entendidas.
A atitude alemã em direção à cultura polonesa em geral, e os museus especialmente, são mostrados pelas últimas decisões acerca dos edifícios de museu da Cracóvia e o Katovice. O novo edifício do Museu Nacional na Cracóvia, que era erigida de fundos dados por todas as classes das pessoas. foi vendido pela municipalidade de Cracóvia (naturalmente dirigido por Alemães no momento) a doutor Frank, Governador-geral, para a soma de três milhão de zlotys, e converteu-se em um clube de funcionários alemães e empregados. Este edifício aproximava-se à realização quando a guerra estourou. No Katovice, o novo edifício do Museu Silesian, já longe promovido, deve ser demolido como o trabalho de um arquiteto judaico! No seu sítio um edifício público alemão deve ser erigido.
Para agarrar isto sem precedente pela atitude em tempos modernos - dos Alemães em direção a museus poloneses e coleções, relíquias históricas e obras de arte, estudos científicos e até cientistas, é necessário mais uma vez para acentuar o fato indubitado que a tarefa dianteira que eles estabeleceram eles mesmo é a destruição completa da cultura polonesa e a desorganização dos seus centros. A intenção de aproveitar na despesa de Polônia coloca o segundo nos seus planos, e isto explica muitas ações aparentemente incompreensíveis e ordens ao que parece insensíveis que não podem resultar em nenhum lucro imediato aos Alemães.
Outra característica importante da mente alemã atual é isto: aquele tudo o que a parte os interesses nacionais podem jogar na ordenação as suas ações, eles estão muito vivos às possibilidades do lucro pessoal. O próprio Governador-geral estabelece o exemplo, já que a sua residência "privada" em Krzeszowice foi fornecida e decorada com obras de arte oficialmente roubadas de museus e proprietários privados, que são considerados agora a sua "propriedade" Outros dignitários, e até os funcionários das filas mais baixas, seguem o terno.
E é infelizmente impossível exigir que só o bando Hitler é responsável. Mostramos que ele não é funcionários de Gestapo e as autoridades alemãs mais altas sozinhas, quem tomam parte na pilhagem de museus poloneses e coleções, na sua destruição teimosa e deliberada. O trabalho é dirigido e executado por eruditos alemães, professores universitários e especialistas de museu.
Janeiro de 1942.
Capítulo XI
O CONTEXTO
UM POR UM os capítulos precedentes disseram o seu conto. O que emerge?
Primeiramente, para Polacos hoje, uma gente entre o mais devoto no mundo, não há mais liberdade ou muita possibilidade da adoração: aquelas crianças polonesas e a gente jovem não podem receber nenhuma educação outra do que aquele do comércio ou escolas agrícolas que devem ajustá-los só para o trabalho de escravo no campo ou oficina: aquelas escolas secundárias e as universidades são fechadas, os seus professores e professores licenciados, prenderam e mataram para assegurar que não haverá nenhum futuro da inteligência polonesa: aquelas bibliotecas, os arquivos e os museus são esquadrinhados e os seus conteúdos espalhados, confiscado, destruído, fazer umas férias Nazistas, e obliterar o registro e a tradição da realização cultural de Polônia: isto, para a mesma razão, cada edifício notável ou monumento foi derrubado, desfigurado ou adaptado à conveniência Nazista: que as livrarias sejam vazias de tudo mas lixo ou propaganda: aquela publicação, a prensa, a rádio e os filmes são forçosamente Germanized: isto, na terra de Wyspianski e Chopin, teatros e salas de concertos pode fornecer o divertimento leve, erótico dos Polacos degenerados! Uma grande concessão, isto. Quanto aos artistas, necessitando de estúdio ou materiais, mercado ou comprador, eles são incapazes.
Em segundo lugar, lá emirja os fatos mais extraordinários sobre os Alemães, que parecem atuar, não só sem sentir-se ou justiça, mas também sem sentido fundamental. Se a situação não fosse trágica, seria severamente cômico. Os nazistas na Polônia poderiam ser Nazistas pelo Vidro que Olha, tão de modo selvagem contraditório é o seu comportamento. Eles querem a Polônia do seu Espaço Vital, mas não é bastante para agarrá-lo. A consciência alemã deve ser cômoda. O agarramento deve ser legalizado e a história feita para produzir a prova do direito de Alemanha ao que ela toma: daqui os eruditos ocupados em cavagem uniforme ao longo da Vistula! Por discurso e ato eles além disso afirmam e confirmam que, no interesse absoluto da civilização, a corrida de Polacos é melhor expungida. Eles trabalho, em gueto e campo de concentração, tanto entusiasticamente como engenhosamente, deve ser confessado, circundar sobre este fim desejável. Mas se um anjo escuro devesse descer com armas apocalípticas e diga "Quem thou hatest, agora completamente destrua," ele seria bem-vindo? De modo nenhum. Como insípido. O que o uso de ser é o Herrenvolk se você não tiver ninguém ao mestre, ninguém para importunar, atormentar, dar pontapés, finalmente matar? Além disso, uma vez que os cérebros são tirados dele, o seu Polaco é bastante útil como a besta de carga ou roda dentada na máquina.
Tirando os cérebros, junto com a alma, é o processo por enquanto descrito neste livro. Este capítulo inevitavelmente final condensado pelos editores de um original muito longo - é projetado para preencher o quadro e dar alguma idéia do dia ordinário à vida de dia como viveu por Polacos educados, abaixo da ocupação alemã.
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Em primeiro de Setembro de 1939, von Geral Brauchitsch, Comandante supremo alemão, emitiu um manifesto que declara que: "todas as governações da lei internacional serão respeitadas." Soou esperançoso. Sobretudo quando as governações de Artigos 43 e 46 da Convenção de Haia do dia 18 de Outubro de 1907 (Convenção concernant les lois e les coutumes de la guerre sur terre) são consideradas. O artigo 43 manda que as autoridades no território ocupado devem estabelecer a ordem e a vida pública "pagamento devido respeito, a menos que deva haver um pouco de objeção específica, às leis no uso no país (em respectant sauf empechement absolu, les lois em vigeur dans le pagas). O artigo 46 manda que:
"A honra e os direitos da família, a vida de indivíduos e propriedade privada, como também as condenações religiosas e a alfândega da adoração devem ser respeitadas."
"A propriedade privada não pode ser confiscada."
A Alemanha assinou a Convenção. Os capítulos II e III mostraram como ela guardou a sua palavra quanto a religião e adoração. Vai agora ver como ela implementou outras promessas assinadas em nesses Artigos.
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O sistema Nazista do governo, em primeiro lugar, implica uma mentira em princípio tanto no "Generalgouvernement" como nos territórios "incorporado no Reich." Esses últimos foram, por um decreto do dia 6 de Junho de 1940 (Reichsgesetzblatt eu, p. 844) feito sujeito às leis da Alemanha. Mas paradoxalmente e ironicamente, a proteção até dessas leis nunca extensas a Polacos e Judeus na sua própria terra. Para eles, no dia 16 de Dezembro de 1941 (Reichsgesetzblatt eu, p. 759) um código penal especial foi promulgado, em virtude do qual a morte, a detenção com trabalho difícil e confisco da propriedade são generosamente infligidas para qualquer observação ou ação que pode ser interpretada como anti-alemã ou injurioso "para o prestígio ou prosperidade do Reich Alemão ou a gente alemã." (... das Ansehen o Oder das Wohl des Deutschen Reiches o Oder des Deutschen Volkes herabsetzen o Oder schaedigen.) Além disso, o Demandante Público pode deter Polacos ou Judeus à vontade na mera suspeita de tal transgressão. " O direito consiste em que que aproveita a gente" - a gente alemã naturalmente (Recht o ist foi dem Volke Heil bringt). Portanto vai a frase de propaganda untuosa. Naturalmente então, a matéria de impostos recebeu a atenção cuidadosa. Um Polaco paga o imposto de rendimento em cem Reichsmark. Nenhum rendimento alemão abaixo de 3.000 Reichsmark é taxado em absoluto. O seu imposto municipal é duplo isto pago por um alemão e além do mais ele é conseguido contribuir para uma coleta especial maravilhosa "da reconstrução do país"! Na lei polonesa “Generalgouvernement" é nominalmente ainda válido. Mas o decreto de Hitler do dia 12 de Outubro de 1939 (Reichsgesetzblatt eu, p. 2077) acrescenta a qualificação - se não for ao contrário dos interesses do Reich. Em todo o caso, o Governador-geral pode e realmente fazer qualquer governação em qualquer situação que ele deseja. Nada menos que 29 decretos emitidos por ele em 1940 fornecem a punição distante por multas impossíveis, confisco, prisão com o trabalho difícil, ou morte. O seu executivo vasto e disposto inclui" a Polícia de Segurança" (Sicherheitspolizei), se mesmo composto do Kriminalpolizei e Gestapo, isto é "Palice estatal Secreto" (Geheime Staatspolizei), a Polícia regular (Ordnungspolizei), a Polícia Protetora ou Schupo, bem como uniformizado "Mesmo Corpo de Exército de Defesa" (Selbstschutz), a roupa clara "Força Especial" (Sonderdienst) e por fim o Partido Socialista Nacional todo-poderoso com as suas farsas armadas, o S.A. e o S.S. De fato, o sistema alemão do governo pode ser sumariado no terrorismo de palavra, dirigido nos territórios "incorporado no Reich" à extinção da corrida polonesa, e no "Generalgouvernement", menos abertamente e mais astuciosamente, ao mesmo fim.
"Ordem," vemos, é bem cuidado. Quanto "à vida pública" o leitor terá reunido certamente dos capítulos precedentes o que é a verdade, que ele deixou praticamente de existir. Todas as associações, sociedades literárias, musicais ou artísticas, companhias de negócios, sindicatos, os clubes de esportes foram dissolvidos no "Generalgouvernement" imediatamente depois da cessação da hostilidade. Nos territórios "incorporado no Reich" eles morreram automaticamente do terror. As contas de banco foram congeladas, firmas polonesas liquidadas ou entregadas, completas com fundos, "a curadores" alemães, cada forma da atividade social ou comum proibida - exceto a assistência no entretenimento "leve" de cinema ou teatro tão benevolentemente fornecido pelas autoridades (ver o Capítulo XV). Artigo tão distante 43 da Convenção de Haia.
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O artigo 46 tentou um tanto fornecer algum tipo da proteção da vida privada do indivíduo no país ocupado. Agora, que à mente britânica constitui a vida privada do indivíduo? Rudemente a fala, liberdade de trabalhar e escolher trabalho, liberdade de casar-se e criar uma família e construir uma casa, liberdade de cultuar, para criar as suas crianças, para gostar do seu lazer e os frutos do seu trabalho como você faz, comer e dormir, vestir-se, ir sobre os seus assuntos e comportar-se como ternos a sua inclinação, os seus meios e a sociedade na qual você vive. Tal conceito da vida não é nada agora na Polônia exceto um sonho lembrado. Especialmente longe as classes educadas, quem são sistematicamente desacreditados, como trabalhadores agrícolas e funcionários fabris são aumentadas. Nos territórios “incorporado no Reich," por exemplo, onde de fato os funcionários do Estado, os professores, os professores Universitários, os curadores de museu e outros membros das profissões liberais são quase inteiramente desempregados, um imposto de 15-20 por cento. do lucro grosso é imposto à nacionalidade polonesa. Mas os trabalhadores agrícolas são isentos. As instituições do Escritório de Trabalho (Arbeitsamt) e "Cartões de Trabalho," projetou respectivamente verificar a liberdade de podem o tratado e a liberdade pessoal no emprego, ser significantes. Aqui estão mais fatos sobre o trabalho abaixo da regra Nazista, que é, simplesmente, "escravidão no serviço do Reich."
O trabalho público foi feito obrigatório para todos os Polacos entre as idades de 14 e 60 anos por decretos datados 26 de Outubro e 14 de Dezembro de 1939. A obrigação não traz nem direito ao emprego nem a certeza dele, e "a reclamação legal para a paga de desemprego não existem," embora as contribuições para o Fundo de Trabalho ainda sejam exigidas. A paga é regulada pelo Lohnstopprinzip ("o Princípio da Parada de Paga”), que simplesmente significa que 1939 padrões da paga prevalecem, embora o preço da vida tivesse aumentado, antes de Dezembro de 1941, pelo menos de quinze pregas. O costume do aviso de três meses é reduzido a um, as pensões são cortadas ou desistidas. Não há nem mesada nem consideração da doença. O dia útil é 10 para 12 horas, às vezes mais, embora as extra horas e o trabalho da noite sejam não pagos. As férias anuais calculam a média de seis dias mas" não há nenhuma reclamação de partir." A escravização não é ainda completa porque a teoria está à frente da prática mas, principalmente devido às tarifas fixas da paga combinada com preços elevados, a gente está tornando-se desesperada. Os empregados morrem de fome com os desempregados. A única esperança de melhorar circunstâncias de alguém é apresentar-se para agrícola ou trabalho fabril no Reich, onde as condições são materialmente melhores. Mas como pequeno uma tentação que isto é a qualquer Polaco é comprovada pelos rodeios constantes pelos quais os Alemães procuram apanhar escravos em armadilha para reforçar a sua mão-de-obra.
Quanto a comida, roupa, combustível, alojando e assim por diante, o quadro é como severo. A comida racionada é dividida entre a população para que à quota diária alemã de 1.600 calorias um Polaco adquira 400 calorias e um Judeu 200, que é abertamente bastante para guardar o corpo e a alma em conjunto. O alemão pode aumentar, naturalmente, a sua quota comprando nos mercados abertos e lojas especiais. Ele tem o privilégio e o dinheiro. Os bolos, o pão do trigo, o lardo, a ave, o peixe congelado ou enlatado, as laranjas e os limões estão lá para ele em preços oficiais mas não para o Polaco. O alemão tem primeiro a solicitação de todas as verduras frescas. O decreto do dia 9 de Agosto de 1941, proibindo a venda do fruto no Warthegau resultou na perda de uma grande parte da colheita porque os Alemães não tiveram o tempo para devorar tudo ele! Mal como as coisas estão nos territórios "incorporado no Reich" eles são piores no "Generalgouvernement", que não é independente e é cortado de todas as fontes naturais da provisão pelas barreiras arbitrais fixadas pelos Alemães, que conseguiram arruinar a economia interna inteira do país. Em Junho de 1941, por exemplo, um alemão teve duas vezes o pão e engarrafamento, três vezes o açúcar, oito vezes a carne permitida a um Polaco. A manteiga e as gorduras foram barred a Polacos completamente e eles tiveram um ovo cada um a doze de um Alemão.
Nas mesmas rações de mês de Judeus foram limitados a 3.000 gramas de pão e 200 gramas de açúcar. As crianças polonesas adquirem-se tão pouco leite que até os bebês adquirem não mais do que 30 por cento. de que eles precisam. As coisas são as piores de todos em Varsóvia, onde, por causa dos riscos do contrabando e assim por diante, os preços dos mercados pretos se diferenciam o mais "do preço máximo oficial" fixado por Alemães. Certas mercadorias têm tendência repentinamente para desaparecer, como naquele dia de Inverno quando todo o mundo foi assombrado para ouvir pelos megafones nas ruas que a população tinha feito magnanimamente um presente do seu açúcar aos soldados na frente! O combustível é tão escasso como comida. Em Varsóvia a provisão da corrente foi tão débil que as partes da cidade eram às vezes cortadas inteiramente para semanas de uma vez. As lojas fecham no crepúsculo no Inverno. O gás é insignificante, de óleo pouco, velas poucos e muito conseguir. Um frio penetrante penetra casas, apartamentos e até hospitais. A falta de couro e material de roupa é tal que os sapatos são dez vezes, roupa de baixo, ternos, casacos e veste vinte vezes o preço antes da guerra. Os aumentos de doença todo o tempo, mas a medicina essencial, também, são reservados para os Alemães. Se você pode andar abaixo uma rua de Varsóvia e ver os Alemães fortes, cor-de-rosa nos seus uniformes quentes, lorde ele entre as crianças polonesas pálidas, muito magras e as suas pessoas idosas emaciadas, trementes, a vista contaria a sua própria história. {As palavras referem-se a Varsóvia de 1941-1942. Eles foram escritos antes da destruição da cidade em Agosto e Setembro, de 1944. editores.}
Quanto a casa, casa, pertences pessoais, objetos de valor, se ele ser um apartamento na cidade ou uma casa no país, se ele ser livros, peles, quadros, dinheiro, roupa, jóias, carpetes ou mobília, ele é simplest para dizer que nenhuma propriedade de qualquer espécie possuída por um Polaco está segura da pilhagem ou dos processos mais bonitos de requisição e confisco. Todos honradamente legalizados, naturalmente, por um anfitrião de decretos de cada espécie. Desde o dia 12 de Outubro de 1939, quando as evicções de massa começaram de Gdynia e o Poznan, pelo menos um milhão de eruditos, os funcionários sociais, os professores, os advogados, os altos funcionários, os jornalistas e os industrialistas foram deportados dos territórios" incorporado no Reich" e depositaram no "Generalgouvernement" em condições de brutalidade incrível e cinismo. E se essa gente infeliz realmente encontra em algum lugar nos distritos mais pobres onde o Herrenvolk os deixará misturar três ou quatro famílias a um apartamento de duas salas - eles ainda não têm nenhuma segurança da estabilidade e pode, até no Natal Eva, ser excluído e afastado no alemão malévolo faz.
Mais triste de todos é a destruição cruel de toda a vida de família. O marido é separado de esposa, mãe de filha ou filho, e não só pelas exigências de guerra e deportações de massa no Reich ao trabalho forçado. É bastante se um parceiro do matrimônio for um alemão ou um Judeu e o outro um Polaco. "A nossa política inflexível dita um veto absoluto contra todos os matrimônios entre Alemães e Polacos," quoth Herr Greiser no Poznan no dia 25 de Outubro de 1939. A lei é retroativa. Outro ponteiro significante para a política alemã com respeito à população é o decreto que, até entre eles, proíbe Polacos de casar-se, os homens antes da idade de 28, as mulheres antes 25. Tanto "para a honra e os direitos da família" que a Alemanha em 1907 aceitou, deveram “ser respeitados" em cada evento.
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O contexto a este quadro estranho da vida na Polônia ocupada é quase preenchido. Junto com de-polonising do centro de cada cidade, vai renomear em alemão de ruas, cidades e aldeias. "Seja quem for que fala o polonês é o nosso inimigo," para que a mesma língua seja interdita nos escritórios e as lojas do Poznania, a Pomerânia polonesa e Silesia. E ele toma o segundo lugar no "Generalgouvernement". Aqui, também, embora ele seja o Heimstaette, todos os emblemas estatais poloneses são retirados. A águia alemã e a suástica são sobrepostas em todo lugar, até nas caixas da Fábrica de Fumo estatal polonesa. Ainda mais idéias engenhosas ocorreram à mente alemã no emprego congenial de humilhar o Polaco. No Poznan, nenhum Polaco pode embarcar um bonde até o fim 8.15 da manhã, pelo qual o trabalho de tempo em todas as fábricas e escritórios está em andamento já. As bicicletas são proibidas ele (exceto pela licença especial) e táxis também . Os Polacos devem usar a porta dos fundos de qualquer escritório do governo ou municipal, enquanto os Alemães usam a frente. As lojas em ruas principais são para Alemães só. Os melhores cabeleireiros, os cafés e os restaurantes são "para Alemães só" - a fórmula encantadora que às vezes não é acrescentada "Nenhuma Admissão de Cães e Polacos." Nas ruas, nenhum Polaco pode transportar um pau, nem um couro attache caso, nem ele está ajustando-se para ele para usar um casaco de pele ou um chapéu sentido. " A rua pertence aos Vencedores, e não ao Vencido,” para que os Polacos devam dar passagem e arco se eles baterem em um alemão uniformizado. Os Polacos podem não introduzir parques públicos ou usar os bancos de quadrados públicos. Há mil outros aborrecimentos. Nenhum Polaco pode usar uma caixa telefônica ou fazer uma chamada de tronco. Em trens e ônibus os Polacos têm de entrar em compartimentos separados. Só os Alemães podem usar chapeleiras de estação e salas de espera. Só os Alemães podem divertir-se eles mesmos nos recursos de Verão ou tomar parte em qualquer espécie de jogo atlético ou passatempo. Nenhum Polaco pode encomendar dentes dourados do seu dentista. As crianças polonesas olham em vão para velas na árvore de Natal ….and assim em, infinitamente e fútilmente. Nada é deixado desfeito que ultrajará a dignidade nacional e rebaixará uma gente conquistada. Doutor Frank, como de hábito, sumariou-o quando ele disse os Alemães do "Generalgouvernement" antes do Natal, 1940, "o estado polonês deve desaparecer. Mais longo ele dura, mais certo uma fonte será do desassossego duradouro na Europa. "
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Atrás de todo este tear duas sombras onipresentes, horríveis. Os guetos e os campos de concentração. Do último algo foi dito nos primeiros capítulos deste livro. Não entraremos em detalhes aqui. Durante aqueles dois primeiros anos da ocupação, de 60.000 Polacos arrebanhados neles, mais de um quarto é morto (em Oswiecim sozinho a figura está 3.000 durante 15 meses). Poucos saem. Aqueles que fazem são pela maior parte quebrados homens.
A história dos Judeus, embora tenham insinuado nele em muitos capítulos, é algo demasiado enormemente horrível para ser tratado propriamente em um livro deste alcance. O mundo ocidental sabe por agora como a organização inteira da sua vida foi destruída: como o trabalho obrigatório, o trabalho de cavouqueiro, a perseguição, o roubo, a indignidade, o confinamento nos guetos e inanição culminaram nos massacres sangrentos de 1943. Uma nota recebida neste Verão de um membro do movimento subterrâneo em Varsóvia diz: "hoje os Judeus assassinados são contados não em dezenas de milhares mas em milhões e o enorme gueto de Varsóvia ficou uma selva coberta com ruínas.“
Para os Polacos que sobrevivem, apenas pode dizer-se que a vida seja mais valiosa, para os Judeus que são mortos. Considere as matérias que este livro abriu. E logo considere as palavras de doutor Frank, Governador-geral, no trabalho dos Alemães na Polônia:
"... os wir ... schaffen zum erstenmal seit vielen Jahrhunderten em diesem Gebiet ueberhaupt erst morrem Voraussetzungen einer kulturellen Entwicklung."
Em inglês, que é:
"Pela primeira vez em muitos séculos, estamos criando neste território os primeiros princípios básicos de qualquer desenvolvimento cultural."
A significação da Europa e o mundo, bem como da Polônia, são claros.

O FIM

<<erros possíveis devido a tradução automática>>
The Nazi Kultur in Poland (em inglês)


AS LUTAS DA POLÔNIA
(em inglês)